呼吸與吐納

趙飛

春風(fēng)十里應(yīng)是詩的季節(jié)。

很多時候，喜歡在深夜一個人站在陽臺上眺望小區(qū)前面的白塘生態(tài)植物園，因為那里是我和兒子經(jīng)常一起散步的場所。記得一個傍晚，散步時兒子忽然仰著頭對我說：“爸爸，夜晚的白塘好寂靜啊，真像一只貓在我的額頭踩過?！倍嗪玫捏w驗，在這個夜晚，一個孩子就是一個詩人，他在用心靈和詩歌與這個世界對話?？墒侨缃竦淖魑慕虒W(xué)中，我們的教學(xué)和學(xué)生的真實寫作之間隔著多少個孩子。

因為眺望，所以我們的視野和心靈可以抵達(dá)遠(yuǎn)方。每一個孩子的內(nèi)心中都有一片充滿奇幻色彩的世界，這世界只屬于他自己，很少為他人所知。作為教師，我們要做的不是教給學(xué)生寫作的技巧或者蒼白的方法，我們只需營造一個靜謐的讓心靈馳騁的空間就足夠了。高崗之上，季風(fēng)肆意，心靈悅動，這就是一首靈動雋永的詩！

蘇州的春風(fēng)里已經(jīng)沒有一絲江南的氤氳了，劣質(zhì)的絲巾叫賣聲和炸臭豆腐的氣息在小鎮(zhèn)古街上滴灑一地。過去的一切熟悉或者陌生的事物都在這個夜晚呼嘯而過，一個異鄉(xiāng)人像極一株植物被移栽在這里。我曾在一首詩里寫道：“柔軟的黃昏/隨著晚來的春風(fēng)淡遠(yuǎn)/院外/那些還來不及賣弄的油菜花/已是淚水漣漣……”本期的“雙飛圓桌”想以現(xiàn)代詩歌為話題，期待從這種莊重且優(yōu)雅的文體中繼續(xù)探尋寫作之道，回到寫作的本原上來。

在編讀本期“雙飛圓桌”楊正奎老師的文章時，讀到這樣的一段話，隨手摘之：“我發(fā)現(xiàn)他的新詩在‘繪畫美方面主要體現(xiàn)為：詩歌畫面講究層次感，詩歌語言富有色彩感，詩歌細(xì)節(jié)體現(xiàn)動態(tài)感。如果引導(dǎo)學(xué)生將這些方面巧妙地‘移植到自己的作文中，那學(xué)生觀察生活的角度、描繪生活的手法會豐富許多，作文也將呈現(xiàn)出多姿多彩的畫面感。”

楊老師提到了“色彩”“動態(tài)”“移植”幾個詞，這是他的一種期待，是對詩歌、對寫作的期待。如今的學(xué)生作文已經(jīng)“淪陷”了，在無數(shù)暮氣沉沉的詞匯中，在套話宿構(gòu)中湮滅。最后，楊老師還深情祈望：“善于用文字來繪畫，那么文字便會更臻于自然、生活的天成之美?！?/p>

趙文靜老師在文中也有同樣的思考：“……揭示了‘中國文學(xué)的美在語音層面的特征，尤其注重漢語語音的節(jié)奏和韻律美，漢語特有的形象之美是與中國文化的根本價值緊密相 關(guān)的?！?/p>

《瓦爾登湖》中說：“熱愛自然的人，都不會是壞人。”同樣，用詩歌說話的人一定會是一位善良的人。

在這個春天，我們懷揣田野與星空，希望我們的每一次寫作教學(xué)都是刮過原野上的煦風(fēng)，教師、學(xué)生在寫作面前的姿勢應(yīng)該是匍匐于大地。凡是匍匐的，在形體上或許是微小或者柔軟的。這樣的概念界定可能不精準(zhǔn)，但一定是我自己內(nèi)心真實的感受，無礙于他人怎么看，只是感覺而已。寫作不是由空洞的口號或者那些看上去很宏偉的詞語堆砌，出現(xiàn)在我們文章中的詞語一定是我們熟悉的，有著生命的溫度，有著溫婉的笑顏，是人生道路上隨時可以遇到的朋友。

人的呼吸是浮泛于生活表面上的詞語，它們經(jīng)常影響著我們的思考和情感軌跡，寫作就是把這些碎片的、浮泛的詞語郁于內(nèi)心，用自己的情感、心緒匯聚成一股詩意的吐納。