論語(yǔ)文教學(xué)中導(dǎo)入作用的產(chǎn)生

劉放

在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，導(dǎo)入處在一個(gè)很尷尬的地位，這主要表現(xiàn)在有些語(yǔ)文教師認(rèn)為沒有時(shí)間導(dǎo)入，理由是語(yǔ)文學(xué)科的課時(shí)太緊，在有限的課時(shí)內(nèi)無(wú)法完成教學(xué)任務(wù)。有些語(yǔ)文教師認(rèn)為在語(yǔ)文課堂教學(xué)開端進(jìn)行導(dǎo)入是在浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)檫@些教師認(rèn)為教學(xué)生知識(shí)更重要。還有些教師認(rèn)為只有公開課才需要導(dǎo)入。導(dǎo)入被語(yǔ)文教師如此看輕，導(dǎo)入在語(yǔ)文課堂教學(xué)中真的沒有什么用處嗎？還有語(yǔ)文課堂導(dǎo)入的作用是如何產(chǎn)生的？是如何體現(xiàn)在教學(xué)中的？為了回答上述問題，筆者試圖從認(rèn)知、情感、行為的角度對(duì)導(dǎo)入的作用進(jìn)行心理學(xué)分析，探究產(chǎn)生的原因，以加強(qiáng)語(yǔ)文教師在心理學(xué)角度上對(duì)導(dǎo)入作用的理解，從而讓導(dǎo)入更好地為語(yǔ)文教學(xué)服務(wù)。

一、認(rèn)知：通過問題解決啟迪學(xué)生思考

從認(rèn)知角度來講，導(dǎo)入是具有啟迪學(xué)生思考作用的。這是因?yàn)樵谡Z(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師主要是利用問題來啟迪學(xué)生思考的。具體來說，教師是通過引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，進(jìn)而分析問題，提出假設(shè)并驗(yàn)證假設(shè)這樣的心理過程來啟迪學(xué)生思考的。

上海市嘉定二中錢夢(mèng)龍老師的導(dǎo)入可以體現(xiàn)這一作用。在錢夢(mèng)龍老師開始講《論雷峰塔的倒掉》一課時(shí)，他讓一位學(xué)生把題目寫在黑板上，結(jié)果這位學(xué)生將“雷峰塔”的“峰”寫成了“鋒”。錢夢(mèng)龍老師對(duì)此先表?yè)P(yáng)了這位同學(xué)字寫的好，然后說這位同學(xué)出現(xiàn)了錯(cuò)誤。一位學(xué)生對(duì)此做出了回應(yīng)，說“峰”字寫錯(cuò)了，這體現(xiàn)出學(xué)生發(fā)現(xiàn)了問題。然后錢夢(mèng)龍老師詢問“峰”字寫錯(cuò)的原因，這是錢夢(mèng)龍老師在引導(dǎo)學(xué)生分析問題。學(xué)生說“受了雷鋒同志名字的影響”，這是提出了一個(gè)假設(shè)。一位同學(xué)說“注解里有說明的，這座塔建造在叫‘雷峰的小山上，所以叫雷峰塔。它跟雷鋒同志沒有關(guān)系的。那是山名，所以‘峰字是山旁?！盵1]這位同學(xué)利用課文注釋解決了老師的問題，并對(duì)之前那位同學(xué)認(rèn)為是與雷鋒名字有關(guān)的假設(shè)進(jìn)行了驗(yàn)證，結(jié)果證明之前的那個(gè)同學(xué)的假設(shè)是錯(cuò)誤的。因此，從這個(gè)例子可看出，導(dǎo)入是具有通過問題解決以啟迪學(xué)生思考作用的。

二、情感：通過移情過程撥動(dòng)學(xué)生心弦

從情感角度講，導(dǎo)入具有撥動(dòng)學(xué)生心弦的作用。這要從移情這個(gè)概念開始說起。移情在心理學(xué)上主要來源于弗洛伊德精神分析學(xué)說的移情說，最早是在心理咨詢領(lǐng)域提出的。在心理咨詢領(lǐng)域中，從移情對(duì)象來說，是指求助者對(duì)心理咨詢師的移情。求助者在咨詢中無(wú)意識(shí)地將心理咨詢師看作是以前的一個(gè)熟人，這個(gè)熟人既可以是給他留下好印象的，也可以是留下壞印象的。當(dāng)這個(gè)熟人是留下好印象時(shí)，求助者發(fā)生的是正移情，對(duì)咨詢師表現(xiàn)出喜愛的態(tài)度。反之，則是負(fù)移情，對(duì)咨詢師表現(xiàn)出仇視的態(tài)度。心理咨詢中的移情可以遷移到語(yǔ)文教學(xué)的導(dǎo)入環(huán)節(jié)。它表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先是教師對(duì)文本的移情，教師通過研讀教材上的文本，對(duì)課文中作者表達(dá)的思想感情進(jìn)行移情，從而為引導(dǎo)學(xué)生移情，進(jìn)而產(chǎn)生情感共鳴打下基礎(chǔ)。

