探尋語(yǔ)文課堂的文化因素

于通元

在新課程教學(xué)中，提倡關(guān)注學(xué)科知識(shí)的同時(shí)也要關(guān)注文化因素。只有這樣，才能更有利于學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)。

一、挖掘教材的人文因素，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神

1.解讀教材的文化坐標(biāo)

語(yǔ)文課堂里，學(xué)生應(yīng)該感悟到的東西，是那些活躍在文字背后的文化因子，而要達(dá)到這種境界，首先取決于教師對(duì)教材解讀的視野與高度。

（1）比較拓展，建構(gòu)文化主題 —— 架設(shè)文化坐標(biāo)的第一維度。

①走進(jìn)原著，進(jìn)行敘述方式的比較。

《三借芭蕉扇》選自古典小說(shuō)《西游記》。教學(xué)時(shí)，可以鏈接原著中的文字，讓學(xué)生兩相對(duì)照，展開比較閱讀，感受原著與現(xiàn)代文體敘述方式上的差異，從而引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)走進(jìn)原著，親近原著，把學(xué)習(xí)的觸角延伸到課外。

②主題借鑒，進(jìn)行敘述風(fēng)格的比較。

比如，教學(xué)《荷花》時(shí)，我提供了《夏夜荷花》一文的前兩個(gè)自然段：

夏天到了，荷花開了。

雷雨后的夏夜，空氣清新，星星和月亮像剛剛洗過(guò)似的。此時(shí)此刻，去西湖散步，實(shí)在是一種美的享受。且不說(shuō)西湖涼風(fēng)習(xí)習(xí)，且不說(shuō)西湖湖畔如同仙境一般，單是西湖里的一大片荷花就能使人心曠神怡，流連忘返了。一根根荷箭亭亭而立，一片片荷葉挨挨擠擠，一顆顆水滴在荷葉上滾來(lái)滾去，一朵朵荷花在朦朦朧朧的夜色中盛開著，散發(fā)出一陣陣清香。

以《夏夜荷花》中優(yōu)美的筆調(diào)作為學(xué)生學(xué)習(xí)理解時(shí)的有益補(bǔ)充。同時(shí)，再出示朱自清的《荷塘月色》、詩(shī)人楊萬(wàn)里的“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”的名句，營(yíng)造出有主題的文化空間。

③走近作者，進(jìn)行敘述主體的比較。

師：同學(xué)們，冰心奶奶寫《只揀兒童多處行》時(shí)已是兩鬢斑白的老人了。她年輕的時(shí)候，寫過(guò)《寄小讀者》一系列的通訊，（出示其中的“通訊十”）讀一讀，你們發(fā)現(xiàn)了什么？

生：我感覺(jué)到冰心奶奶與小朋友在用心交談，她真心地愿意與兒童交朋友。聯(lián)系今天學(xué)的課文，我覺(jué)得從年輕時(shí)起，冰心奶奶就擁有一顆率真透明的童心。

師：是啊，在人生的不同階段，冰心奶奶始終把“童心”和“母愛(ài)”作為她文學(xué)創(chuàng)作的兩大主題。今天，我們只是初步接觸了冰心，要想進(jìn)一步了解冰心，需找來(lái)她的作品仔細(xì)閱讀，細(xì)細(xì)品味，靜靜地沉醉于冰心奶奶愛(ài)的世界里。

（2）還原統(tǒng)整，再現(xiàn)文化圖景——架設(shè)文化坐標(biāo)的第二維度。

“入其境，才能知其義?！边€原整合，就是把教材所呈現(xiàn)的知識(shí)信息還原到歷史的情境里考察，讓靜態(tài)的文本信息變得厚重鮮活起來(lái)，在縱深的歷史里獲得高品位的文化支撐?！犊鬃佑未骸愤@篇課文不僅記敘了孔子帶領(lǐng)弟子郊游的事情，它的文化內(nèi)涵是儒家文化。我在教學(xué)這篇課文的結(jié)尾處，引用了1982年美國(guó)時(shí)任總統(tǒng)里根在孔子2533年生辰紀(jì)念大會(huì)獻(xiàn)詞中的一段話：孔子偉大的倫理道德思想，不僅影響他的國(guó)人，也影響了全人類?？鬃訉W(xué)說(shuō)世代相傳，提示全世界人類豐富的做人處世原則。師生飽含深情地朗讀這段話，文化的回響激蕩在師生的心靈里。

