尋覓通往文本深處的閱讀小徑

陳祥奔

摘要：《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“發(fā)展個(gè)性，豐富自己的精神世界”。引導(dǎo)學(xué)生個(gè)性化閱讀文本，引領(lǐng)學(xué)生重視文本細(xì)讀，這是我們語文課堂的主要任務(wù)。那么，如何才能走進(jìn)文本，沉入文本語言，細(xì)讀文本呢？在教學(xué)實(shí)踐中，筆者具體從以下方法入手：沉醉美讀、重視比讀、細(xì)節(jié)品讀、拓展延讀。

關(guān)鍵詞：細(xì)讀文本；引導(dǎo)學(xué)生；方法

中圖分類號(hào)：G633.33 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2017）04-0064

“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐”。在閱讀教學(xué)語境下，文本細(xì)讀的主體是學(xué)生，要求學(xué)生走進(jìn)文本，親近言語，通過文本的仔細(xì)閱讀，讀出字里行間生命的律動(dòng)，品味出字詞中的精妙韻味，感悟人生的獨(dú)特感受與生命體驗(yàn)。但我們不能就因此而片面地理解為語文教學(xué)中學(xué)生的閱讀可以是隨心所欲、信馬由韁的。深入入文本言語的細(xì)讀，要求堅(jiān)持課堂學(xué)習(xí)中教師的主導(dǎo)作用，教師要積極尋覓通向文本深處的閱讀小徑，運(yùn)用多種閱讀方式引導(dǎo)學(xué)生與文本進(jìn)行對(duì)話，使學(xué)生在閱讀中感受語言文字的無窮表現(xiàn)力，品味語句內(nèi)涵的無限美趣，最終獲得對(duì)人生、社會(huì)的啟迪與深思。從多年的教學(xué)實(shí)踐中，筆者尋覓到幾條文本細(xì)讀的途徑，下面就讓筆者以幾個(gè)片段為例，泛細(xì)讀之舟，覓文本深處的那一份美趣。

一、沉醉美讀

語文教學(xué)呼喚朗讀。文本細(xì)讀，以“朗讀”為先。北大教授錢理群曾說過：“文學(xué)的教育，有時(shí)聲音極其重要，這聲音是對(duì)生命的一種觸動(dòng)。文學(xué)是感性的，不是理性的。所以，讀，讓學(xué)生感動(dòng)，用心朗讀是感受文學(xué)的一種重要方式?！蔽淖质撬枷氲妮d體，只有通過朗讀，來一次心靈的對(duì)話，才能激活文本，文本才能獲得生命，其思想性藝術(shù)性才能飛揚(yáng)起來。朗讀是對(duì)文字的觸摸，是對(duì)作品中生活氣息的直接感受。通過朗讀讓學(xué)生直接感受人物或作者的愛恨情仇，因?yàn)槿说那楦心軌蜃罴?xì)致地表現(xiàn)在聲音上。

《散步》一文中對(duì)于透過形象和細(xì)節(jié)滲出的親情，雖然可以通過分析去把握并得到合理的判斷，但筆者認(rèn)為朗讀會(huì)使學(xué)生對(duì)文本產(chǎn)生更多感性的親和力，從而更有利于對(duì)作品的整體感悟。在學(xué)習(xí)這一課時(shí)，筆者讓“朗讀先行”?！敖衲甑拇禾靵淼锰t，太遲了，有一些老人挺不住?！惫P者指導(dǎo)學(xué)生朗讀：“太遲了，太遲了”語速低緩，讀出凝重的語氣?！暗谴禾炜偹銇砹?。我的母親又熬過了一個(gè)嚴(yán)冬?！币痪洹暗谴禾炜偹銇砹恕保髮W(xué)生的語調(diào)抑而又揚(yáng)，吐氣舒緩如釋重負(fù)，凝重的語氣趨向歡躍。在筆者聽來，這不僅是語音技巧的準(zhǔn)確應(yīng)用，分明更是一種情感的釋放，一次生活場景的閃回。當(dāng)文中的一家人面臨“大路還是小路”的選擇時(shí)，“母親摸摸孫兒的腦袋”，“摸摸腦袋”的動(dòng)作體現(xiàn)了老人的慈愛，此時(shí)筆者要求學(xué)生回想自己生活中類似的情節(jié)，體會(huì)那種感覺再去讀句子，“我的奶奶也常常拍拍我的頭，很溫暖”，一個(gè)學(xué)生這樣說。在他們深情地朗讀時(shí)，臉上無不洋溢著一絲甜蜜?！拔摇焙推拮佣紫聛肀衬赣H和兒子，那一蹲要蹲得小心翼翼，蹲得堅(jiān)如磐石，只因?yàn)楸称鸬氖巧淖蛱旌兔魈?。于是，“慢慢地，穩(wěn)穩(wěn)地”，筆者指導(dǎo)學(xué)生讀得輕而緩，柔而實(shí)。學(xué)生在筆者的指點(diǎn)下讀得那樣細(xì)膩、那樣呵護(hù)有加，接著，文末“整個(gè)世界”四個(gè)字，舉重若輕，氣息和聲韻散淡開去，進(jìn)入了一種陶醉的境界。

