高?；鶎狱h組織人文素養(yǎng)教育實證研究

趙娓 賀琦

摘 要：堅定“四個自信”，積極培育良好的黨內(nèi)政治文化，是強黨興國的根本要求。高校學(xué)生黨員作為高校青年學(xué)生隊伍中的骨干、黨員隊伍中最具活力的群體，其人文素養(yǎng)不僅關(guān)系到自身的和諧發(fā)展，也是新時期我黨新生力量的重要來源。本文以天津市高校學(xué)生黨員為研究對象，從高校學(xué)生黨員人文素養(yǎng)教育的深刻內(nèi)涵出發(fā)，分析當(dāng)代高校學(xué)生黨員人文素養(yǎng)現(xiàn)狀，深入剖析當(dāng)代高校學(xué)生黨員人文素養(yǎng)缺失的根源，構(gòu)建高校學(xué)生黨員人文素養(yǎng)教育體系，為高校基層黨組織對學(xué)生黨員人文素養(yǎng)的教育作用提供可借鑒的依據(jù)，對豐富高校學(xué)生黨員人文素養(yǎng)教育的理論體系具有一定的實用價值和現(xiàn)實意義。

關(guān)鍵詞：高校學(xué)生黨員；人文素養(yǎng)教育；高校基層黨組織

習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出：“要堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛。文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。要堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會主義文化強國。深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風(fēng)采”。

在文化多元化的21世紀(jì)，高校基層黨組織作為高校能夠始終堅持社會主義辦學(xué)方向和做好育人成才工作的堅強保證，要站在人才培養(yǎng)和社會建設(shè)的高度認(rèn)識學(xué)生黨員人文素養(yǎng)教育的重要意義，以培養(yǎng)學(xué)生黨員優(yōu)良人文素養(yǎng)為使命，積極探索新形勢下高校學(xué)生黨員人文素養(yǎng)教育的新途徑、新辦法。本文特別針對高校學(xué)生黨員人文素養(yǎng)進(jìn)行研究，將階段性的研究成果運用于當(dāng)代高校學(xué)生黨員人文素養(yǎng)教育的有效引導(dǎo)之中，為高?；鶎狱h組織開展學(xué)生黨員人文素養(yǎng)教育予以指導(dǎo)和幫助。

一、當(dāng)代高校學(xué)生黨員人文素養(yǎng)現(xiàn)狀

本文以編制并發(fā)放“高校學(xué)生人文素養(yǎng)調(diào)查問卷”的方式展開研究，調(diào)查樣本來自天津市普通高等院校，共計1980人，其中，中共黨員、預(yù)備黨員400人，共青團員、群眾1580人?；诓煌愋蜆颖緮?shù)量不同，調(diào)查問卷各題目選項被選頻率在不同類型樣本間進(jìn)行比較，采用SPSS19.0統(tǒng)計軟件對數(shù)據(jù)進(jìn)行齊次方差檢驗。檢驗結(jié)果顯示，中共黨員、預(yù)備黨員，共青團員、群眾與樣本總體三種類型樣本之間選項頻率的顯著性指標(biāo)為0.894，大于顯著性指標(biāo)0.05，即表示三種類型樣本之間選項頻率差異性較小。為使數(shù)據(jù)分析更為精確，我們對數(shù)據(jù)的描述性統(tǒng)計檢驗結(jié)果進(jìn)行觀察，檢驗結(jié)果如下表所示。

據(jù)統(tǒng)計，中共黨員、預(yù)備黨員的樣本標(biāo)準(zhǔn)差與其他兩種類型樣本標(biāo)準(zhǔn)差相比數(shù)值最小，且小于總體標(biāo)準(zhǔn)差。說明高校學(xué)生黨員群體的問卷題目各選項被選擇頻率相對更加接近，他們對問卷題目各選項之間界限的認(rèn)識不夠清晰，對人文素養(yǎng)的真正內(nèi)涵了解不夠準(zhǔn)確，其所表現(xiàn)出的人文素養(yǎng)狀況不容樂觀，對高校學(xué)生黨員進(jìn)行人文素養(yǎng)教育研究更具緊迫性。通過深入剖析，我國高校學(xué)生黨員人文素養(yǎng)現(xiàn)狀存在以下問題。

（一）漠視傳統(tǒng)文化，民族歸屬感淡化

部分高校學(xué)生黨員的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)與對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同度令人擔(dān)憂。部分學(xué)生黨員存在民族意識不強問題，他們對中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)、優(yōu)秀文化、科技發(fā)展缺乏應(yīng)有的了解，對飽含民族感情、民族氣韻的物質(zhì)文化遺產(chǎn)知之甚少，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化被漠視，民族自信心、自豪感減退，民族歸屬感淡化等問題凸顯。

