初中語文教學(xué)與思維訓(xùn)練

張玉琴

摘要：思維是人腦對(duì)客觀事物一般特性和規(guī)律的一種概括性的、間接的反映過程。思維活動(dòng)是使我們?cè)趯W(xué)習(xí)中能繼承人類的知識(shí)，并能運(yùn)用知識(shí)來解決學(xué)習(xí)中的各種問題。離開了思維活動(dòng)，感性認(rèn)識(shí)就無法實(shí)施上升到理性認(rèn)識(shí)，理性認(rèn)識(shí)也無法指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)。本文就思維訓(xùn)練提出了幾點(diǎn)加強(qiáng)思維訓(xùn)練的方法。

關(guān)鍵詞：初中語文；思維訓(xùn)練；方法

一、營(yíng)造課堂氛圍，培養(yǎng)思維興趣

興趣是學(xué)習(xí)最好的老師，興趣越大，學(xué)習(xí)的動(dòng)力就越足，思維啟動(dòng)就越大。而營(yíng)造課堂氛圍，是培養(yǎng)思維興趣的基礎(chǔ)。有位名人曾說：“語文課堂教學(xué)中，導(dǎo)思的過程，若跌宕起伏，有張有弛的流動(dòng)感，若清新別致，則充溢著靈活和詩意的光輝，則必將營(yíng)造出朝氣蓬勃的課堂氛圍?！庇纱丝梢?，營(yíng)造良好的課堂氛圍，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生思維能力是極為有益的。那么如何營(yíng)造良好的課堂氛圍呢？

第一，巧妙設(shè)計(jì)課堂導(dǎo)入語。課堂導(dǎo)入語若設(shè)計(jì)精妙，往往能夠營(yíng)造良好的課堂氛圍，成為培養(yǎng)學(xué)生思維興趣的主要?jiǎng)恿?。如，在教授《口技》時(shí)，先設(shè)置教學(xué)情境：播放錄音《洛桑學(xué)藝》，要求學(xué)生認(rèn)真聽，并回答問題：錄音中洛桑主要表演了什么內(nèi)容？然后進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生思考：如果一個(gè)表演者，在舞臺(tái)上兩手空空，但卻能模擬出“泰坦尼克號(hào)”的汽笛聲，彈奏出凄婉的《二泉映月》，演奏出優(yōu)美的blues，請(qǐng)問他是如何做到的？這在曲藝中被稱為什么？這樣便在不知不覺中將學(xué)生置入新課中。

第二，捕捉思維火花，激活思維潛能。學(xué)生是富有創(chuàng)造性的，他們時(shí)而閃爍出智慧的火花，在課堂上，不經(jīng)意中，他們常常能夠“語出驚人”。因此，在平時(shí)教學(xué)中，教師應(yīng)善于隨時(shí)捕捉學(xué)生思維的火花，并加以引導(dǎo)和調(diào)控，從而開啟學(xué)生思維之門，激活思維學(xué)生的思維潛能，打造高效課堂。如在《故鄉(xiāng)》中有這樣的句子：“然而我又不愿意他們因?yàn)橐粴?，都如我的辛苦展轉(zhuǎn)而生活，也不愿意他們都如閏土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如別人的辛苦恣睢而生活……”老師講到這里時(shí)提出問題：“這句話中有三個(gè)‘辛苦，他們的意思相同嗎？為什么要重復(fù)這個(gè)詞呢？”此言一出，大多數(shù)學(xué)生都認(rèn)為這三個(gè)“幸苦”的意思相同，但有個(gè)別同學(xué)卻認(rèn)為這三個(gè)“幸苦”的意思不同，然后讓學(xué)生自由討論，表達(dá)自己的觀點(diǎn)。這樣不僅能夠加深學(xué)生對(duì)課文的理解，更能撞擊學(xué)生的思維，鍛煉學(xué)生的思維能力。