其次是學(xué)生對(duì)課文中作者所表達(dá)的思想感情的移情。在學(xué)生預(yù)習(xí)的前提下，學(xué)生一般可以通過閱讀課文移情。具體來說，學(xué)生通過理解課文內(nèi)容進(jìn)而形成情感體驗(yàn)，再結(jié)合學(xué)生自己的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)和想象進(jìn)而達(dá)到移情的目的。但學(xué)生有時(shí)由于缺乏相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，無(wú)法理解課文內(nèi)容，體會(huì)不到課文中表現(xiàn)的思想感情，這時(shí)就需要語(yǔ)文教師在導(dǎo)入環(huán)節(jié)通過生動(dòng)的語(yǔ)言渲染氣氛，解讀文本，從而使學(xué)生實(shí)現(xiàn)對(duì)文本中作者所表達(dá)的思想感情的移情，進(jìn)而引起情感的共鳴。在學(xué)生沒有預(yù)習(xí)的前提下，語(yǔ)文教師通過創(chuàng)設(shè)情境，渲染氣氛和通過導(dǎo)入體現(xiàn)課文中心的方式，促使學(xué)生理解并體驗(yàn)到課文中作者表達(dá)的思想感情，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)文本中作者所表達(dá)的思想感情的移情，進(jìn)而引起情感的共鳴。在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師引導(dǎo)學(xué)生移情的過程中，學(xué)生還可能會(huì)發(fā)生對(duì)教師的移情，這種移情可能是不自覺的，是受到教師的感染引起的。

重慶市榮昌初級(jí)中學(xué)王建福老師的教學(xué)實(shí)例可以體現(xiàn)這個(gè)作用，他在講《鄉(xiāng)愁》一課的導(dǎo)入時(shí)給學(xué)生講了一個(gè)故事，他講故事的語(yǔ)調(diào)是低沉的，緩慢的。故事是這樣的：

一個(gè)黃埔軍校第37期畢業(yè)的34歲的年輕軍官，于1947年隨國(guó)民黨部隊(duì)去了臺(tái)灣，從此與大陸親人音訊全無(wú)，直到1987年經(jīng)過千辛萬(wàn)苦從臺(tái)灣回大陸的重慶江津白沙探親。這真可謂“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來？”是啊，這位當(dāng)年年輕英俊的軍官如今已是白發(fā)蒼蒼的老人了。他終于回到了期盼已久的故鄉(xiāng)，他來到長(zhǎng)江邊，長(zhǎng)跪于沙堆里，兩手緊緊摸著河沙，失聲痛哭，老淚縱橫。此情此景，令在場(chǎng)圍觀的人隨之落淚?？上а?，他不是一位詩(shī)人，不能用詩(shī)一般的語(yǔ)言表達(dá)他此時(shí)的心情，此時(shí)借用李煜的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”來形容他此時(shí)之心情再恰當(dāng)不過了。今天，就讓我們一起來欣賞臺(tái)灣詩(shī)人余光中的“鄉(xiāng)愁”。[2]

王建福老師在講這個(gè)故事時(shí)運(yùn)用了低沉、緩慢的語(yǔ)調(diào)，渲染了思鄉(xiāng)的氣氛，并通過移情撥動(dòng)了學(xué)生的心弦。具體表現(xiàn)在兩個(gè)方面：班級(jí)的住宿生由于長(zhǎng)期在校住宿，思念家鄉(xiāng)很容易撥動(dòng)學(xué)生心弦。而不在校住宿的學(xué)生在聽完王老師這個(gè)故事，再學(xué)《鄉(xiāng)愁》這首詩(shī)也更容易撥動(dòng)學(xué)生心弦，因?yàn)檫@個(gè)故事使他們對(duì)鄉(xiāng)愁有了體會(huì)。所以從王建福的教學(xué)實(shí)例可看出，導(dǎo)入是具有通過移情過程以撥動(dòng)學(xué)生心弦的作用的。

三、行為：通過調(diào)動(dòng)動(dòng)機(jī)調(diào)節(jié)學(xué)生學(xué)習(xí)

從行為角度講，導(dǎo)入是具有調(diào)節(jié)學(xué)生學(xué)習(xí)的作用的。這是因?yàn)閷?dǎo)入是可以調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的。但是導(dǎo)入是如何調(diào)動(dòng)學(xué)生動(dòng)機(jī)的呢？