（二）公德意識淡漠，社會責(zé)任感缺失

喪德、失信行為標(biāo)志著高校學(xué)生黨員人文素養(yǎng)基本價值尺度的嚴(yán)重傾斜甚至顛倒。據(jù)問卷調(diào)查顯示，許多高校學(xué)生黨員社會政治意識模糊，黨員角色定位不明確，未能在學(xué)習(xí)、工作和生活中發(fā)揮先鋒模范作用，黨員應(yīng)有的責(zé)任感、使命感缺失。有些學(xué)生黨員消極思想嚴(yán)重，做事只關(guān)注個人利益的得失，缺乏社會責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神，為社會、民族和國家作貢獻(xiàn)的主動性、積極性不足，社會道德價值取向紊亂。

（三）理想信念迷惘，人生追求庸俗化

部分高校學(xué)生黨員理想信念動搖，缺乏進(jìn)取精神，價值取向功利化。這些學(xué)生黨員意志品質(zhì)薄弱，人生目標(biāo)短淺，心態(tài)浮躁，貪圖享樂，經(jīng)不起挫折、受不了打擊，忍耐力、持久力不足，缺乏健康向上的生活情趣，對一些庸俗、低級的事物趨之若鶩。在學(xué)習(xí)壓力和社會競爭壓力的雙重重?fù)?dān)下，他們不愿深入研究自己所學(xué)專業(yè)，關(guān)注本學(xué)科的前沿發(fā)展領(lǐng)域，不再追求高尚品德，更無暇顧及自身的人文素養(yǎng)全面發(fā)展。

（四）人文底蘊薄弱，人文精神缺失

高校學(xué)生黨員缺乏人文基礎(chǔ)常識，知識系統(tǒng)結(jié)構(gòu)不合理，人文知識呈碎片化積累狀態(tài)。高校學(xué)生注重對專業(yè)課程的學(xué)習(xí)，對人文素養(yǎng)教育所提倡的人文底蘊內(nèi)涵和認(rèn)識感悟不足，直接反映在對他人利益和集體利益的避退，人格尊重和人文關(guān)懷的匱乏，誠實守信、文明禮儀等道義的丟棄，集體觀念和合作意識缺乏，拈輕怕重、好逸惡勞，價值觀念金錢化和極端個人化現(xiàn)象時有發(fā)生。

二、當(dāng)代高校學(xué)生黨員人文素養(yǎng)缺失的根源

在新的歷史時期下，高校學(xué)生黨員人文素養(yǎng)教育面臨新挑戰(zhàn)，需要與時俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新，高校基層黨組織要綜合考慮社會、學(xué)校、家庭、個人等因素，深入挖掘?qū)W生黨員人文素養(yǎng)缺失的原因，積極探索學(xué)生黨員教育管理長效機制，扎實推進(jìn)高?；鶎狱h組織規(guī)范化建設(shè)。

（一）社會環(huán)境的干擾：市場經(jīng)濟帶來的功利心理日益增強

在全球經(jīng)濟迅猛發(fā)展、科技生產(chǎn)力不斷提高的經(jīng)濟全球化時代，科技進(jìn)步給人類帶來了高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明，也對人性產(chǎn)生束縛。市場經(jīng)濟的趨利性特點使人們更加重視個人利益，追逐個人權(quán)益和名利，實用主義、拜金主義和享樂主義等思想觀念日益滲透并有了更大的生存空間。

（二）組織教育的忽視：應(yīng)試教育體制的弊端

培養(yǎng)專業(yè)文化知識型、實踐技能型人才以契合社會和市場的迫切需要，工具理性被無限推崇，價值理性作用邊緣化，導(dǎo)致科學(xué)知識與人文素養(yǎng)教育失衡，人文精神沒落。據(jù)問卷調(diào)查顯示，應(yīng)試教育以分?jǐn)?shù)束縛學(xué)生的個性，科技教育基本取代人文教育，現(xiàn)代文化教育基本取代傳統(tǒng)文化教育，單一專業(yè)教育基本取代人格整體教育。伴隨教育體制改革，高校加大力度培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，但高等教育遠(yuǎn)未從應(yīng)試教育的束縛中解放出來。

（三）家庭教育的錯位：望子成龍心切

家庭是個體性格形成的搖籃，父母是道德主體的第一位啟蒙老師。通過個別訪談，我們發(fā)現(xiàn)很多家長在學(xué)生身上寄予過高的期望，他們將焦點放在學(xué)生的學(xué)習(xí)成績和未來前途上，忽略最為基本的道德教育與感恩教育，造成學(xué)生將掌握的專業(yè)技能作為自身發(fā)展規(guī)劃的生存之本。如此揠苗助長必將給學(xué)生帶來巨大的心理壓力，成為高校學(xué)生黨員人文素養(yǎng)教育的絆腳石。家庭教育的錯位造成人文素養(yǎng)先天不足，使其在之后長期的積淀中缺少發(fā)展的力量。

