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      中國(guó)古代女性不孕源流文獻(xiàn)述要

      2017-06-01 15:26:44何培李正偉許益娟柴蓓蓓張若鵬
      云南中醫(yī)中藥雜志 2017年5期
      關(guān)鍵詞:文獻(xiàn)歷史

      何培 李正偉 許益娟 柴蓓蓓 張若鵬

      摘要:中國(guó)古代在女性不孕理論和實(shí)踐上獲得了卓越的成效,現(xiàn)爬梳古代主要經(jīng)典婦科專(zhuān)著、中草藥書(shū)籍以及醫(yī)案進(jìn)行收集整理,并對(duì)它們?cè)谂圆辉胁∫?、病理、治則、方藥等方面進(jìn)行源流文獻(xiàn)述要,以期總結(jié)出對(duì)現(xiàn)代女性不孕診治有意義的部分。

      關(guān)鍵詞:女性不孕;歷史;文獻(xiàn);述要

      中圖分類(lèi)號(hào):R27114文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號(hào):1007-2349(2017)05-0009-03

      不孕癥[1]即有女性無(wú)避孕性生活至少12個(gè)月而未孕者。中國(guó)古代對(duì)女性不孕的論述有著悠遠(yuǎn)的歷史,有很多說(shuō)法包括“無(wú)子”、“斷緒”、“絕產(chǎn)”、“全不產(chǎn)”、“絕子”等等[2-5],其中“全不產(chǎn)”指的是原發(fā)性不孕,“斷緒”指的是繼發(fā)性不孕。古代中醫(yī)對(duì)女性不孕的理、法、方、藥有著獨(dú)到的見(jiàn)解,曾有《傅青主女科》等專(zhuān)著出現(xiàn),但限于失傳等原因,而未形成系統(tǒng)的獨(dú)立專(zhuān)科。2004年筆者曾對(duì)“中國(guó)古代男性不育源流文獻(xiàn)”進(jìn)行了考證[6];但至今未見(jiàn)其他作者對(duì)古代女性不孕源流文獻(xiàn)進(jìn)行述要,現(xiàn)再次不懼才疏淺陋,與研究生一起爬梳中國(guó)古代醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)寶庫(kù),對(duì)女性不孕進(jìn)行管窺,以期對(duì)古代男女不孕不育診治形成[JP2]完整的總結(jié),找出對(duì)現(xiàn)代女性不孕診治有價(jià)值的部分。[JP]

      1病因病理

      對(duì)于女性不孕病因的認(rèn)識(shí),從戰(zhàn)國(guó)到明清時(shí)期,古人的認(rèn)識(shí)逐漸完善,并逐漸全面地認(rèn)識(shí)到其病因病理,為后人對(duì)其治療奠定了深厚的基礎(chǔ)。

      西周《周易·系辭上》有:“乾……其動(dòng)也直,是以大生;坤……其動(dòng)也辟,是以廣生”的論述?!渡胶=?jīng)》中有“鶿,食之宜孫”,“鹿蜀佩之宜子孫”,“員葉而白柎、赤華而黑理、其實(shí)如積、食之宜子孫”等記載。

      戰(zhàn)國(guó)時(shí)期醫(yī)藥巨著《黃帝內(nèi)經(jīng)》中《素問(wèn)·上古天真論》載:婦女“二七而天癸至,任脈通,太沖脈盛,月事以時(shí)下,故有子”。對(duì)不孕病理提出“治病求其本”論述?!端貑?wèn)·骨空論》云:“督脈者,……,此生病,……,其女子不孕”;文中記載[7-8]督脈生病,女子不孕,是指一部分生殖器發(fā)生疾病而影響女子不孕;又督脈與腎關(guān)系密切,督脈有病,常影響腎中陰陽(yáng)失調(diào)。病因以虛而論,《素問(wèn)·上古天真論》云:“七七任脈虛,太沖脈衰少,天癸竭,地道不通,故形懷而無(wú)子也”,這是醫(yī)籍中最早提出不孕癥的病因病機(jī)。

      秦末至漢初古籍《胎產(chǎn)書(shū)》是我國(guó)最早的婦產(chǎn)科論著,載:“月朔(經(jīng))已去汁口,三日中從之,有子”。謂女方月經(jīng)干凈第三日中交媾,可能受孕有子,所述已明確男女交合須避開(kāi)經(jīng)期,受孕時(shí)間與月經(jīng)周期有密切關(guān)系,當(dāng)據(jù)此擇時(shí)交合而受孕,可見(jiàn)該書(shū)擇時(shí)受孕的思想當(dāng)為優(yōu)生學(xué)之首倡。