（3）生本設(shè)計(jì)，尊重兒童文化——架設(shè)文化坐標(biāo)的第三維度。

①生本設(shè)計(jì)：引入時(shí)尚元素?！读譀_棒打洪教頭》里有兩種意義上的“三”，第一個(gè)是洪教頭與林沖初次會(huì)面時(shí)，林沖三次主動(dòng)施禮，洪教頭均不予理睬；第二個(gè)是林沖與洪教頭過(guò)招，只三個(gè)回合，就把洪教頭打得趴在地上。由此聯(lián)想到“三顧茅廬”“三打白骨精”等。在中國(guó)古典文學(xué)里，含有“三”的典故、話語(yǔ)構(gòu)成了一種“有意味”的文學(xué)現(xiàn)象。為了活躍學(xué)生的思維，引發(fā)學(xué)生自主閱讀討論，不妨安排這樣的教學(xué)形式：同樣是“三”，表達(dá)效果有何不同？關(guān)于“三”，還讓你想到了哪些故事或成語(yǔ)？為了幫助大家解決這個(gè)問(wèn)題，你有三種方法可供選擇：選擇同伴求助，討論解決；選擇現(xiàn)場(chǎng)求助，請(qǐng)求大家?guī)椭唤o老師提問(wèn)題。

套用中央電視臺(tái)知識(shí)類節(jié)目《開心辭典》的主持樣式，在解決此類開放性的頗有難度的問(wèn)題時(shí)，可以激發(fā)起學(xué)生濃厚的興趣和參與的欲望。適時(shí)地利用一些時(shí)尚的流行語(yǔ)，打破教師固有的言語(yǔ)方式，給課堂吹進(jìn)一股清新別致的風(fēng)，輕輕地“叫醒”學(xué)生的耳朵。

②關(guān)注學(xué)習(xí)方式。在學(xué)習(xí)《音樂(lè)之都維也納》時(shí)，借助網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，學(xué)生可以欣賞奧地利首都維也納如詩(shī)如畫的美景，欣賞壯麗恢宏的交響樂(lè)，還可以欣賞中國(guó)民族樂(lè)團(tuán)在維也納國(guó)家歌劇院演出的音像資料。為了便于學(xué)生學(xué)后交流，網(wǎng)絡(luò)BBS留言板上提供自由發(fā)言的平臺(tái)，教師搖身一變，成為一名普通的網(wǎng)民，參與討論，積極互動(dòng)。師生共同創(chuàng)造出了平等民主的“網(wǎng)上家園”，從而深化了對(duì)課文的理解。

2.挖掘教材的文化內(nèi)涵

（1）在“詞眼”處挖掘人文內(nèi)涵。如《小鎮(zhèn)的早晨》中：“……不時(shí)有一只小舟從半月形的橋洞中悄悄地鉆出來(lái)，從河上輕輕飄過(guò)。”學(xué)生提出小舟在河上應(yīng)用“漂”。通過(guò)討論，學(xué)生感悟到小舟像在風(fēng)中“飄”過(guò)，無(wú)聲無(wú)息，不留痕跡，更能突出小鎮(zhèn)早晨的恬靜氛圍。

（2）在“結(jié)題”處挖掘人文內(nèi)涵。教學(xué)《“番茄太陽(yáng)”》的結(jié)束部分時(shí)可設(shè)計(jì)訓(xùn)練：小朋友們，每個(gè)人心中都有一個(gè)美好的太陽(yáng)，你想畫個(gè)什么樣的太陽(yáng)，送給誰(shuí)呢？先說(shuō)后畫，再把學(xué)生的話串起來(lái)，編成一首小詩(shī)。這樣的訓(xùn)練是對(duì)課文的延伸和拓展，從而進(jìn)一步豐滿課文的人文內(nèi)涵。