（四）自身意識的欠缺：心理年齡和生理年齡不同步

高校是大學(xué)生人生觀、世界觀、價值觀得以形成的重要時期，高校學(xué)生黨員的心理年齡尚不成熟，易受外界環(huán)境的影響，具有強烈的自我意識，獨立性與依賴性并存。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，社會上的不正之風(fēng)，黨內(nèi)的腐敗現(xiàn)象，個人主義、享樂主義、拜金主義等不良風(fēng)氣對高校學(xué)生黨員人文素養(yǎng)造成了巨大沖擊。

三、構(gòu)建高校學(xué)生黨員多位一體的人文素養(yǎng)教育體系

伴隨高校學(xué)生黨員隊伍的不斷壯大，學(xué)生黨員的人文素養(yǎng)教育成為高校黨建工作的重要內(nèi)容之一。深入挖掘高校學(xué)生黨員人文素養(yǎng)教育新路徑，將人文素養(yǎng)教育貫穿黨員教育始終，對提高學(xué)生黨員人文素養(yǎng)教育的有效性和可操作性，具有重大的實踐意義。

（一）加強高?；鶎狱h組織社會實踐活動的育人功能

高?；鶎狱h組織的社會實踐活動以個性化教育和體驗式教育相結(jié)合的方式，對高校學(xué)生黨員有效發(fā)揮思想引領(lǐng)功能。社會實踐活動將學(xué)生黨員經(jīng)常遇到的關(guān)于人生觀、價值觀、倫理觀等方面的實際問題，作為經(jīng)常性思想政治工作的主要內(nèi)容，不斷提高學(xué)生黨員理論聯(lián)系實際，深化認(rèn)識問題、分析問題和解決問題的能力，采用柔性的非強制的說服教育手段，把思想政治工作社會化、生活化。加強輿情信息工作，積極主動引導(dǎo)公眾輿論。通過基層黨組織社會實踐活動的各種輿論宣傳途徑，特別是互聯(lián)網(wǎng)途徑，大力弘揚和諧社會的主旋律。高校學(xué)生黨員要主動把理論層面上的人文精神投入到人文素養(yǎng)的實踐應(yīng)用之中，發(fā)揮道德的示范作用，在實踐中加深理解、提煉升華，將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)化為學(xué)生黨員價值觀形成的重要精神資源。

（二）積極推進(jìn)高校人文課程的整體內(nèi)化改革

構(gòu)建高?；鶎狱h組織人文課堂是學(xué)生黨員人文素養(yǎng)教育的關(guān)鍵所在，也是強化高?；鶎狱h組織人文素養(yǎng)教育的措施之一。對專業(yè)課和人文素養(yǎng)教育進(jìn)行整合，一方面，課堂是師生進(jìn)行情感交流與互動的必要場所，在教學(xué)過程中尋求人文素養(yǎng)的切入點，堅持以學(xué)生為本，以促進(jìn)和服務(wù)學(xué)生的全面發(fā)展為目標(biāo)，尊重學(xué)生對人文情懷和文化底蘊的追求是實施素質(zhì)教育、培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要渠道。另一方面，21世紀(jì)各門學(xué)科的發(fā)展呈現(xiàn)出多學(xué)科、多領(lǐng)域的交叉與融合，綜合化、整體化的趨勢日益顯著。在人文課程的教學(xué)中，要潛移默化地影響高校學(xué)生黨員的人文素養(yǎng)，增強人文認(rèn)知，使得高校學(xué)生黨員在人文課程的學(xué)習(xí)中感受到人文素養(yǎng)的濡染，提高辨別是非、認(rèn)識社會的能力，培養(yǎng)尊重人格、寬容包涵的人文理念。高?；鶎狱h組織應(yīng)當(dāng)從學(xué)生黨員的生活背景和思想基礎(chǔ)出發(fā)，以學(xué)生長遠(yuǎn)的、終身的發(fā)展為基石，注重推進(jìn)與現(xiàn)代教育理念相一致的、以育人為中心的課程體系的整體內(nèi)化改革，專注于對學(xué)生人格的養(yǎng)成、靈魂的熏染，生命的潛能才能真正被發(fā)掘出來。

