羅娟
摘 要:近年來我國高校通識教育日益被引起重視。幸福課作為通識教育的有機組成部分,也逐漸被引入中國,但幸福課在中國化的過程中,不能完全照搬。那么如何在通識教育的視野下,將幸福課的教學(xué)本土化是研究者最為關(guān)注的問題,也是教育實踐的需要。文章結(jié)合幸福課的教學(xué)實踐,對幸福課的本土化教學(xué)模式進行了探索。
關(guān)鍵詞:通識教育;幸福課;教學(xué)模式;本土化
中圖分類號:G642 文獻標志碼:A 文章編號:2096-000X(2017)12-0080-02
Abstract: In recent years, the general education is increasingly being taken seriously by our colleges. Happiness class, as an organic part of general education, is also gradually introduced to China, but it cannot be introduced blindly. So how to localize happiness class from the perspective of general education attracts the most concern from researchers. Besides, it is also the need of education practice. Combined with the teaching practice of happiness class, this paper explores the localization teaching mode of happiness class.
Keywords: general education; happiness class; teaching mode; localization
一、通識教育的內(nèi)涵
通識教育最早可追溯至西方古典時代的“自由七藝”培養(yǎng),主要包括文法、邏輯、修辭學(xué)、算數(shù)、音樂、幾何與天文等科目,以訓(xùn)練人的理智、完善人的理性、提高人的道德修養(yǎng)為基本目標。著重熏陶學(xué)生的人文情懷,完善學(xué)生的人格培養(yǎng),使得學(xué)生能夠真正全面健康地發(fā)展。19世紀美國博德學(xué)院的帕卡德教授第一次把“通識教育”與大學(xué)教育聯(lián)系到一起, 帕卡德教授在1829年指出:“通識教育”是一種綜合古典的、文學(xué)的、科學(xué)的、為專業(yè)學(xué)習(xí)做準備的教育。李曼麗博士在《通識教育——一種大學(xué)教育觀 》一書中指出,通識教育就性質(zhì)而言,是高等教育的組成部分,是所有大學(xué)生都應(yīng)該接受的非專業(yè)性教育;就其目的而言,通識教育旨在培養(yǎng)積極參與社會生活的、有社會責任感的、全面發(fā)展的人;就其內(nèi)容而言,通識教育是一種廣泛的、非專業(yè)性的、非功利性的基本知識、技能和態(tài)度的教育[1]。
二、幸福課與通識教育的關(guān)系
幸福教育是以學(xué)生外顯的和潛在的積極品質(zhì)為出發(fā)點,通過增加學(xué)生的積極體驗,來培養(yǎng)學(xué)生個體層面和集體層面的積極人格為最終目標[2]。高校開設(shè)的幸福課程,就是針對大學(xué)生這一群體來開展的幸福教育的重要形式。“幸福課”在大學(xué)的實踐是塞里格曼于1999年首先發(fā)起的,廣受媒體關(guān)注的卻是哈佛大學(xué)的泰勒博士。2006年,美國哈佛大學(xué)的“幸福課”成為學(xué)生最受歡迎的課程。幸福課的理論主體來源于積極心理學(xué),積極心理學(xué)是研究人的優(yōu)勢與幸福的一門心理學(xué)學(xué)科。它著眼于建立積極的情緒、積極的個人優(yōu)勢、積極的組織。積極心理學(xué)通過快樂、參與、意義三種途徑來幫助人們獲得幸福與快樂。這是目前國際上公認的積極心理學(xué)的定義。積極心理學(xué)打破了傳統(tǒng)心理學(xué)的“疾病模式”而堅持“積極預(yù)防”的思想,在“積極預(yù)防”的思想指導(dǎo)下,幸福課的教學(xué)圍繞認識自我、情緒管理、積極的心態(tài)、樂觀、感恩、人際關(guān)系、愛情、學(xué)習(xí)、挫折等主題展開,該課程關(guān)注人的積極力量和積極品質(zhì),幫助學(xué)生建立積極樂觀的解釋風(fēng)格,開發(fā)潛能、樹立信念、創(chuàng)造積極的自我,從正向的角度看待個人與組織、與社會的關(guān)系,形成“社會人”意識,即培養(yǎng)積極參與社會生活的、有社會責任感的、全面發(fā)展的社會人??梢?,幸福課教學(xué)目標與通識教育目標是相契合的,幸福課是通識教育的有機組成部分。
三、幸福課教學(xué)模式的“本土化”
幸福課在中國化的過程中,不能完全照搬,要與國內(nèi)教育實際相結(jié)合,要與國內(nèi)大學(xué)生心理健康教育現(xiàn)狀相結(jié)合,要將教學(xué)模式“本土化”。
(一)理論教學(xué)
首先,課程學(xué)習(xí)當中理論知識的講授式最基礎(chǔ)的。通過課程的設(shè)置,讓學(xué)生充分理解幸福的真正內(nèi)涵以及對幸福感正確的認知。以學(xué)生為主體,通過課堂的積極品質(zhì)的理論學(xué)習(xí),來傳遞積極的人格理念,以期提升學(xué)生對幸福的體驗。為了達成這一目標,教師自身也需不斷完善理論知識,基于自身專業(yè)教育以及結(jié)合豐富的教學(xué)資源,多角度多維度去積極引導(dǎo)學(xué)生,擴展其知識面的同時培養(yǎng)其積極的心理。
