渝東南少數(shù)民族地區(qū)花卉文化旅游開發(fā)策略

楊素丹 劉紅梅 楊素婷

摘要詳細(xì)分析了渝東南少數(shù)民族地區(qū)花卉文化資源優(yōu)勢和花卉文化旅游開發(fā)存在的問題，得知渝東南少數(shù)民族地區(qū)自古孕育出了豐富的具有濃郁的地方特色和鮮明民族情調(diào)的花卉文化，認(rèn)為將其與旅游活動相結(jié)合，對于提升民族文化旅游價值有著積極意義，進(jìn)而提出具有本地特色的花卉文化旅游開發(fā)策略。

關(guān)鍵詞花卉文化；渝東南；少數(shù)民族地區(qū)；旅游開發(fā)策略

中圖分類號F590.7文獻(xiàn)標(biāo)識碼

A文章編號0517-6611（2017）05-0179-03

AbstractThe advantages of flower culture resources and the problems in the development of flower culture tourism were analysed in the paper，which came to the conclusion that the national minorities located in southeastern Chongqing have bred rich specialties and distinctive national cultures of flowers and plants. It was of great significance to promote the value of national cultural tourism by combining it with tourism activities， and then some local characteristic development strategies of flowers and plants culture tourism were put forward.

Key wordsFlower culture；Southeast Chongqing；Minority areas；Tourism developmental strategies

基金項目重慶市教委科學(xué)技術(shù)研究項目 （KJ1504502，KJ1504501）。

作者簡介楊素丹（1983—），女，河南洛陽人，講師，碩士，從事旅游規(guī)劃與園林植物研究。

收稿日期2016-12-28

花卉是人們生活中最普遍、親近的審美對象[1]，具有極高的美學(xué)價值、保健價值、生態(tài)價值、文化價值和經(jīng)濟價值?；ɑ芪幕糜渭词菍⒒ɑ芪幕c旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)合，以滿足游客觀賞花卉、休閑、娛樂、回歸自然等需求為目的的旅游活動方式。與其他旅游項目相比，花卉文化旅游具有文化內(nèi)涵豐富、品位高、投資少、見效快等特點，是一種集經(jīng)濟效益、社會效益、生態(tài)效益于一體的新型綠色環(huán)保旅游經(jīng)濟[2-3]。

渝東南少數(shù)民族地區(qū)豐富的花卉資源和民族文化孕育了獨特的花卉文化，但目前該地區(qū)的旅游開發(fā)注重于生態(tài)民俗文化旅游，對于花卉文化旅游關(guān)注較少。進(jìn)行深層次的花卉文化旅游開發(fā)不僅關(guān)系到渝東南少數(shù)民族地區(qū)生態(tài)旅游、民俗旅游和鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展，重新樹立原生態(tài)與現(xiàn)代相結(jié)合的旅游新形象，也有利于“三農(nóng)”和扶貧問題的解決，花卉文化旅游必將成為渝東南少數(shù)民族地區(qū)特色旅游新的亮點和經(jīng)濟增長點。

1渝東南少數(shù)民族地區(qū)花卉文化旅游開發(fā)優(yōu)勢

1.1區(qū)位優(yōu)勢渝東南轄黔江、武隆、石柱、秀山、酉陽、彭水六區(qū)縣（其中石柱、彭水、酉陽、秀山是少數(shù)民族自治縣），是我國西部四川盆地東南部大婁山和武陵山兩大山系交匯的盆緣山地，與渝鄂湘黔四省市結(jié)合相連，是重慶唯一集中連片、全國為數(shù)不多的以土家族和苗族為主的少數(shù)民族聚居區(qū)，還有瑤、侗、白、回等10多個少數(shù)民族，占總?cè)丝诘?4.2%。渝東南地區(qū)自然山川秀美，生態(tài)環(huán)境優(yōu)良，民族風(fēng)情濃郁，民俗鄉(xiāng)風(fēng)淳樸，歷史文化底蘊深厚，旅游資源十分豐富，是國家重點生態(tài)功能區(qū)與重要生物多樣性保護(hù)區(qū)、武陵山綠色經(jīng)濟發(fā)展高地、重要生態(tài)屏障、生態(tài)民俗文化旅游帶和扶貧開發(fā)示范區(qū)。

