雷峰塔與端午節(jié)日文化

雷峰塔與端午節(jié)日文化

雷峰塔，是杭州的一座佛舍利寶塔，它建于五代吳越國(guó)時(shí)期。兩宋以來(lái)，由于《白蛇傳》傳說(shuō)故事的附麗，這座寶塔便成為杭州民俗風(fēng)情的象征物。由于杭州的某些節(jié)日風(fēng)俗與《白蛇傳》傳說(shuō)故事中的人物、事件、景觀(guān)、物產(chǎn)等密切相關(guān)，從而使這座寶塔深入人心，成為感情上須臾不能離，甚至還為遠(yuǎn)在海外的華人華僑所情系夢(mèng)牽。

雷峰塔與杭州的節(jié)日風(fēng)俗，關(guān)系最深的便是舊歷五月初五端午節(jié)，因?yàn)閾?jù)傳這一天由于金山寺法海和尚的挑撥，使許仙強(qiáng)勸白娘子過(guò)量地喝下“雄黃酒”而顯出白蛇的真身，把許仙嚇得個(gè)半死。這便是《白蛇傳》故事的“端陽(yáng)驚變”。

我們知道，端午節(jié)在時(shí)令上說(shuō)，正是春去夏來(lái)之際，氣候變暖，常常時(shí)疫叢生，這時(shí)人們生活中最迫切需要的，一是健身，二是防疫。所以古老的端午節(jié)節(jié)日風(fēng)俗，據(jù)我理解，其最主要的民俗文化內(nèi)涵，便是健身防疫，以便以強(qiáng)壯的體魄與飽滿(mǎn)的精力，度過(guò)炎炎夏日。

圍繞這一個(gè)主題，便有賽龍舟，采藥草，喝雄黃酒，吃癩蛤蟆，插艾草，掛菖蒲、香荷包，備“五毒扇”，吃“五黃”（雄黃、黃瓜、黃魚(yú)、黃豆板和咸鴨蛋黃）等等的民俗風(fēng)情。同時(shí)，杭州各大劇場(chǎng)與民間草臺(tái)班都要演出《白蛇傳》，其中特別是“白狀元祭塔”這一折，白娘子的侍女小青，回峨眉山學(xué)得真經(jīng)，陪同白娘子的獨(dú)生兒子前來(lái)祭塔，小青放出三昧真火，把雷峰塔燒塌，救出了白娘子，使之母子團(tuán)圓。人們每每看到這里，都會(huì)被感動(dòng)得眼里噙著淚花，有時(shí)臺(tái)下一片唏噓。

端午節(jié)“吃五黃”的來(lái)歷，實(shí)難詳考。據(jù)我研究，“五”是指東、西、南、北、中五個(gè)方位，最早發(fā)現(xiàn)四個(gè)方位的始祖是軒轅黃帝，吃五黃是為了紀(jì)念他。東者，動(dòng)也，意即太陽(yáng)從東方升起；西者，息也，意為太陽(yáng)從西方落山；南方，暖也，為太陽(yáng)所照之所；北者，背也，為太陽(yáng)不到而背光之地。居中者，乃軒轅黃帝也。

根據(jù)這一節(jié)日風(fēng)俗，我建議雷峰塔景區(qū)，要做大做強(qiáng)節(jié)日文化這篇文章，不僅可以提高知名度，招攬游客，更為了凝聚人心，傳承民俗文化這千古不絕的文脈。

為了弘揚(yáng)節(jié)日風(fēng)俗，可以考慮把雷峰塔景區(qū)辦成 “端午節(jié)俗、節(jié)慶的傳承和觀(guān)光地”。凡是要過(guò)端午節(jié)，讓國(guó)內(nèi)外的游人都到雷峰塔來(lái)，讓他們?cè)谶@一天或這一周，在雷峰塔度過(guò)人生中最美好的一段時(shí)光，真所謂是“良辰美景古難全，雷峰一日最風(fēng)光”。

