應慧
摘 要:文章以中國傳統(tǒng)裝飾與現(xiàn)代工業(yè)設計相結合為寫作對象,首先介紹了中國傳統(tǒng)裝飾符號的特征,分別從奴隸時代、封建時代等時代進行闡述。接著介紹了傳統(tǒng)裝飾符號與現(xiàn)代裝飾符號設計進行融合的必要性,從文化傳播、打造自主品牌、市場規(guī)律、美學規(guī)律等方面進行闡述。最后闡述了如何將現(xiàn)代的美學工業(yè)設計與傳統(tǒng)的裝飾相結合,力求使兩者可以完美結合。
關鍵詞:裝飾;工業(yè) ;設計
1中國傳統(tǒng)裝飾符號的特征
1.1中國傳統(tǒng)裝飾符號在不同歷史時期表現(xiàn)的特征
在原始社會,裝飾修飾非常簡單,技巧也非常笨拙,裝飾內容也與人們日常生活息息相關,主要以動植物為藍圖進行裝飾。在這一時期,由于人們生產力技術水平有限,許多裝飾都使用單一顏色進行表達。
1.2奴隸社會的裝飾特征
1.2.1莊重神秘的商周裝飾
在我國春秋戰(zhàn)國時期,這個時期也是生產力高速發(fā)展時期,生產工具也以青銅為代表。由于人們對自然界認識很少,對于一些難以解釋的現(xiàn)象人們往往采取幻化的形式進行表達,認為是上天的行為才造成了這種現(xiàn)象出現(xiàn)。因此,很多裝束顯得非常勇猛,神圣不可侵犯。由于雕刻水平不斷提升,在進行裝飾時雕刻也越發(fā)講究,雕刻出來的藝術品通常具有華麗莊重的感覺,給人一種威嚴而神秘的感受。
1.2.2純熟繁瑣的春秋戰(zhàn)國裝飾
在春秋戰(zhàn)國時期,該時期由于出現(xiàn)百家爭鳴的局面,各國手工業(yè)都得到飛速發(fā)展,產生了一大批新興技術。這一時期,除了遠古青銅器裝飾之外,玉器和漆器也得到了較快發(fā)展。玉器的雕刻非常精美,非常具有審美價值。
1.3封建社會的裝飾特征
秦漢是我國歷史上一個光輝時期,無論是在裝飾品上還是在雕刻藝術上都達到了登峰造極的境界。秦漢起到了承上啟下的作用,既繼承了傳統(tǒng)文化,又對其進行了發(fā)展,尤其是在裝飾上更是獨具一格。秦漢時期的裝飾物多體現(xiàn)在建筑上,主題也非常寬泛,既有寫實題材又有抽象題材。
在魏晉南北朝時期,雖然中國處于混戰(zhàn)狀態(tài),但是也促進了文化交流,是思想的再一次解放。在此時期,佛教開始盛行,許多與佛教有關的裝飾物品也開始出現(xiàn),如蓮花、飛天等等。許多佛教裝飾品被雕刻在金銀器柱上,與金銀器柱融為一體,使得器具可以獨具美感,栩栩如生。
到了唐朝時期,藝術發(fā)展更為繁榮,出現(xiàn)的藝術題材多種多樣,裝飾圖案形象逼真。在這一時期,藝術裝飾往往圓潤飽滿,栩栩如生。
到了宋朝時期,由于宋朝推行重文輕武的思想,這就對裝飾出現(xiàn)了較大影響,宋朝裝飾往往以寫實為主,主要以花鳥樹木為題材進行創(chuàng)作。與此同時,宋朝瓷器非常發(fā)展,幾乎全國都有瓷窯,在瓷器上也以花朵人物等圖案多為常見。
在明朝時期,經濟空前繁榮,思想也較為開放,在這一時期文化交流比較頻繁。受到史學思想的影響,明朝在進行裝飾時更加注重務實。在裝飾題材上也分布較為廣泛,仙鶴、蓮花等都被裝飾在日用品上。
2傳統(tǒng)裝飾符號與現(xiàn)代工業(yè)設計相結合的必要性
2.1文化傳播的需要
2.1.1有利于傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)展
我國具有悠久的歷史文化,在進行裝飾藝術時也有自身特點,我國每一個裝飾符號都有自身歷史背景。雖然在近代我國被列強欺凌,西方美學思想沖擊我國傳統(tǒng)藝術,使我國傳統(tǒng)藝術遭到國人的廢棄。但是到了現(xiàn)代,我國傳統(tǒng)裝飾風格已經受到越來越多的國人認同,它是一種民族符號,更是民族自信的表現(xiàn),傳遞著中華民族在美學上的思想觀念。
2.1.2有利于中華文明的發(fā)揚光大
由于我國傳統(tǒng)文化博大精深,許多外國專家對我國文化都具有非常濃厚的興趣。在歐洲裝飾運動中,中國的思想文化對歐洲藝術家起到了極大激勵作用,以至于在歐洲的許多陶瓷上都帶有明顯的中國元素。
在北京奧運會之后,中國元素再次席卷全球,許多國際奢侈品牌競相添加中國元素。從以上的例子我們可以看出,傳統(tǒng)藝術融入現(xiàn)代的設計中符合市場經濟要求,也有利于向世人展示中國魅力,弘揚中華文化。
2.2打造自主品牌的需要
在舊社會,我國受到帝國主義的侵略,中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)裝飾藝術被歷史所埋沒。但是在新社會,由于交流非常便利,我們從發(fā)達國家吸取先進設計理念,結合我國自身擁有的傳統(tǒng)藝術,時尚、簡約的設計風格在我國設計行業(yè)中層出不窮。伴隨著中國工業(yè)不斷升級,中國制造產業(yè)也在突飛猛進,我國已經由以前的中國制造向中國創(chuàng)造進一步邁進,在產品外觀設計上更加突出自我理念。