1.2環(huán)境氣候資源優(yōu)勢渝東南位于108°～110°E，28°～30°N，屬亞熱帶季風(fēng)氣候，冬季溫和，夏季涼爽，是重慶的“北極”和避暑勝地。年平均溫度14～16℃，年累計光照時數(shù)平均為1 000～1 400 h，年均降水量1 000～1 350 mm。適宜的氣候、獨特的山區(qū)地形等多種因素形成不同的生態(tài)類型和氣候環(huán)境，使各類花卉的生長具備了得天獨厚的優(yōu)越性，積累了豐富的花卉旅游資源，是重慶生態(tài)環(huán)境最好的區(qū)域之一。

1.3花卉文化資源豐富該地區(qū)花卉文化資源可概括為花卉自然資源、花卉飲食文化、花卉民俗節(jié)慶文化、花卉醫(yī)藥文化、花卉文學(xué)和花卉藝術(shù)，涵蓋了生活的各個方面。

1.3.1花卉自然資源。渝東南被著名植物學(xué)家、中科院院士吳征鎰先生譽為“我國植物資源基因庫”，是全球34個生物多樣性關(guān)鍵地區(qū)之一，野生觀賞花卉有159科378屬1 128種[4]，僅國家一級、二級保護(hù)植物分別有9種、39種，遍布各地。此外，優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境也保存下來大量觀賞價值極高的古樹名木，如沙子鎮(zhèn)千年馬桑王和銀杏樹群、悅崍鎮(zhèn)古城壩巨型桂花樹和古柏、中益鄉(xiāng)三尖杉母樹和楓香古樹等。

1.3.2花卉飲食文化。渝東南豐富的花卉資源和民族的多樣性文化創(chuàng)造出了當(dāng)?shù)鬲毺赜凭玫摹笆郴ㄎ幕保腼冎魇?、配料、花卉菜肴、花卉糕餅、花卉果脯、花卉飲品（茶、酒、湯）等，又因民族和地區(qū)不同，種類和形式又有所變化。如土家族茶飲品就有十幾種，形成了被稱為“土家茶藝”的“四道茶”，風(fēng)味獨特，禮儀周全，已成為許多景區(qū)民俗表演的保留節(jié)目[5]?；ɑ懿穗纫罆r令而不同，正如清代土家族詩人彭勇行《竹枝詞》所說：“三月出蕨初茁芽，樅林九月菌生椏，秋嶺紅熟累累果，玉湎貍肥味更佳”。

1.3.3花卉民俗節(jié)慶文化。在人們心目中， 花是幸福、吉祥、長壽的化身。各種花卉與人們的衣食住行、婚喪嫁娶等發(fā)生了密切的聯(lián)系，形成了花卉民俗。如首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)秀山花燈、重慶市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)土家十三寨山歌，都是民俗旅游必不可少的節(jié)目。

因植物生長的季節(jié)性，不同民族的花卉節(jié)慶文化都依時令變化。如土家人二月“社日”、端午“斗百草”、中秋“摸秋”等[5]。唐《社日》：“桑柘影斜春社散”，清《潭陽竹枝詞》：“白米青蒿社飯香”，就是對土家人“過社”的真實寫照。

1.3.4花卉醫(yī)藥文化。渝東南各少數(shù)民族地區(qū)的花卉醫(yī)藥文化以苗族醫(yī)藥和土家醫(yī)藥最為著名。苗族醫(yī)藥歷史悠久、特色鮮明、自成體系、內(nèi)容豐富，一直是中醫(yī)寶庫中重要的醫(yī)藥派別[6-8]。目前苗藥在貴州已成規(guī)?；a(chǎn)，形成影響力較大的產(chǎn)業(yè)[9]。土家族僅治療疾病常用的菊科花卉就有27種之多[10]，湘西土家醫(yī)藥已有專著出版，社會反響強烈。

1.3.5花卉文學(xué)。文學(xué)通過豐富的情感和想象，形象地渲染花卉的美，使人們對花卉的審美態(tài)度和欣賞趣味隨著這種影響和引導(dǎo)日益豐富和多樣化。我國自春秋時期已將花卉融入文學(xué)之中，更是發(fā)展出了花卉的“君子比德”思想，將花卉人格化。渝東南少數(shù)民族地區(qū)因其豐富的花卉資源創(chuàng)造出了燦爛的花卉文學(xué)，包括以花卉為題材的詩詞歌賦、小說、戲劇和傳奇神話。如晉代陶淵明的《桃花源記》留給世人至今追逐的“世外桃源”。