      兩晉南北朝時(shí)期,王叔和在《脈經(jīng)·平帶下絕產(chǎn)無(wú)子亡血居經(jīng)證第四》記載,曰:“脈微弱而澀,年少得此,為無(wú)子。中年得此,為絕產(chǎn)”。在不孕疾病中,婦女脈微而澀,多與精氣不足或氣滯血瘀有關(guān)。

      隋代時(shí)期,巢元方在《諸病源候論》中以實(shí)而論:“子臟冷無(wú)子者,由將攝失宜,飲食不節(jié),乘風(fēng)取冷;或勞傷過(guò)度,致風(fēng)冷之氣,乘其經(jīng)血,結(jié)于子臟二冷,故無(wú)子”。

      唐代時(shí)期,孫思邈《千金方·求子論》云:“欲求子者,當(dāng)先知夫妻本命,五行相生,及與德合,并本命不在于休廢死墓中者,則求子必得”;“凡人無(wú)子,當(dāng)為夫妻俱有五勞七傷,虛羸百病所致,故有絕嗣之患?!肚Ы鸱健しN子法》曰:“淺則厥陰之分,融合之方,故能發(fā)生;所以受胎之處,在淺而不在深也;非月經(jīng)來(lái)后,皆不可用事,惟經(jīng)后一日男,二日女,三日男,此外皆不成胎”。

      宋朝時(shí)期,有關(guān)女性不孕典籍逐漸增多,有《婦人良方》、《濟(jì)生方》、《明堂灸經(jīng)》、《資生經(jīng)》等。以陳自明《婦人良方》為首,其中此書(shū)以虛而論不孕病因,曰“按大全風(fēng)冷搏于血?dú)?,血?dú)獠荒軠赜诩∧w,使人虛乏疲頓,致羸損不平復(fù),風(fēng)冷入于子臟,則胞臟冷,使人無(wú)子”。

      金元時(shí)期,有《丹溪心法》、《東垣十書(shū)》、《河間六書(shū)》、《針經(jīng)節(jié)要》記載相關(guān)不孕癥。其中尤以元朝朱震亨《丹溪心法》著名,載“若是肥盛婦人,稟受甚厚,恣于酒食之人,經(jīng)水不調(diào),不能成胎;若是怯瘦性急之人,經(jīng)水不調(diào),不能成胎”。

      明清時(shí)期出現(xiàn)了大量的有關(guān)女性不孕的經(jīng)典著作以及中草藥書(shū)籍。有《石室秘錄》、《廣嗣紀(jì)要》、《醫(yī)學(xué)綱目》、《本草綱目》、《婦人秘科》、《醫(yī)方考》、《 校注婦人良方·求嗣門(mén)》、《景岳全書(shū)》、《神應(yīng)經(jīng)》、《證治要訣》、《醫(yī)學(xué)入門(mén)》、《羅遺篇》、《古今醫(yī)鑒》、《神灸經(jīng)論》、《針灸集成》、《證治準(zhǔn)繩》、《普濟(jì)方》、《醫(yī)宗經(jīng)鑒·婦科心法要訣》等。

      陳士鐸著《石室秘錄》著重從自身失調(diào)方面論述,指出:“女子不能生子,有十病”,在書(shū)中詳細(xì)敘述了十病,分別為胞冷、脾胃寒、帶脈急、肝氣郁、痰氣盛、相火旺、腎水衰、任督病、膀胱氣化不行和氣血虛,這些認(rèn)識(shí)在當(dāng)代也是相當(dāng)準(zhǔn)確而明了。

      萬(wàn)全的《廣嗣紀(jì)要》中記載不孕癥的先天性生理缺陷,詳細(xì)闡述了女性“螺、紋、鼓、角、脈”等五種生理缺陷,并初步認(rèn)識(shí)到具有這五種先天生理缺陷之人是不能孕育的,除了“脈”可治之外其它四種藥物難以取效。

      薛己的《校注婦人良方·求嗣門(mén)》比較全面地概括了不孕的各種后天性因素,云:“竊謂婦人之不孕,亦有因六淫七情之邪,有傷沖任,或宿疾淹留,傳遺臟腑,或子宮虛冷,或氣旺血衰,或血中伏熱,又有脾胃虛損,不能營(yíng)養(yǎng)沖任,……勿當(dāng)求其源而治之”[9]。此醫(yī)籍全面論述了女性不孕的病因不僅有外感六淫之邪氣,還有七情過(guò)度及體質(zhì)因素等,認(rèn)識(shí)到不孕病因的多樣性和復(fù)雜性。