大家都有這樣一個(gè)共識(shí)，學(xué)生剛上課是要轉(zhuǎn)移注意力的，也就是說要將注意力轉(zhuǎn)移到教學(xué)內(nèi)容上來。這是為什么呢？從心理學(xué)角度來講，這是因?yàn)椤白⒁庥袃蓚€(gè)基本特征：指向性和集中性。”“注意的指向性是指人的心理活動(dòng)或意識(shí)總是有選擇地反映一定的事物，而離開或忽視其他對(duì)象?！倍白⒁獾募行允侵溉说男睦砘顒?dòng)或意識(shí)停留在被選擇事物上的強(qiáng)度或緊張度，它使人的心理活動(dòng)或意識(shí)離開無(wú)關(guān)事物，并且抑制多余的活動(dòng)，保證活動(dòng)得以順利開展。”[3]而學(xué)生在上課前往往是從事其他活動(dòng)的，因此學(xué)生要將注意力轉(zhuǎn)移到教學(xué)內(nèi)容上來。但僅僅轉(zhuǎn)移注意力是不夠的，還要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行激活。因?yàn)閺哪X神經(jīng)科學(xué)來說，腦神經(jīng)研究認(rèn)為高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的興奮和抑制是存在負(fù)誘導(dǎo)規(guī)律的。因此當(dāng)學(xué)生上課前從事一種活動(dòng)，與這個(gè)活動(dòng)有關(guān)的神經(jīng)細(xì)胞是興奮的，而這個(gè)細(xì)胞的鄰近區(qū)域則是受負(fù)誘導(dǎo)的影響從而受到抑制。因此剛開始上課的時(shí)候，學(xué)生關(guān)于上課的神經(jīng)細(xì)胞是要被重新激活的。而導(dǎo)入作為一堂課的開始具有通過轉(zhuǎn)移和激活學(xué)生的注意力以調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用。

江蘇省沭陽(yáng)縣修遠(yuǎn)中學(xué)唐海燕老師的課例可以體現(xiàn)這一過程。

唐老師在對(duì)《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》進(jìn)行導(dǎo)入時(shí)，她“播放了歌曲《明月幾時(shí)有》，優(yōu)美的音樂、動(dòng)聽的旋律一下子吸引了學(xué)生的注意力，許多學(xué)生都跟著歌曲哼唱。在此基礎(chǔ)上再來進(jìn)行課堂教學(xué)，學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒一下子就高漲起來了，教學(xué)效果非常好。”[4]在這里唐老師通過歌曲吸引學(xué)生注意力，完成了注意力的轉(zhuǎn)移和激活兩個(gè)過程。導(dǎo)入后學(xué)生學(xué)習(xí)情緒高漲，教學(xué)效果好說明學(xué)生通過導(dǎo)入快速進(jìn)入有關(guān)學(xué)習(xí)《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》的狀態(tài)，調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

而學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是從為學(xué)習(xí)行為提供動(dòng)力、提供方向、提供維持行為完成的意志三個(gè)方面調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)行為的，也就是說，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)對(duì)學(xué)習(xí)行為具有引發(fā)、維持和提供方向的作用。湖北省江陵縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)藍(lán)蓉老師在《爸爸的花兒落了》一課設(shè)計(jì)的導(dǎo)入語(yǔ)體現(xiàn)了學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)對(duì)學(xué)習(xí)行為的調(diào)節(jié)作用?！氨疚淖髡叩母赣H喜歡養(yǎng)一種花，有一天這些花枯萎了，為什么一向喜愛花的父親會(huì)對(duì)這些花不管不顧呢？文章的題目又有什么深意呢？”[5]

這段導(dǎo)入語(yǔ)緊扣文章中心并引發(fā)了學(xué)生的認(rèn)知失調(diào)。具體來說，對(duì)于一個(gè)喜歡花的人，花枯萎了仍然不救治，與常理不符。這引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也就是說激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。因?yàn)榕d趣是動(dòng)機(jī)的一種，只是對(duì)象更具體，對(duì)所從事的事物更加專注。在這個(gè)案例中，認(rèn)知失調(diào)激發(fā)學(xué)生解決問題的動(dòng)機(jī)，為解決問題提供了動(dòng)力；動(dòng)機(jī)的作用是要持續(xù)到問題解決的，為解決問題提供了維持作用；解決問題這個(gè)學(xué)習(xí)行為是指向問題的，又為學(xué)習(xí)行為提供了方向。所以學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)對(duì)學(xué)習(xí)行為是可以進(jìn)行調(diào)節(jié)的。因此，導(dǎo)入是具有調(diào)節(jié)學(xué)生學(xué)習(xí)的作用的。

綜上可知，導(dǎo)入作用的產(chǎn)生是有其原因的。從認(rèn)知來講，導(dǎo)入啟迪學(xué)生思考的作用是通過問題解決產(chǎn)生的，從情感來講，導(dǎo)入撥動(dòng)學(xué)生心弦的作用是通過移情過程產(chǎn)生的。從行為來講，導(dǎo)入調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)行為的作用是通過調(diào)動(dòng)動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的。因此我們要認(rèn)識(shí)到導(dǎo)入產(chǎn)生的這些原因以善用導(dǎo)入，讓它更好地為語(yǔ)文教學(xué)服務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

[1]錢夢(mèng)龍，彭尚炯.錢夢(mèng)龍經(jīng)典課例品讀[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2015.

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[3]梁寧建.心理學(xué)導(dǎo)論[M].上海：上海教育出版社，2011.

[4]唐海燕.導(dǎo)入設(shè)計(jì)有新招[J].快樂閱讀，2013，（7）.

[5]藍(lán)蓉.初中語(yǔ)文新課導(dǎo)入策略漫談[J].新課程學(xué)習(xí)（中），2013，（5）.