1.3.6花卉藝術(shù)?；ɑ苤哺谟鍠|南少數(shù)民族的生活之中，美化環(huán)境。如民族建筑紋樣、雕塑、川派盆景藝術(shù)、民族服飾紋樣、刺繡、西蘭卡普、挑花、剪紙、編織、印染、土漆推光等民間藝術(shù)，無不以花卉為主角。

2渝東南少數(shù)民族地區(qū)花卉文化旅游存在的問題

既是農(nóng)業(yè)又是藝術(shù)的花卉業(yè)是渝東南少數(shù)民族地區(qū)最具活力的新型農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)，旅游業(yè)又是渝東南少數(shù)民族地區(qū)的支柱產(chǎn)業(yè)，兩者的有機結(jié)合成為渝東南少數(shù)民族地區(qū)新興的旅游產(chǎn)業(yè)。但由于起步晚、花卉產(chǎn)業(yè)薄弱、人們認(rèn)識缺乏、基礎(chǔ)設(shè)施不完善、專業(yè)人才缺失等問題，使渝東南少數(shù)民族地區(qū)花卉文化旅游發(fā)展受限。

2.1政府角色缺失，缺乏政策法規(guī)支持和統(tǒng)一規(guī)劃，市場不健全雖然重慶市有把渝東南地區(qū)作為國家重點生態(tài)功能區(qū)與重要生物多樣性保護(hù)區(qū)的發(fā)展定位政策，但當(dāng)?shù)卣匾暡蛔?，沒有意識到本地得天獨厚的花卉文化旅游資源，導(dǎo)致政策上傾斜不夠，影響行業(yè)地方法規(guī)的建立，從而無法形成完善、健全的市場，影響本地企業(yè)的經(jīng)營信心和外地企業(yè)的投資意向。

此外，各地區(qū)政府間在旅游開發(fā)未統(tǒng)一溝通協(xié)商、短期利益的驅(qū)使、旅游規(guī)劃能力有限，使得花卉文化旅游開發(fā)不能根據(jù)游客需求進(jìn)行差異性、個性化的統(tǒng)一長遠(yuǎn)規(guī)劃，導(dǎo)致各地區(qū)花卉文化旅游盲目跟風(fēng)、無序發(fā)展，呈現(xiàn)趨同化，喪失長效的旅游吸引力。

2.2未充分挖掘花卉的文化內(nèi)涵和民族、地方特色，旅游產(chǎn)品開發(fā)不足花卉文化是花卉旅游的靈魂，直接關(guān)系到旅游的效果及效益。但從現(xiàn)狀看，在旅游六要素“吃、住、行、游、購、娛”的各個環(huán)節(jié)中，均存在形式單一、內(nèi)容少的問題，花卉文化的民族特色和地方特色缺乏，供給量有限，欠缺對游客個性化需求的把握，沒有良好的產(chǎn)品開發(fā)體系，從而淪為其他旅游項目的附屬。且花卉因受氣候條件、植物生長周期限制，具有突出的季節(jié)性，若不對花卉文化進(jìn)行深度挖掘和產(chǎn)品設(shè)計，僅停留在賞花、果實采摘式的初級旅游開發(fā)上，會造成一年熱鬧兩三周的尷尬景象，從而極大地減少了本地區(qū)的旅游收入，也難以通過游客產(chǎn)生二次宣傳效應(yīng)。

2.3花卉產(chǎn)業(yè)規(guī)模小、技術(shù)落后、專業(yè)化程度低渝東南擁有發(fā)展花卉文化旅游得天獨厚的自然條件，但其花卉產(chǎn)業(yè)規(guī)模很小，種植技術(shù)、生產(chǎn)管理及設(shè)施設(shè)備相對落后，產(chǎn)業(yè)服務(wù)體系也未形成，產(chǎn)業(yè)集群特征不明顯，導(dǎo)致花卉生產(chǎn)受限，從而影響了以花卉產(chǎn)業(yè)為物質(zhì)基礎(chǔ)的花卉文化旅游發(fā)展。

2.4宣傳和開發(fā)力度不夠，難以形成良好的品牌形象渝東南少數(shù)民族地區(qū)花卉文化旅游客源增長很大程度是依靠自然增長，僅靠旅游企業(yè)自行推銷很難形成合力，缺乏整體宣傳促銷力度。有些企業(yè)仍然存在淡季消極觀望、旺季坐等客源的現(xiàn)象，而小企業(yè)因規(guī)模和資金問題，長年不宣傳、不促銷，造成極大的花卉旅游資源浪費。