(二)心理測評
心理測評是按照一定的操作程序,根據(jù)心理學(xué)理論,對人的人格、能力、心理健康等心理特質(zhì)與行為確定出一種數(shù)量化的方法。課程內(nèi)的有關(guān)心理測驗包括主觀幸福感、樂觀型解釋風(fēng)格、感恩、人際關(guān)系自我評定量表等,教師引導(dǎo)每位學(xué)生正確解讀測評結(jié)果,通過心理測評,讓學(xué)生更深入了解自己,發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢。塞利格曼等人提出,每個人都有自己與眾不同的人格優(yōu)勢,如果善于在日常生活中運用這些優(yōu)勢,將會最大限度地增進我們的幸福體驗[3]。
(三)基于行為主義刺激——反應(yīng)理論的強化練習(xí)
幸福課以豐富、多元化的教學(xué)形式吸引了學(xué)生,但本課程并不以傳遞信息為目的, 而是強調(diào)學(xué)生的積極改變,幸福課強調(diào)學(xué)生個體通過持續(xù)不斷的練習(xí)來強化,從而進行積極地轉(zhuǎn)變,要求學(xué)生作大量的課堂筆記和讀書筆記,并且在課余時間及時完成課后練習(xí)并進行反思, 而且要求學(xué)生將自己所學(xué)與他人分享,如感恩日記,感謝信,實施贊美計劃等。使學(xué)生在積極體驗中認同相關(guān)理念,通過練習(xí)強化,學(xué)生充分感受到知識的“有用性”,使學(xué)生學(xué)會將理論應(yīng)用于實際生活。從而改變認知與行為。
(四)積極心理健康教育活動的開展
積極心理學(xué)教育不能局限于課堂教學(xué),必須輔之以豐富的課外團體活動,從而對課堂所學(xué)、所感進一步強化。
1. 團體心理輔導(dǎo)活動
團體心理輔導(dǎo)是心理輔導(dǎo)的主要形式之一。幸福課的團體心理輔導(dǎo)活動主題主要包括人際關(guān)系、認識自我等方面。比如盲人之旅、信任背摔等活動,以團隊中成員的互動為主,來從活動這樣的關(guān)系中來正確認識自我,發(fā)現(xiàn)自我,探究自我,勇于接納自我,體驗到合作的力量,認識到人際交往的重要性,有利于參加活動的成員適應(yīng)群體性,并改善和調(diào)節(jié)與他人的關(guān)系,從而使學(xué)生更好地融入大學(xué)集體生活,更好地適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)與生活。
2. 大學(xué)生校園心理情景劇
大學(xué)生校園心理情景劇是一種通過團體形式處理心理問題的方法。每位學(xué)生針對日常生活中不同情景問題設(shè)置來扮演各自的角色,把遇到的困惑通過情景劇展示出來,進而使其真實的融入以釋放、解決其所遇問題。心理咨詢師借此對來訪者的心理問題進行指導(dǎo)和治療。大學(xué)生校園心理情景劇為學(xué)生們提供了一個場景重現(xiàn)、展現(xiàn)心理沖突的平臺,在這個過程中,通過心理咨詢老師的指導(dǎo)和幫助,最終引導(dǎo)學(xué)生找到真正解決問題的辦法。
通過積極的心理健康教育活動讓學(xué)生從課內(nèi)到課外,感受自身積極體驗,發(fā)現(xiàn)自身性格中的積極力量,更好的認識自己,接納自己,培養(yǎng)積極特質(zhì)。
(五)營造積極進取的校園文化
營造積極進取的校園文化,打造健康向上的成長空間。通過一系列豐富多彩的活動,從不同層次滿足學(xué)生的需求,比如校園搖滾音樂節(jié)、運動會、宿舍文化宣傳節(jié)等,讓學(xué)生更多從活動中體悟、理解、感知與成長,培養(yǎng)積極的興趣和挖掘其無限潛能,有助于提升學(xué)生的積極情緒,為積極特質(zhì)的培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。
(六)幸福課融入到日常生活
幸福課的教學(xué)不僅局限于一節(jié)課、一次活動,我們還需要將積極心理學(xué)的思想融入到日常生活中。比如輔導(dǎo)員與學(xué)生對話,會以積極的話題開始,詢問學(xué)生積極的近況,循序漸進的表達對其美好的期望;教師對于學(xué)生良好品質(zhì)和積極情緒在課內(nèi)外進行關(guān)注,課堂中營造積極的學(xué)習(xí)氛圍,讓學(xué)生以愉悅的心情學(xué)習(xí),有利于其發(fā)展積極品格。另外,在其他人際交往中,比如親子之間、舍友之間,朋友之間等,要學(xué)會感恩,學(xué)會寬恕,學(xué)會贊美他人,這樣才能形成一個良好的社會支持系統(tǒng),提高自己的幸福指數(shù)。
愛因斯坦指出:“用專業(yè)知識教育人是不夠的。通過專業(yè)教育,他只是可以成為一種有用的機器,但是不能成為一個和諧發(fā)展的人”,而通識教育則是培養(yǎng)有教養(yǎng)的、富有責任感的、健全的、完整的人[4]。作為通識教育的重要組成部分,幸福課在教學(xué)實踐過程中,我們要結(jié)合國內(nèi)教育實際,結(jié)合大學(xué)生心理健康狀況,將幸福課的教學(xué)模式“本土化”,在培養(yǎng)“全人”過程中發(fā)揮自身特定的優(yōu)勢,承擔起應(yīng)有的教育責任。
參考文獻
[1]李曼麗.通識教育——一種大學(xué)教育觀[M].北京:清華大學(xué)出版社,1999:16-17,189.
[2]邱小艷,何基生.關(guān)注幸福:教育的本真[J].教育評論,2012(5).
[3]李中權(quán),等.人格特質(zhì)與主觀幸福感:情緒調(diào)節(jié)的中介作用[J]心理科學(xué),2010(1).
[4]愛因斯坦.愛因斯坦文集[M].許良英,范岱年譯.北京:商務(wù)印書館,1979:155.