具體的實(shí)施方案，可以聘請(qǐng)一些專(zhuān)家來(lái)共同策劃。我個(gè)人的一些設(shè)想，有以下幾點(diǎn)：

一是西湖南線(xiàn)開(kāi)辟一個(gè)“龍舟競(jìng)渡賽區(qū)”?，F(xiàn)在的杭州端午節(jié)，最主要的一項(xiàng)活動(dòng)是蔣村龍舟勝會(huì)，它起于明朝末年，是棲居西溪的洪氏家族所積極倡導(dǎo)的，至今已有300多年歷史，“文革”中被禁止，1979年又恢復(fù)?，F(xiàn)在西溪建起第一個(gè)國(guó)家級(jí)濕地公園，園內(nèi)的深潭口，本來(lái)是龍舟競(jìng)渡的中心，前兩年因建園遷走了原住民，其龍舟勝會(huì)便將中心移到了五常。但濕地公園也十分重視這項(xiàng)民俗活動(dòng)，所以從2009年開(kāi)始，便有了西溪、五常兩個(gè)中心地。幾百條龍舟在深潭口與五常港水域比賽，既比速度，更比船上表演，即眾人協(xié)力的程度，屆時(shí)紅旗招展，鑼鼓喧天，四周?chē)?、河岸、橋頭、屋頂、樹(shù)上都擠滿(mǎn)了人，真是人山人海。2009年年底，浙江省向國(guó)家申報(bào)了傳統(tǒng)節(jié)日保護(hù)示范地，端午節(jié)便上了西湖區(qū)龍舟勝會(huì)和余杭區(qū)龍舟盛會(huì)的兩個(gè)項(xiàng)目，國(guó)家可能同時(shí)批，也可能不同時(shí)批，而事實(shí)上，先后批了西湖區(qū)蔣村龍舟勝會(huì)和余杭區(qū)五常龍舟勝會(huì)。而雷峰塔景區(qū)作為杭州端午節(jié)節(jié)日文化保護(hù)地和傳承地，倒是可以發(fā)展起來(lái)的，并且前景一定看好。

關(guān)于西湖南岸建龍舟賽區(qū)，據(jù)我查考有關(guān)文獻(xiàn)，西湖的龍舟競(jìng)賽歷史上是有過(guò)的。據(jù)《夢(mèng)粱錄》和《武林舊事》等書(shū)的記載：舊時(shí)杭州有西湖龍舟競(jìng)賽之戲。舟四五只，長(zhǎng)四五丈，頭尾均高，彩畫(huà)如龍形，中艙有上下兩層。船頭立有龍頭太子及秋千架，龍頭太子由小孩裝扮，立而不動(dòng)，秋千架則可上下移動(dòng)，旁列十八般武器，各色旗幟，清道光時(shí)，湖中競(jìng)渡溺斃多人，官府禁止，其后西湖競(jìng)渡就不再舉行。其實(shí)這項(xiàng)有益的活動(dòng)，可以由雷峰塔景區(qū)來(lái)恢復(fù)，既有繼承又可創(chuàng)新，這樣的定位特色鮮明，能成為一個(gè)新的亮點(diǎn)。

二是每年端午節(jié)，雷峰塔景區(qū)一定要搭建草臺(tái)，露天演出《白蛇傳》。邀各大著名演藝家，輪流來(lái)雷峰塔草臺(tái)班演出，可以用“有線(xiàn)廣播”通到各大景區(qū)，讓端午節(jié)來(lái)杭的旅人與游客聽(tīng)到優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的白蛇傳唱腔。平時(shí)可以播放錄像片，用廣場(chǎng)大屏幕，強(qiáng)光投影。

杭州歷來(lái)的風(fēng)俗，便是在端午節(jié)郊游雷峰塔，滿(mǎn)城爭(zhēng)看《白蛇傳》。有一年，外地戲班來(lái)杭演出，為了爭(zhēng)得票房?jī)r(jià)值，在舞臺(tái)上玩弄真蛇來(lái)招徠觀(guān)眾，由此也可見(jiàn)舊時(shí)的盛況。

三是組織“故事沙龍”，由老、中、青、少四代人傳講《白蛇傳》傳說(shuō)故事與各種新故事。也可以請(qǐng)凈慈寺的和尚來(lái)講。一定要培養(yǎng)一支隊(duì)伍，既可以在景區(qū)講，也可以在市內(nèi)各學(xué)校、茶樓或到外地去傳講或演講?？梢哉f(shuō)，外國(guó)人是“說(shuō)不盡的莎士比亞”，中國(guó)人是說(shuō)不盡的《白蛇傳》傳說(shuō)，因?yàn)槲覀兪侨A夏民族的后裔，是以龍蛇為圖騰的民族。

四是既為端午節(jié)節(jié)日文化的傳承地或示范區(qū)，就把它建成一個(gè)端午節(jié)習(xí)俗的集大成者。各種端午節(jié)的應(yīng)時(shí)商品，包括應(yīng)景實(shí)物、當(dāng)令藥品、當(dāng)?shù)毓に嚨?。?yīng)當(dāng)做到應(yīng)有盡有，可以開(kāi)辟本地節(jié)俗區(qū)、外地節(jié)俗區(qū)、少數(shù)民族節(jié)俗區(qū)、外國(guó)節(jié)俗區(qū)等等，出租攤位，引進(jìn)人才與資源，廣開(kāi)財(cái)路與客路。

我對(duì)雷峰塔情有獨(dú)鐘，是30年前呼吁雷峰塔重建的熱心人與志愿者之一。為了紀(jì)念雷峰塔的重建，我最后建議還應(yīng)當(dāng)舉辦雷峰塔重建多少周年慶典，并同時(shí)舉辦全國(guó)乃至世界“塔文化論壇”。我希望能在有生之年，親眼看到雷峰塔的精神魅力所激發(fā)的中國(guó)傳統(tǒng)民族文化的新輝煌！