2.5花卉文化知識普及力度較弱，導(dǎo)游花卉文化素養(yǎng)缺乏花卉文化旅游通過花卉文化知識宣傳，依靠豐富的情感和想象，熏陶感染游客，提高游客對花卉的審美度和欣賞趣味，從而使花卉從色、香、形、味、質(zhì)地等客觀自然屬性美，升華到主客觀相統(tǒng)一的意境之美，加深游客對花卉的審美層次，提高游客的興趣。

目前本地區(qū)尚未有花卉文化普及平臺，本地民眾也缺乏專業(yè)、系統(tǒng)、深層的花卉文化知識。而作為景區(qū)與游客紐帶的導(dǎo)游，因沒有花卉文化功底，也缺乏對花卉文化系統(tǒng)的認(rèn)識和了解，從而很難有效引導(dǎo)游客賞花品花，體驗花卉文化旅游的愉悅感和趣味性。

3渝東南少數(shù)民族地區(qū)花卉文化旅游開發(fā)策略

3.1采用政府主導(dǎo)、企業(yè)為主體的發(fā)展模式，塑造品牌形象企業(yè)是旅游開發(fā)者和運作者，是花卉文化旅游的主體，但作為資本代表的企業(yè)主要追求經(jīng)濟效益，而非長遠(yuǎn)的文化效益。因此，需要政府進(jìn)行政策扶持引導(dǎo)、宏觀把控和基礎(chǔ)設(shè)施的保障，盡量減少盲目、無序開發(fā)帶來的負(fù)面影響，使開發(fā)和保護(hù)并重，實現(xiàn)經(jīng)濟和社會文化效益的雙贏。

對政府來說，首先要制定科學(xué)的指導(dǎo)意見和政策，創(chuàng)造良好的投資開發(fā)環(huán)境，制定法規(guī)保護(hù)和規(guī)范企業(yè)經(jīng)營活動[11]。其次，采用感官策略，設(shè)計鮮明的主題和響亮的宣傳口號，塑造特色品牌。第三，發(fā)揮組織和協(xié)調(diào)方面的優(yōu)勢深入宣傳，采用“政府搭臺、企業(yè)唱戲”的方式，“走出去”和“迎進(jìn)來”并舉，擴大品牌影響力，以吸引投資者和消費者。第四，轉(zhuǎn)變思想，打造良好的服務(wù)平臺，完善服務(wù)體系，使知名度和美譽度統(tǒng)一，推動花卉文化旅游協(xié)調(diào)發(fā)展[12]。

對企業(yè)來說，首先，改善軟、硬件條件，提高綜合管理水平，塑造高質(zhì)量高品位的旅游形象。其次，堅持從業(yè)人員持證上崗，強化職業(yè)道德和文明素質(zhì)，提升服務(wù)質(zhì)量。第三，注重游客體驗，滿足游客多樣化要求。

3.2深入挖掘花卉文化內(nèi)涵，形成特色旅游項目文化是旅游的內(nèi)涵和深層表述，是旅游的靈魂，特色是旅游的生命線，花卉是花卉旅游的物質(zhì)基礎(chǔ)，花卉文化是無形的精神財富，是花卉旅游的核心競爭力和特色所在。因此，在加大資源調(diào)查的基礎(chǔ)上，深入挖掘與保護(hù)花卉文化，才能賦予花卉旅游內(nèi)涵，將游客最低層次“走馬觀花”式的需求上升為花卉生態(tài)審美休閑與花卉文化體驗認(rèn)知的精神追求，提升旅游產(chǎn)品的品位和競爭力，實現(xiàn)渝東南少數(shù)民族地區(qū)花卉文化旅游的可持續(xù)發(fā)展。

具體來說，渝東南少數(shù)民族地區(qū)花卉文化旅游的開發(fā)必須以中國花文化為背景， 借鑒其他地區(qū)優(yōu)秀經(jīng)驗，充分利用本地花卉文化，結(jié)合巴蜀文化、少數(shù)民族民俗文化，設(shè)計創(chuàng)新性的花卉文化旅游項目。如除了傳統(tǒng)的賞花、花卉民俗活動以及花卉攝影外，還可舉辦花卉藝術(shù)活動、花卉園藝技術(shù)培訓(xùn)、花卉文化知識競賽、花卉美食節(jié)、花卉相關(guān)會展等旅游項目活動，增強旅游項目的參與性、趣味性和文化性。

