閆瀚東
摘要:隨著社區(qū)形式的改變,社區(qū)間的鄰里關(guān)系也從“熟悉”變得“疏遠(yuǎn)”,北京伴隨著“疏解”政策的實施,許多社區(qū)關(guān)系都發(fā)生了改變,我們希望在這一輪的社區(qū)營建中,社區(qū)營建的設(shè)計及實施階段可以繞開傳統(tǒng)的營建方法。因此,本文以北京四環(huán)市場(潤德立批發(fā)市場地塊)為例對社區(qū)營建的方式進(jìn)行一些探索。
關(guān)鍵詞:市場更新改造;社區(qū)營建
1.選題起源
從“城南舊事”和“鐘鼓樓”這類老電影中我們可以看到中國傳統(tǒng)的“社區(qū)”鄰里關(guān)系幾乎與居民職業(yè)、文化高低等無關(guān),大多呈現(xiàn)親密無間、互幫互助的局面,在菊兒胡同設(shè)計時,吳良鏞院士帶領(lǐng)的設(shè)計團(tuán)隊也曾對菊兒胡同一期改建做了一系列的調(diào)研,其中能辨認(rèn)出絕大多數(shù)鄰居面孔的居民占到了46%,能辨認(rèn)出部分的占到了29%,一般的居民都有2-3戶非常熟悉的鄰居;而在2013年《中國青年報》社會調(diào)查中心通過“民意中國網(wǎng)”和“搜狐新聞中心”對隨機抽樣的4509人進(jìn)行的一項有關(guān)社區(qū)關(guān)系的調(diào)查。數(shù)據(jù)顯示,40.6%的人不熟悉自己的鄰居,其中12.7%的人“根本不認(rèn)識”自己的鄰居。從這些數(shù)據(jù)可以看出這些年來從傳統(tǒng)四合院到大躍進(jìn)時期的簡易樓再到近現(xiàn)代的多、高層公寓小區(qū),隨著社區(qū)形式的變動鄰里關(guān)系也產(chǎn)生了莫大的變化。日本建筑師山崎亮在《社區(qū)設(shè)計》一書中曾提到“:現(xiàn)代人患憂郁癥的人越來越多,據(jù)說百萬人以上,一年有三萬人自殺同時也有三萬人孤零零死去,越來越多的高齡退休人士不知道如何參與地區(qū)活動,年輕人除了自家與職場、學(xué)校以外只通過網(wǎng)絡(luò)交朋友或者溝通。”
前期調(diào)研及問題:我們此次研究的潤德立批發(fā)市場位于什剎海地區(qū)的德勝門內(nèi)大街西側(cè)地塊(圖1),潤德立批發(fā)市場原名為四環(huán)市場,四環(huán)市場地處四環(huán)胡同而得名,曾經(jīng)活躍了大半個世紀(jì),于2014年年底已經(jīng)拆除。四環(huán)市場地處老城區(qū)臨近護(hù)國寺小吃街,周邊有恭王府和梅蘭芳等許多名人故居等景點,而且周邊大多是49年左右的老建筑,人口密度也相對較高,通過實地踏勘與查閱資料我們發(fā)現(xiàn)了該社區(qū)現(xiàn)存的許多問題:人口老齡化現(xiàn)象較為嚴(yán)重;在工作日下午4點左右和周末在街角會看到周邊商販和居民的兒童在街角嬉戲玩耍,然而周邊并無合適的開敞空間;夜晚中老年人習(xí)慣到臨近的其他社區(qū)公園鍛煉遛彎;四環(huán)市場因菜場運輸及周邊居民停車面積不足造成路面擁堵;四環(huán)市場拆遷后,取而代之的是周邊的便民菜站,雖然菜價浮動不大,但是周邊居民普遍反映平日里缺少了一處閑逛的公共場所;周邊有大量文保單位深藏在胡同里,對于游客來說不易尋找,而且胡同里極易迷路;菜市場搬遷致使大量外地務(wù)工人員被迫遷出。
2.策略
設(shè)計初期我們首先從空間的使用者入手,將空間的使用者分為:游客、租戶或原住民(老齡化人群、學(xué)齡兒童、中年人群)商販等。對于商販來說,四環(huán)市場的拆除使商販逐漸搬出或轉(zhuǎn)變?yōu)橐浴按蛴螕簟钡姆绞嚼^續(xù)經(jīng)營,這樣一來,反而加重了道路的擁堵,而且貨物在街道兩側(cè)隨意的堆放嚴(yán)重影響了周邊胡同的品質(zhì)。而且商販的子女大多在周邊上學(xué),因此我們希望該地塊能夠提供供給商販經(jīng)商所需的販賣空間、倉儲空間、物流空間、以及商販子女可以參與融入的玩耍、學(xué)習(xí)空間等。
3.設(shè)計方法
基于以上原因我們將四環(huán)市場設(shè)計成為一個地表一層地下兩層的“社區(qū)綜合體”,將表層空間敞開、改造成社區(qū)公園,公園不僅為擁擠的胡同空間增加一處活動場地,而且我們將公園本身設(shè)計為一處文保地圖,其肌理主要源自周邊(半徑300米)文保單位地圖的等比縮放,再根據(jù)Depthmap確定其豎向交通核的位置。其空間主要為來往的游客充當(dāng)胡同游導(dǎo)游的作用,每個地塊標(biāo)有文保單位的相對位置;其次表層空間還可以作為兒童游玩、蔬果種植體驗園區(qū)。地下一層空間主要作為商業(yè)空間、創(chuàng)客空間以及老幼日托所等社區(qū)必備空間。之所以將這些空間設(shè)置在一起主要希望盡可能的使人的步行范圍重疊,以促進(jìn)鄰里問的交往,增大鄰里間的交往機會。而且路網(wǎng)尺度基本參照周邊胡同的路網(wǎng)尺度,這樣能夠保證商業(yè)空間的適用性及與周邊胡同尺度的連續(xù)性。
4.營建方法
雖然我們這次設(shè)計僅僅是一次書面上的探索,但是我們?nèi)耘f希望社區(qū)營建的設(shè)計的實施階段要繞開傳統(tǒng)的營建方法來進(jìn)行,我們希望在設(shè)計師形成設(shè)計初稿的基礎(chǔ)上,通過使居民直接參與到設(shè)計中去來確定具體的業(yè)態(tài),及其所需空間的比例,即通過日本建筑師山崎亮的活動策劃的模式來確定實體空間的規(guī)模及設(shè)計,比如他曾在《社區(qū)設(shè)計》中提到的日本有馬士公園和泉佐野丘陵綠地的設(shè)計過程,他及團(tuán)隊在設(shè)計中探討了通過以使用者參與活動的方式來促使使用者參與到設(shè)計中去,透過使用者打造公園的概念,倡導(dǎo)邊建邊用的概念,即采用建筑師的專業(yè)設(shè)計為先導(dǎo),通過社團(tuán)活動組織使用者,使使用者參與到社團(tuán)活動中,間接參與到公園的設(shè)計與維護(hù)中去這樣一來使避免了最終設(shè)計的公園是設(shè)計師一人的構(gòu)思的弊端,同樣也避免了設(shè)計建成之后公園部分功能或區(qū)域閑置或作為他用的困擾。