二、由表及里，訓(xùn)練思維的深刻性

思維的深刻性就是思考事物能抓住事物的本質(zhì)，以及事物之間的相互聯(lián)系，而不是浮于事物的表面。在語文教學(xué)中，學(xué)生思維的深刻性主要表現(xiàn)在對(duì)教材理解的深度上。因此，我們應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生由表及里，由此及彼地深層次思考，從而讓學(xué)生抓住事物的本質(zhì)，深刻領(lǐng)會(huì)教材中所蘊(yùn)含的深刻的思想內(nèi)涵，體味教材深層的意蘊(yùn)。蒲松齡的《狼》，寫“一屠晚歸”，路上遇到兩條貪婪的狼，這兩條貪婪狡猾的狼，為了吃掉屠夫，制造了一系列假象來迷惑屠夫。當(dāng)屠夫發(fā)覺它們的企圖后，先后機(jī)智地?cái)罋⒘诉@兩條狼，文章結(jié)尾，作者以贊嘆的口吻寫道：“禽獸之變?cè)p幾何哉！止增笑耳，”如果就文論文，文章的主題只不過是說禽獸的欺騙手段能有多少呢，與“宇宙之精華！萬物之靈長(zhǎng)”的人相比，它們的那些狡詐伎倆，只能給人增添笑料罷了。如果我們只是這樣來引導(dǎo)學(xué)生分析這篇文章的立意，那就未免太膚淺了。蒲松齡筆下的“禽獸”，是比喻那些類似吃人的豺狼的既兇惡又狡猾的人，這些人在善良的人們面前，耍弄種種花招自以為得計(jì)，企圖殘害人民，結(jié)果自取滅亡。這種事在現(xiàn)實(shí)生活中也屢見不鮮。

教師這樣由表及里，深入地引導(dǎo)學(xué)生理解教材所蘊(yùn)藏的深刻內(nèi)涵，把握其深層次的意蘊(yùn)，訓(xùn)練學(xué)生思維的深刻性，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生克服思考問題缺乏深度，浮于表面的缺點(diǎn)將大有裨益。

三、變換角度，訓(xùn)練思維的發(fā)散性

“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，意思是，對(duì)同一事物，從不同方面考察，可以得到不同的見解，表明了不一樣的思維。在平時(shí)的課堂教學(xué)中，教師可以對(duì)某一特定問題找到許多種不同的解答結(jié)果，從而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入發(fā)散性思考和理解的情境，找到另外的途徑，求取新的解答方法。

當(dāng)同學(xué)們?cè)趯懽鲿r(shí)的思維定勢(shì)，不開闊思路，單薄內(nèi)容，這是因?yàn)榘l(fā)散性思維不夠。以”水滴石穿”為例，同學(xué)們通常只能聯(lián)想到恒心、毅力，如果教師引導(dǎo)學(xué)生分別從”水””滴””石””穿”四個(gè)不同的方面找出不同的思維，同學(xué)們能夠歸納出以”弱能勝強(qiáng)”或”柔能克剛”；不能忽視”小”的力量；要敢于面對(duì)硬敵；頑石是不難攻破的等等觀點(diǎn)，這種思維有利于讓學(xué)生從不同的角度分析、看待問題，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

四、巧設(shè)疑問，訓(xùn)練思維的創(chuàng)新性

語文是一門創(chuàng)造性的學(xué)科，在教學(xué)中，教師應(yīng)堅(jiān)持啟發(fā)性原則，提問設(shè)疑，強(qiáng)烈刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，活躍學(xué)生思維，讓其產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望?！耙伞笔翘角笮轮R(shí)的起點(diǎn)，也是激發(fā)學(xué)生的支點(diǎn)。教師在課堂教學(xué)時(shí)要注意從“疑”入手，巧設(shè)懸念，啟發(fā)學(xué)生的思維，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、解疑，鼓勵(lì)學(xué)生敢于發(fā)現(xiàn)問題，逐步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。

在學(xué)習(xí)《孔乙己》這一課文時(shí)，教師可設(shè)計(jì)這樣一段導(dǎo)語：“過去有人說，希臘悲劇是命運(yùn)的悲劇，莎士比亞的悲劇是性格的悲劇，而易卜生的悲劇是社會(huì)的悲劇。悲劇往往會(huì)催人淚下，但孔乙己的悲劇呢？人們讀后眼淚卻不是往外流，而是感受到內(nèi)心的刺痛，可以說是往內(nèi)流，那么，孔乙己究竟是怎樣的悲劇呢？學(xué)習(xí)這篇課文，從其含蓄深沉描寫中，細(xì)細(xì)咀嚼，深入體會(huì)，我們可以獲得答案?！边@樣一段導(dǎo)語，激發(fā)了學(xué)生們的閱讀興趣，目的單一，但導(dǎo)向明確，富有啟發(fā)性，激發(fā)了學(xué)生的思維，使學(xué)生能在閱讀中發(fā)揮想象，探求孔乙己悲劇的原因。

總之，思維能力是學(xué)生學(xué)習(xí)鍛煉的一項(xiàng)重要的能力，思維能力的訓(xùn)練是思維能力提高的重要途徑，通過一系列化的思維訓(xùn)練能夠在很大程度上提升學(xué)生的思維水平，提高學(xué)生的語文學(xué)習(xí)效果，從而可以極大的提高中學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量。