變異，打開創(chuàng)新之門的鑰匙

張寒琪

改編自我國名著《西游記》的熱播美劇《荒原》，以其獨特的變異引起熱議。這種現(xiàn)象，看似荒唐，其實也是對原文化的一種改良，這種變異將可能是文化創(chuàng)新的發(fā)端。

變異是在文化傳播過程中，由于歷史文化、宗教信仰以及民族認同等各種不同的差異而引起的。在文化傳播過程中，變異是不可避免的，正如飽受熱議的《荒原》，把唐僧師徒四人的形象大變，并將其內(nèi)容改為尋找新大陸，這其中不難看出受到了美國本土文化的影響。這種變異中含有創(chuàng)造性，它將原本的內(nèi)容賦予了新的文化色彩，反映了另一民族在接受其他民族文化時的主觀能動性，從而使原文化產(chǎn)生了不同于傳統(tǒng)文化的新意義，使得不同民族間的文化通過碰撞形成了新的文化產(chǎn)物，而這種文化產(chǎn)物將可能是文化創(chuàng)新的發(fā)端。

美國意象派作家龐德在翻譯中國古文時，正是應用了這種文化變異規(guī)律，充分結合了漢字的形象性與他本人所提倡的意象主義，實現(xiàn)了對《論語》的創(chuàng)新性解讀。這種創(chuàng)新性解讀正是一種文化的“變異”。這種對文化進行的合理變異，不僅使不同文化相互交流、補充，更多的是使文化在雙向以至多向的反復輸入和輸出中產(chǎn)生新的內(nèi)容，有了不同于傳統(tǒng)的新的意義。因此，適當?shù)奈幕儺悓俏幕瘎?chuàng)新的發(fā)端。

要做到將變異成為文化創(chuàng)新，而不是單純的胡編亂造，需要把握文化所處的背景，深入了解文化的深刻內(nèi)涵，不然不僅無法創(chuàng)新，反而會造成對原文化的誤解。韓國曾將金庸的“射雕三部曲”譯為一部單純的武俠志《英雄門》，這是因為譯者并未理解原作背后的中國武俠文化，也并未看到金庸作品具有從武俠小說到愛情小說、歷史小說、文化文本等多樣光譜。這種誤解正是基于沒有把握住文學背后的深刻內(nèi)涵，沒有適當?shù)嘏c本土文化結合。因此要做到將變異成為文化創(chuàng)新，應該把握時代背景，準確解讀文化蘊含的深刻意義。

變了樣的《西游記》并不是一出鬧劇，荒唐背后則蘊含著文化交流的創(chuàng)新規(guī)律。在生活中，我們應把握這種規(guī)律，對外來文化進行合理“變異”，讓文化在新時代中煥發(fā)新的光彩。我們所進行的這些變異，或許就是打開文化創(chuàng)新大門的鑰匙。

內(nèi)容：這是一篇對“文化傳播中的變異”持贊成態(tài)度且分析較為透徹的議論文。從“文化傳播中變異是不可避免的”“為什么說變異可能導致文化創(chuàng)新”“怎樣做到將變異成為文化創(chuàng)新”三個不同的方面進行分析議論，令人信服。故本項評19分。

表達：文章采用遞進式結構行文，嚴謹分明，層次清晰。故本項評19分。

發(fā)展等級：文章中的龐德翻譯、韓國翻譯事件等用例精當，行文紆徐從容，節(jié)奏分明。故本項評19分。

綜合以上亮點，該作文最后得分：內(nèi)容19分+表達19分+發(fā)展等級19分=57分。