（3）在“模糊”處挖掘人文內(nèi)涵。古詩(shī)《憫農(nóng)》體現(xiàn)的是詩(shī)人對(duì)民生疾苦的同情。而學(xué)生“見(jiàn)物不見(jiàn)人”，僅懂得了愛(ài)惜糧食。教師讓學(xué)生再讀古詩(shī)，思考糧食是從哪里來(lái)的，學(xué)生就會(huì)領(lǐng)悟到詩(shī)的主題。

二、溝通學(xué)科的相互聯(lián)系，開闊學(xué)生的人文視野

1.語(yǔ)文與美術(shù)

（1）將優(yōu)美的“話”變成精彩的“畫”。

教材中的《廬山的云霧》《臺(tái)灣的蝴蝶谷》等課文都是描寫自然景觀的，教師在引導(dǎo)學(xué)生賞析優(yōu)美詞語(yǔ)、精彩句段中認(rèn)識(shí)了大自然的美，在朗讀中體會(huì)到了大自然的美、語(yǔ)言文字的美，學(xué)生邊讀邊想象畫面。

（2）將精彩的“畫”變成優(yōu)美的“話”。

在進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成教育時(shí)，我不是枯燥生硬地說(shuō)教，而是開展漫畫作文征集活動(dòng)。學(xué)生千方百計(jì)地去發(fā)現(xiàn)、去觀察身邊的榜樣，用畫筆和文筆熱情贊揚(yáng)榜樣，強(qiáng)烈諷刺不良行為習(xí)慣。畫漫畫的過(guò)程是作文構(gòu)思的過(guò)程，漫畫塑造形象的手法獨(dú)特多樣，夸張、象征、比喻、擬物、對(duì)比……由于表達(dá)方式生動(dòng)活潑，所以作文也異彩紛呈，特別有創(chuàng)意。

2.語(yǔ)文與音樂(lè)

（1）把“讀”和“樂(lè)”緊密

結(jié)合。

教學(xué)《月光曲》之前，我先介紹了貝多芬的《月光奏鳴曲》，隨后播放了有關(guān)的部分，讓學(xué)生進(jìn)入“未成曲調(diào)先有情”的境界；教學(xué)《卜算子·詠梅》一課，在結(jié)束部分播放了一曲《紅梅贊》，點(diǎn)石成金，余味無(wú)窮；教學(xué)《我的黃油布傘》，講到“偶一回頭，我望見(jiàn)了娘那帶笑的黃油布似的臉，心里一酸，眼里涌出了淚水”時(shí)，播放了《世上只有媽媽好》這首歌曲，悠揚(yáng)、真摯、深情的樂(lè)曲深深地打動(dòng)了學(xué)生的心。

（2）把“曲”與“作”緊密

結(jié)合。

記得三年級(jí)的一次作文課，題目是《我的媽媽》，我想先讓學(xué)生到前面講述自己的媽媽，可出乎意料，竟然沒(méi)人舉手。問(wèn)了幾個(gè)學(xué)生才知道，他們對(duì)自己的媽媽并不是無(wú)話可說(shuō)，而是精神緊張。于是我對(duì)學(xué)生說(shuō)：“誰(shuí)會(huì)唱《世上只有媽媽好》這首歌？”通過(guò)唱歌，他們消除了緊張的情緒，我抓住時(shí)機(jī)問(wèn)：“你們喜歡這首歌嗎？為什么？”同學(xué)們的興趣和情感被歌曲調(diào)動(dòng)，回答得頭頭是道。我便對(duì)他們說(shuō)：“同學(xué)們，你們的媽媽都很好，愿意把她寫到作文中去嗎？”他們連連點(diǎn)頭。

（作者單位：江蘇灌云縣伊山中心小學(xué)）

責(zé)任編輯 田 晟