朗讀，是不講之講，是還原人物的心聲，讓學(xué)生走進(jìn)人物或作者內(nèi)心世界，走進(jìn)文本的最深處。朗讀語氣的輕重緩急，聲音的抑揚(yáng)頓挫，無不傳遞著對(duì)作品內(nèi)容的理解、感悟、與態(tài)度。在“文本”那里，學(xué)生找到的可能是自己的形象，也可能是一束思想、一點(diǎn)靈光、一些智慧、一種情懷……

二、重視比讀

語文的載體是語言，離開了語言教學(xué)的語文課不能稱之為語文課。王崧舟老師說，在教學(xué)中，語文教師不能是常人，而是做“超人”去發(fā)現(xiàn)文本的妙處。從字、詞、句等言語材料的釋讀入手，細(xì)致分析言語的表達(dá)手法、修辭手法，層層解剖言語內(nèi)在的組織結(jié)構(gòu)，全力開掘言語的多側(cè)面內(nèi)涵，引發(fā)一種對(duì)語言的敏感。

在這一理論的指導(dǎo)下，筆者重視對(duì)文章語言的揣摩、推敲。在課上，筆者運(yùn)用“刪一刪”“換一換”等方法，通過改動(dòng)文段中的字詞、句子等，與原文比較，讓學(xué)生推敲、品味語言使用的妙處，收到了良好的效果。如在學(xué)習(xí)布封的《馬》這一課時(shí)，文中寫到役馬的悲慘遭遇：“它們總是帶著奴役的標(biāo)志，并且還時(shí)常帶著勞動(dòng)與痛苦所給予的殘酷痕跡：嘴巴被銜鐵勒得變了形，腹側(cè)留下一道道的瘡痍或被馬刺刮出一條條的傷疤，蹄子也都被鐵釘洞穿了?！惫P者引導(dǎo)學(xué)生比較朗讀，去掉文中的“一道道”“一條條”表達(dá)效果有什么差別？學(xué)生通過比較，各抒己見?！斑@兩個(gè)數(shù)量詞說明了馬受的鞭斥很多”“表現(xiàn)了馬受到的悲慘遭遇，筆者認(rèn)為應(yīng)該緩慢、重音朗讀，讀出觸目驚心”“我覺得這幾個(gè)詞語還表達(dá)了作者對(duì)奴役的馬的同情。”通過比較、揣摩，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下走入語言的深處，深刻感受役馬的悲慘命運(yùn)以及作者對(duì)它們的同情、對(duì)其主人行為的鞭撻。

在學(xué)習(xí)《從百草園到三味書屋》景物描寫這一段落，品味語言時(shí)，筆者就運(yùn)用“換一換”的方法：筆者提問：把“輕捷的叫天子忽然從草間直竄向云霄里去了”，把“竄”改為“飛”好嗎？學(xué)生通過比較朗讀，發(fā)現(xiàn)“竄”字不僅與前文的“輕捷”“忽然”相呼應(yīng)，同時(shí)也表現(xiàn)了“我”內(nèi)心的驚喜，對(duì)自然的喜愛。緊接著，筆者把兩組句子進(jìn)行比較朗讀，加深學(xué)生對(duì)用詞準(zhǔn)確的理解、情感的體會(huì)。

通過比較閱讀，可以促進(jìn)學(xué)生進(jìn)入較高層次的鑒賞閱讀，并感悟作品更深層次的內(nèi)容，達(dá)到精讀的效果。在閱讀教學(xué)中，我們要積極引導(dǎo)學(xué)生體味語言的精妙之處，讓他們在自主的學(xué)習(xí)體驗(yàn)中獲得美感，加深理解。這樣才能真正激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣， 還語文的快樂給學(xué)生。