3.3做好規(guī)劃與資源整合，設(shè)計特色旅游線路規(guī)劃是發(fā)展的藍(lán)圖，既能有效防止無序開發(fā)，又是旅游產(chǎn)業(yè)可持續(xù)健康發(fā)展的保證[11]?；ɑ芪幕糜问羌竟?jié)性、技術(shù)性與藝術(shù)性的結(jié)合，規(guī)劃必須在充分調(diào)查和分析的基礎(chǔ)上，科學(xué)合理、因地制宜地規(guī)劃設(shè)計，以花卉旅游目的地為中心，合理科學(xué)地整合周邊民族資源、自然資源、人文資源，豐富花卉文化旅游內(nèi)容，保證投資建設(shè)的理性合理，以最大限度、可持續(xù)地發(fā)揮其經(jīng)濟效益、社會效益及生態(tài)效益[13]。

可利用本地區(qū)的少數(shù)民族集中優(yōu)勢，統(tǒng)一規(guī)劃不同民族聚居區(qū)的特色民族花卉風(fēng)情之旅；或按花卉文化種類劃分重點建設(shè)項目；或以自然生態(tài)區(qū)域劃分觀賞花卉種類；或根據(jù)客源需求，設(shè)計專項線路，如賞花之旅、野生花卉探險之旅、花卉美食之旅、花卉養(yǎng)生保健之旅、農(nóng)家尋訪之旅、花卉民俗之旅、花卉歷史文化之旅、花卉特色之旅，追尋花卉文學(xué)藝術(shù)之旅及花卉生態(tài)觀光之旅等。如武陵仙山即可結(jié)合佛教花卉文化，開發(fā)特色花卉之旅。

3.4進(jìn)行多元化交互信息平臺的建設(shè)多元化交互信息平臺既是數(shù)據(jù)平臺，又將是營銷平臺和服務(wù)平臺，實現(xiàn)景點與游客的交互作用。利用手機、電腦等媒介，通過微博、微信、視頻網(wǎng)站、電臺廣播等構(gòu)建多元化、立體化的旅游信息實時發(fā)布平臺，及時發(fā)布花卉文化旅游相關(guān)信息。同時，游客通過平臺同步分享旅游體驗、發(fā)表個人意見、上傳旅游攻略等，以增加信息的準(zhǔn)確性和透明性。

3.5立足傳統(tǒng)，注重創(chuàng)新，完善花卉文化旅游產(chǎn)品開發(fā)體系旅游產(chǎn)品是整個旅游產(chǎn)業(yè)鏈的核心，旅游產(chǎn)品設(shè)計主要是根據(jù)不同的市場需求，對旅游資源、旅游設(shè)施、旅游活動內(nèi)容等進(jìn)行規(guī)劃、設(shè)計、開發(fā)和組合[14]， 涵蓋了旅游產(chǎn)業(yè)“吃、住、行、游、購、娛”的每一方面。因此，花卉文化旅游產(chǎn)品設(shè)計必須在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，避免同質(zhì)化。渝東南少數(shù)民族地區(qū)可采用分層次、分需求的梯度產(chǎn)品開發(fā)體系，使不同年齡、不同層次、不同需求的游客都能得到最理想的旅游體驗。

3.5.1花卉產(chǎn)業(yè)開發(fā)。首先，根據(jù)各區(qū)域生態(tài)環(huán)境，打造專類性的花卉種植基地。其次，通過花期調(diào)控技術(shù)，擺脫花卉生產(chǎn)短期性、季節(jié)性的局限。第三，加大科研創(chuàng)新力度，進(jìn)行野生花卉的馴化和繁育工作，豐富經(jīng)濟花卉品種。第四，建立先進(jìn)的儲藏、運輸系統(tǒng)，保證花卉新鮮。

3.5.2餐飲設(shè)計。以花卉菜品為媒介，以花卉文化鑒賞為主要內(nèi)容，打造花卉主題餐廳，在菜品種類和菜名設(shè)計等方面，緊扣花卉主題，并與花卉民俗、文學(xué)、養(yǎng)生有機結(jié)合，提升產(chǎn)品的文化品位和吸引力，使游客在吃的同時，更深刻地體會到本地深厚的文化內(nèi)涵。