      2治則

      對(duì)于源流文獻(xiàn)記載女性不孕癥的治則主要從針灸和方藥兩個(gè)方面,現(xiàn)概述如下。

      21針灸漢代皇甫謐《針灸甲乙經(jīng)·婦人雜病》是較早記載了使用針灸治療不孕癥的專(zhuān)著,書(shū)中載有針灸助孕方法,云“絕子,灸臍中,令有子”;“婦人無(wú)子,及少腹痛,刺氣沖主之”等?,F(xiàn)將文獻(xiàn)中[10-14]古代針灸治療女性不孕方法整理如下表1。

      22方藥在方藥方面,唐代孫思邈《千金方》中提出了“女服盪胞湯,及坐藥,并服紫石門(mén)冬丸,則無(wú)不得效矣”,這是孫思邈治療不孕癥的重要方法之一;理法以先逐淤血下積聚,然后溫養(yǎng)氣血、補(bǔ)益肝腎;然后在臨證運(yùn)用時(shí)應(yīng)辨證而施,治病求因。宋朝時(shí)期,以《婦人良方》為首,書(shū)中記載“秦桂圓、養(yǎng)真丸”丸劑,皆可溫宮祛風(fēng)、養(yǎng)血調(diào)經(jīng)、調(diào)補(bǔ)陰陽(yáng),臨床上可參考。金元時(shí)期,《丹溪心法》較為著名,首倡痰濕不孕,并提出了行濕燥痰的治療法則及方藥,為后人多習(xí)用,云“若是肥盛婦人……不能成胎,謂之軀脂滿(mǎn)溢,閉塞子宮,宜行濕燥痰,用星、夏、蒼術(shù)、臺(tái)芎、防風(fēng)、羌活、滑石或?qū)禍?lèi);若是怯瘦性急之人……不能成胎,謂之子宮干澀無(wú)血,不能攝受精氣,宜涼血降火,或四物加香附、黃芩、柴胡養(yǎng)血養(yǎng)陰等藥可宜”;同期李東垣有六味地黃丸,“以補(bǔ)婦人之陰血不足,無(wú)子,服之者,能使胎孕”。明清時(shí)期出現(xiàn)了大量的治療女性不孕癥的方藥?,F(xiàn)將文獻(xiàn)中[7,14]古代治療女性不孕的方藥整理如下表2。

      3驗(yàn)案舉偶

      31選自 《針灸正宗》[12]病者:胡安玉,年24歲,住南岸馬家店。1947年2月于重慶初診。病狀:結(jié)婚4年不孕。在某醫(yī)院檢查認(rèn)為輸卵管不通,施手術(shù)打空氣。因受空氣壓力,胸部及兩乳脹痛難過(guò),幾天不變,不敢再去醫(yī)院。又很多中醫(yī)治療,還是不孕。她表姐胡鶴青在我處治口眼歪斜好了后,介紹她來(lái)針灸。治法:氣海、中級(jí)針?biāo)姆譃a三灸,胞門(mén)針?biāo)姆譃a三灸、子戶(hù)針?biāo)姆譃a三灸。效果:在針灸6次后,第6月懷孕,1948年生一男孩。

      32選自《古今醫(yī)術(shù)集成醫(yī)部全錄卷三百八十三》[15]儒者錢(qián)思翼子室,年三十余無(wú)嗣,月經(jīng)淋漓無(wú)期,夫婦共處幾年矣。思翼欲為娶妾,以謀諸余,余意此郁怒傷肝脾,虛火動(dòng)而血不歸經(jīng),乃肝不能藏,脾不能攝也。當(dāng)清肝火補(bǔ)脾氣。遂與加味歸脾逍遙二藥四劑,送至其家,仍告其姑曰:服此病自愈而受胎,妾可無(wú)娶也。病果愈,次年生子。

      綜上所述,中國(guó)古代醫(yī)家對(duì)于女性不孕的認(rèn)識(shí)從零碎知曉到逐漸趨于病因、病理、治則、方藥的系統(tǒng)化;不僅有對(duì)前人的針灸治療經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),有對(duì)處方用藥理論知識(shí)系統(tǒng)的完整歸納,還有結(jié)合個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的經(jīng)典醫(yī)案論述;這對(duì)中醫(yī)學(xué)不孕癥的知識(shí)體系的深入探索產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,對(duì)現(xiàn)代女性不孕癥治療有著較高的參考價(jià)值。[KH*1D]

      參考文獻(xiàn):

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      [15]陳夢(mèng)雷古今醫(yī)術(shù)集成醫(yī)部全錄·第九冊(cè)婦科[M].香港:宇光出版社,72-73

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