2.3市場規(guī)律的需要
藝術發(fā)展始終呈現(xiàn)螺旋狀。由于我國近現(xiàn)代受到西方列強侵略,工業(yè)基礎非常薄弱,工業(yè)設計起步也非常晚,但是我國最感世界的潮流一直未變。在發(fā)展的過程中,我國的裝飾技術受到了大眾接受并與現(xiàn)代工業(yè)設計融合在一起。
2.4美學規(guī)律的需要
我國傳統(tǒng)裝飾符號帶有一種樸實美,而現(xiàn)在工業(yè)設計是一種高效的科技產物。兩者在一起雖然具有強烈的對比性,但是如果將兩者的差異性進行糅合,則可以創(chuàng)造出一種新的藝術美。將傳統(tǒng)服裝元素融入到現(xiàn)代工業(yè)中,可以抓住消費熱點,制造消費時機,這種強烈的視覺沖擊美會使主題變得愈加鮮明。
在工業(yè)社會,由于機器化大生產的運行,在整個造型上凸顯出一種流暢美。這種工業(yè)化大生產打破了傳統(tǒng)設計中的固態(tài)概念,在美學中將固態(tài)性與流動性相結合。
3如何將傳統(tǒng)裝飾符號與現(xiàn)代工業(yè)設計完美結合
3.1形意的繼承
3.1.1形象的繼承
裝飾永遠是藝術符號,可以通過裝飾來表達問題特征。要想將傳統(tǒng)裝飾與現(xiàn)代工業(yè)相融合,首先必須了解中國傳統(tǒng)設計理念和現(xiàn)代設計理念,將兩種設計理念融會貫通。在現(xiàn)代設計中,如何將傳統(tǒng)元素進行加工提煉也是一個重要難題。為了解決這一難題,我們首先應當準確把握傳統(tǒng)元素的代表特征。例如以龍紋為例,雖然在我國各朝各代都有不同的表示手法,但是龍紋擁有一個共同特性,那就是可識別性非常高。除此之外,還需要對傳統(tǒng)裝飾色彩進行良好把控。在進行色彩調和時,既要注重色彩本身元素韻味,還需要注重與現(xiàn)代藝術相結合??偠灾?,在進行傳統(tǒng)服飾與現(xiàn)代工業(yè)裝飾相匹配時,要注重形式與文化的一脈相承,避免生搬硬套,讓兩者更自然地展現(xiàn)在消費者面前。
3.1.2文化思想的繼承
做好藝術傳承并不意味著簡單挪用,而是應當站在歷史角度將傳統(tǒng)文化用現(xiàn)代語言進行表達。我國擁有燦爛的歷史文化,同時也擁有令人矚目的設計理念,將我國傳統(tǒng)設計理念與現(xiàn)代技術相結合,使傳統(tǒng)美與現(xiàn)代美充分結合。
3.1.2.1物以致用、物以載道
我國傳統(tǒng)思想認為任何事物都是可以被使用。在設計過程中,我國祖先還體現(xiàn)了以人為本的設計理念,讓設計器具與人的需求相互映襯,以體現(xiàn)人的精神訴求。
3.1.2.2順物自然、素樸質真
在進行傳統(tǒng)設計時,我國傳統(tǒng)文化講究遵照自然本性的特點進行設計,要做到形式與內容的相統(tǒng)一。在設計時,應當做好陰陽互調,在設計中富有變化。
3.2契合點的把握
3.2.1尋找視覺上的契合點
傳統(tǒng)的裝飾品主要通過手工完成,而現(xiàn)代工業(yè)品主要通過機器完成,兩種裝飾品在不同時代擁有完全不同文化,讓兩者找到契合點變得十分重要。我國擁有燦爛文化,裝飾題材元素更是多得數(shù)不勝數(shù)。要做好裝飾與現(xiàn)代工業(yè)的結合,需要尋找兩者的共同屬性。例如,將飛機鳳凰相結合,飛機需要飛行,鳳凰也需要飛行,兩者在飛行的屬性上達到了契合點。
3.2.2尋找文化寓意上的契合點
我國裝飾符號擁有極其深厚的內涵,在歷史長河中孕育出各種各樣的審美形式。裝飾符號代表著我國傳統(tǒng)思想,將傳統(tǒng)思想巧妙地與現(xiàn)代工藝相結合,不僅可以促進彼此價值增長,還可以使人們準確把握傳統(tǒng)與現(xiàn)代的文化結合點。例如,在我國傳統(tǒng)文化中,烏龜往往意味著長壽,而將烏龜這一元素融入到裝飾中,可以設計出帶有祝福之意的衣服。
3.2.3“度”的把握
將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代工業(yè)相結合,我們還需要做好度的把握。首先,現(xiàn)代工業(yè)講究簡潔,故而在進行裝飾時不可要求過多的繁瑣事項,破壞整體風格。在傳統(tǒng)手工業(yè)制作過程中,許多藝術品都是純手工制作,在質地上必能細膩無比。在現(xiàn)代工業(yè)社會中,傳統(tǒng)藝術如果進行批量生產必然不可能達到手工所能及的細膩程度,因此在進行設計時既要要求精致,但又不可以過分要求細密。
參考文獻:
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