（三）高度重視高?；鶎狱h組織在傳承與教育傳統(tǒng)文化上的作用

中華民族傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，積淀著中華民族最深層次的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，是凝練社會主義核心價值觀珍貴的思想資源。傳統(tǒng)文化體現(xiàn)了崇高的民族精神和民族氣節(jié)，蘊含著文化、技術(shù)等領(lǐng)域的知識，是高?；鶎狱h組織進(jìn)行人文素養(yǎng)教育的寶貴資源，對人的思維結(jié)構(gòu)、意識形態(tài)以及實踐動態(tài)具有深遠(yuǎn)影響。高校基層黨組織作為黨的教育路線及人才培養(yǎng)戰(zhàn)略在高校的具體貫徹執(zhí)行者、高校學(xué)生黨員參加黨組織活動最為基層的組織單位，應(yīng)當(dāng)發(fā)揮好發(fā)展人、提高人、完善人的重要建設(shè)目標(biāo)，教育引導(dǎo)學(xué)生黨員感受、理解、熱愛并主動繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，力圖通過黨性教育與傳統(tǒng)文化教育的有機結(jié)合來提高學(xué)生黨員的人文素養(yǎng)，引導(dǎo)他們繼承和發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，明晰應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任，積極宣傳黨的路線、方針和政策，發(fā)揮黨組織和同學(xué)間的橋梁作用，用傳統(tǒng)文化引領(lǐng)學(xué)生黨員人文修養(yǎng)的不斷提高。

（四）充分發(fā)揮高校教師黨員對人文精神傳播的主導(dǎo)作用

高校教師黨員作為教育教學(xué)事業(yè)的職業(yè)教育工作者，不僅擔(dān)負(fù)著教授自然科學(xué)知識的職責(zé)，還擔(dān)負(fù)著社會人文精神傳承和向?qū)У闹厝?。高校教師黨員的人格魅力、價值觀念、思維方式對學(xué)生黨員人文素養(yǎng)的形成具有極強的引導(dǎo)和感召作用，可以直接或間接對學(xué)生黨員產(chǎn)生潛移默化的影響。因此，高校教師黨員不僅要有淵博扎實的專業(yè)知識、較高的科學(xué)研究能力、精湛的教學(xué)藝術(shù)，還需要以高尚的情操、美好的品德、寬廣的胸懷、良好的性格感召學(xué)生黨員的靈魂世界，關(guān)注與學(xué)生黨員進(jìn)行心靈溝通、思想碰撞的過程。高校教師黨員要不斷提升人文素養(yǎng)、增強人文底蘊，持續(xù)向人文素養(yǎng)教育的先進(jìn)方法與成就汲取經(jīng)驗，增強教育教學(xué)活動的多樣化、個性化，激勵學(xué)生黨員將人文素養(yǎng)融會貫通于科學(xué)素養(yǎng)之中，培養(yǎng)學(xué)生黨員高尚的審美情趣和社會責(zé)任感，進(jìn)一步強化高校人文素養(yǎng)教育的實際價值。

高校基層黨組織的人文素養(yǎng)教育在高校教育發(fā)展中具有重要意義，是一項需要長期發(fā)展、不斷完善的系統(tǒng)工程。中華民族的偉大復(fù)興不僅有賴于科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟發(fā)展的硬實力支撐，也需要文化軟實力提供強大的精神力量。高?；鶎狱h組織要在工作中發(fā)揮積極探索、實事求是的科學(xué)精神，提升高校學(xué)生黨員的個人素質(zhì)，努力構(gòu)建高校學(xué)生黨員人文素養(yǎng)教育長效機制，為不斷開創(chuàng)高?；鶎狱h組織教育工作新局面進(jìn)行有益嘗試，引導(dǎo)學(xué)生黨員在掌握人文知識的基礎(chǔ)上，通過對高?；鶎狱h組織實踐教育活動的參與獲得新的感受和認(rèn)識，在領(lǐng)悟和參悟的過程中積淀豐富的人文素養(yǎng)，內(nèi)化為健康向上的內(nèi)在品格，這正是高校基層黨組織人文素養(yǎng)教育的出發(fā)點和終極目標(biāo)。

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基金資助項目：高校基層黨組織人文素養(yǎng)教育實證研究——基于天津市高校學(xué)生黨員群體視角（天津科技大學(xué)2016年度基層黨建創(chuàng)新立項）；產(chǎn)教融合育人體制機制研究——基于物聯(lián)網(wǎng)工程專業(yè)產(chǎn)教融合實踐（重點課題，課題編號：HE1018）

第一作者簡介：趙娓，女，天津科技大學(xué)教師（專職組織員，正科級），講師，碩士，研究方向：思想政治教育、基層黨建。

第二作者簡介：賀琦，女，海南大學(xué)經(jīng)濟與管理學(xué)院研究生，研究方向：戰(zhàn)略管理、人力資源管理。