3.5.3養(yǎng)生文化開發(fā)。首先，依托當(dāng)?shù)剡m宜的氣候和豐富的溫泉資源，結(jié)合本地花卉醫(yī)藥文化，設(shè)計出獨特的美容、療養(yǎng)功能的花浴療養(yǎng)法和香薰療養(yǎng)法，并建立兼具療養(yǎng)院功能的主題酒店，吸引不同需求的人群。其次，開展以種植和制作為主的園藝療法，用以緩解和治療精神類疾病。

3.5.4住宿設(shè)計。住宿是旅游地最大荷載的保證，是體現(xiàn)旅游檔次的重要標(biāo)志。設(shè)計時要結(jié)合不同旅客的需求，采用分層次設(shè)計。首先，鼓勵價格低廉的家庭旅館建設(shè)。其次，重點打造硬件設(shè)施完善、經(jīng)營管理水平高、服務(wù)優(yōu)良的經(jīng)濟快捷型鄉(xiāng)村度假酒店，結(jié)合本地涼爽的氣候，發(fā)展“避暑山莊”。第三，打造特色花卉文化主題酒店，并隨季節(jié)、時令、花期變化變換不同主題，滿足高端人群的需求。

3.5.5交通設(shè)計。交通是旅游發(fā)展的動脈，具體設(shè)計有：加大道路建設(shè)；重視對區(qū)域間巴士的扶持；開通花卉旅游專列、專機、包車等；打造個性化的自駕游路線；依托地質(zhì)地貌和民族文化，打造險、奇、難的徒步賞花路線。

3.5.6旅游商品設(shè)計開發(fā)?；ɑ芪幕糜紊唐芳饶軡M足游客購物需求，又能弘揚地區(qū)花卉文化。將花卉文學(xué)、藝術(shù)融入商品設(shè)計和開發(fā)中，可以提升商品的文化與美學(xué)價值，如利用家庭作坊生產(chǎn)經(jīng)營小手工藝品；依托現(xiàn)花木生產(chǎn)，設(shè)計制作盆景、根雕等大型產(chǎn)品；進(jìn)行集團化、標(biāo)準(zhǔn)化研發(fā)和生產(chǎn)，開發(fā)精油、花卉飾品、服裝等深加工產(chǎn)品，樹立自主品牌。

3.5.7娛樂活動設(shè)計。娛樂活動設(shè)計重在易行性、趣味性、體驗性、游客的參與性和鮮明的個性。如花果采摘、鮮花加工、花卉食品烹飪、花卉工藝品制作等活動。

3.6注重人才培養(yǎng)，建立長效培養(yǎng)模式人才是旅游發(fā)展的基礎(chǔ)，渝東南少數(shù)民族地區(qū)花卉文化旅游開發(fā)必須依托專業(yè)人才，尤其是本地人才、少數(shù)民族導(dǎo)游的培養(yǎng)。因此，需要建立起長效的花卉文化旅游人才培養(yǎng)模式。

首先，采用校企合作、訂單式培養(yǎng)模式，開展職業(yè)教育，培養(yǎng)專業(yè)人才。其次，對當(dāng)?shù)孛癖娺M(jìn)行系統(tǒng)專業(yè)的花卉文化知識和旅游服務(wù)技能培訓(xùn)，并使之常態(tài)化。第三，加強對導(dǎo)游人員關(guān)于花卉常識、花卉文化、歷史文化、區(qū)域文化方面的專題培訓(xùn)，使游客通過導(dǎo)游的講解，不僅了解了必要的審美知識，還對花卉歷史、飲食、保健等文化有了深入了解，增強旅游體驗的愉悅感，提高對花卉的審美層次，并最終增強游客的賞花趣味。

4結(jié)語

將渝東南少數(shù)民族地區(qū)獨特的花卉文化與旅游業(yè)相結(jié)合，遵循旅游業(yè)開發(fā)的基本規(guī)律和原則，合理利用花卉文化資源，打造集“吃、住、行、游、購、娛”于一體、有較大影響力的民族特色花卉文化旅游產(chǎn)業(yè)，以更生態(tài)、更低碳的旅游方式給游客帶來更多的驚喜與美好體驗，將渝東南少數(shù)民族地區(qū)旅游發(fā)展推上新的高度。

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