三、細(xì)節(jié)品讀

錢夢龍老師說過：“一種凌空蹈虛的所謂感悟只會(huì)害了語文。語文學(xué)習(xí)還是要通過對(duì)語言的體悟和揣摩來落實(shí)，來不得半點(diǎn)架空?！蔽谋炯?xì)讀的關(guān)鍵，是讓學(xué)生學(xué)會(huì)細(xì)節(jié)品讀。文學(xué)作品的動(dòng)人美麗大多隱藏在細(xì)節(jié)里面，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注細(xì)節(jié)，即通過對(duì)關(guān)鍵詞句的探幽發(fā)微，推求細(xì)部與細(xì)部之間的關(guān)聯(lián)，領(lǐng)會(huì)其中的隱藏著的美麗情感，從而品味作品的藝術(shù)魅力。在學(xué)習(xí)《最后一課》韓麥爾先生宣布下課的情形：然后，他呆在那兒，頭靠著墻壁，話也不說，只向我們做了一個(gè)手勢：“放學(xué)了，——你們走吧?！惫P者設(shè)疑引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真品味：韓麥爾先生為什么沒有發(fā)表慷慨激昂的演說？“呆”體現(xiàn)了人物怎樣的內(nèi)心世界？生一：“韓麥爾先生只是一個(gè)平凡的教師，面對(duì)國土的淪喪，普魯士的入侵，盡管心中有無限的憤慨，但更多的也只能是無奈”，生二：“他盡管沒有在學(xué)生面前表現(xiàn)的破口大罵，義憤填膺，但呆呆的神情表達(dá)了對(duì)祖國、母語深深的眷戀。”……通過品讀，學(xué)生深切感受到這是一個(gè)平凡的人物面對(duì)國土淪喪，母語被剝奪時(shí)內(nèi)心的無限悲痛與無奈，此時(shí)達(dá)到“無聲勝有聲”的境界。

因此，教師在文本細(xì)讀中，讓學(xué)生抓住細(xì)節(jié)，把握細(xì)節(jié)，讀出字里行間跳躍著的生命的律動(dòng)，加深對(duì)生命與生活的感悟。

四、拓展延讀

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是搜集處理信息認(rèn)識(shí)世界發(fā)展思維獲得審美體驗(yàn)的重要途徑?！辟Y料鏈接也是細(xì)讀文本的一種重要方法，它是指課堂教學(xué)解讀文本的同時(shí)，引入相關(guān)的材料，即作者的經(jīng)歷，寫作意圖，還有專家對(duì)這篇文章的評(píng)論，使語文教科書的學(xué)習(xí)與課外閱讀有機(jī)地鏈接，使閱讀的觸角伸向文本的文化源頭，作者的生命體驗(yàn)。孟子說：“誦其詩，讀其書，知其人，論其世”。

在學(xué)習(xí)《好嘴楊巴》一文后，筆者引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)楊巴的性格：聰明、機(jī)靈、同時(shí)也善于巴結(jié)討好。適時(shí)引導(dǎo)：

師：你覺得就善于巴結(jié)、討好這一方面，可以用那些成語來形容？

生：逢場作戲、八面玲瓏、見風(fēng)使舵、左右逢源。

師：那么你喜歡這他嗎？

學(xué)生一下子懵了：……（這與前面的肯定形成鮮明的反差，這到底又是怎么回事？）

這一追問，激發(fā)了學(xué)生的探究興趣，筆者適時(shí)引入相關(guān)資料：

（投影）作者馮驥才對(duì)友人談及《俗世奇人》的創(chuàng)作意圖時(shí)說：“鄙人寫完《神鞭》與《三寸金蓮》等書后，肚子里還有一大堆人物沒處放，棄之實(shí)在可惜。后來忽有念頭，何不把一個(gè)個(gè)人物寫出來。各自成篇，互不相關(guān)；讀起來正好是天津本土的‘集體性格？”（《作者題外話》）

師：作者就是借楊巴的形象表現(xiàn)天津本土的“集體性格”：

舊天津衛(wèi)的碼頭社會(huì)，競爭與機(jī)遇并存，在這個(gè)地面上混的人物，全憑能耐說話， 他們要想在碼頭上立足，只能在技能上下功夫，靠手藝說話。為了生存，他們只能學(xué)會(huì)圓滑世故，委曲求全。

在本文的教學(xué)中，大多數(shù)教師引導(dǎo)學(xué)生分析楊巴的性格重在“好嘴”敢說、快說、巧說，這樣對(duì)文章主旨的理解是膚淺、單一的。本課原也可以這樣結(jié)束，但出乎學(xué)生意料的一個(gè)追問“那么你喜歡他嗎？”隨即引發(fā)學(xué)生對(duì)這個(gè)人物的重新認(rèn)識(shí)，此時(shí)引入背景資料（作者的創(chuàng)作意圖）立足于文本，又超越于文本的深層解讀能引導(dǎo)學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)生活、思考人生。

此外，閱讀教學(xué)中文本細(xì)讀的方法還有很多，如聯(lián)想、想象、評(píng)點(diǎn)等，只要教師抓住文本細(xì)讀的關(guān)鍵點(diǎn)，運(yùn)用合適的方法，引導(dǎo)學(xué)生親近文本，品味語言，一定能夠讓學(xué)生貼著語言的叢林，走進(jìn)文本深處，與作者對(duì)話，從而主動(dòng)地、有創(chuàng)意地建構(gòu)文本意義，進(jìn)而建構(gòu)起學(xué)生個(gè)體的心靈空間。

（作者單位：浙江省溫州市蒼南縣宜山一中 325800）