劉鄧大軍為何推崇毛澤東的十大軍事原則

楊明偉

[摘要]在挺進大別山、建立鞏固根據(jù)地過程中，劉鄧大軍深刻領會毛澤東和中央軍委的戰(zhàn)略意圖，靈活地運用毛澤東提出的一系列軍事指導原則，特別是“十大軍事原則”，出色地完成了毛澤東和中央軍委預先提出的戰(zhàn)略任務。究其原因，十大軍事原則有著獨特的意境：極強的實踐效用、清晰的理論來源和科學的思想基礎，以及廣泛的群眾基礎。毛澤東的十大軍事原則突出地反映了從實際出發(fā)把握戰(zhàn)爭規(guī)律、從全局出發(fā)尋找靈活機動、從人民出發(fā)獲得取勝之道的思想內(nèi)核，涵蓋了馬克思主義軍事唯物論和軍事辯證法的諸多深刻道理。

[關鍵詞]劉鄧大軍；毛澤東；軍事原則；人民戰(zhàn)爭

挺進大別山，建立鞏固根據(jù)地，是解放戰(zhàn)爭期間毛澤東和中央軍委突破內(nèi)線作戰(zhàn)、打到外線去，進而實施戰(zhàn)略進攻的重大戰(zhàn)略決策。今天，我們梳理、研究這一戰(zhàn)略決策及其成功實踐，不得不提及在這個過程中發(fā)揮重大影響的、并為劉鄧大軍十分推崇的毛澤東的十大軍事原則。

一、鄧小平、劉伯承不斷引述毛澤東的十大軍事原則

劉鄧大軍自1947年8月挺進大別山，到1947年底基本站住腳，并準備進一步實施戰(zhàn)略展并，只用了短短的四個月時間。正是在這個時候，毛澤東于12月25日在陜北米脂縣楊家溝主持召開了中共中央擴大會議，并在會議上作了《目前形勢和我們的任務》的報告。引人關注的是，毛澤東在報告中分析并判定，人民解放戰(zhàn)爭形勢已經(jīng)發(fā)生了根本性變化，“達到了一個轉折點”；也就是中國人民解放軍已經(jīng)打退了美國支持下的蔣介石集團數(shù)百萬反動軍隊的進攻，使自己由防御轉入了進攻，“這是一個歷史的轉折點”，“這是一個偉大的事變”。毛澤東斷言，中國革命“必然地走向全國的勝利”。

同樣引人關注的是，在這次會議的報告中，毛澤東為“必然地走向全國的勝利”的中國人民解放軍總結并提出了十大軍事原則，這是毛澤東所有軍事原則或“毛澤東新兵法”中最為集中和最具特色的十條。

毛澤東提出的十大軍事原則很快就傳達到遠在大別山的劉鄧大軍的軍營中。因為毛澤東、中共中央軍委與劉伯承、鄧小平等人之間有著隨時隨地的、緊密的電報溝通。

1948年3月6日，正在進一步謀劃外線進攻、準備打一場更大的人民戰(zhàn)爭的劉鄧大軍，在安徽臨泉韋寨召開了晉冀魯豫野戰(zhàn)軍直屬部隊干部會議。會上，鄧小平針對一些干部戰(zhàn)士心中還存在的一些“對于反攻后的形勢抱著懷疑態(tài)度”的情況，引導大家不能“只憑著自己的直覺，從一個角落一個局部看問題”，要從戰(zhàn)略全局上看問題，要深入學習毛澤東《目前形勢和我們的任務》這篇重要報告。他逐一引用毛澤東報告里的一些觀點，替大家作了分析，說：“從去年八月到今年二月，反攻已經(jīng)七個月了。這七個月的勝利比第一年的勝利是小了還是大了？照毛主席去年十二月二十五日報告中的說法，這七個月的勝利，意義非常重大，是超過去年同樣七個月勝利的”。鄧小平還從“戰(zhàn)略意義”和“勝利戰(zhàn)果”等方面作了梳理，告訴大家如何在大別山建立根據(jù)地。最后，他信心十足地告訴大家：“要打仗，軍事方針是什么？就是毛主席的十條軍事原則。那是過去十年土地革命斗爭、八年抗日戰(zhàn)爭和一年半愛國自衛(wèi)戰(zhàn)爭經(jīng)驗的基本總結，也是今后革命戰(zhàn)爭的指導方向。凡是打得好的仗都是依靠了這十條，不依靠這十條，仗就一定不會打好”。

鄧小平在這里講得非常清楚，戰(zhàn)略上，要學習理解毛澤東和中央軍委的戰(zhàn)略意圖；戰(zhàn)術上，要學習運用好毛澤東提出的十大軍事原則。

一個多月后的4月17日，劉伯承也在野戰(zhàn)軍召開的另一次干部會議上，一邊分析大別山斗爭與全局斗爭的關系，重點是引導大家學好毛澤東《目前形勢和我們的任務》這篇報告的思想，尤其是學習理解報告中所反映的毛澤東軍事戰(zhàn)略，用好毛澤東軍事原則。劉伯承指出：“我們要學習毛主席的戰(zhàn)略，這是人民的戰(zhàn)略，在政治上軍事上是完整的一套，是馬克思主義的中國化。毛主席的思想，我們要好好學習?！眲⒉心托牡匾龑Т蠹曳治鲅芯课覀凕h和軍隊走過來的歷史，并肯定地說：“把自己的歷史好好想一想：有槍的和沒有槍的打，沒槍的勝；槍好的和槍壞的打，槍壞的勝；槍多的和槍少的打，槍少的勝；有飛機大炮和沒飛機大炮的打，沒飛機大炮的勝。這是什么道理？這就是毛主席說的人心向背的問題?！眲⒉羞M一步擺出蔣介石軍事戰(zhàn)略的缺陷，同時向大家解釋毛澤東軍事戰(zhàn)略的特點，說明毛澤東的軍事戰(zhàn)略是“人民的戰(zhàn)略”、“是從人民的本質(zhì)上發(fā)揮一切力量的戰(zhàn)略”，并由此引出毛澤東十大軍事原則。劉伯承特別強調(diào)：“我們學習毛主席的戰(zhàn)略，就是那十條原則。怎樣攻堅，怎樣打法，我們的鉗形攻勢怎樣搞法，抓住重點學?！痹谶@次講話中，劉伯承根據(jù)自己的親身經(jīng)歷和體會，發(fā)自內(nèi)心地特別提出了他對以毛澤東為核心的中共中央的認識：“現(xiàn)在這是歷史的時代，百年的中國沒有如今天這樣好的領導——毛主席為首的中央這樣英明的領導，不早生，不遲生，正生在偉大的時代?！闭驗橛辛诉@樣一個偉大的時代、英明的領導和偉大的黨，所以他真誠地表示：“在這時候，我們要忠實于黨，忠實于人民?！?/p>

在大別山期間及其以后的解放戰(zhàn)爭歷史進程中，鄧小平、劉伯承多次在各種會議上反復強調(diào)干部戰(zhàn)士要認真學習、領會毛澤東的軍事戰(zhàn)略，學習靈活運用毛澤東十大軍事原則。劉伯承在要求劉鄧大軍把學習運用毛澤東十大軍事原則與領會自己實戰(zhàn)經(jīng)驗教訓相結合的時候，還特別提醒大家要掌握“毛澤東軍事原則的特質(zhì)”。他認為：“由于我軍富有特殊的機動力，善于在耗散敵人之中，集中絕對優(yōu)勢兵力捕捉敵人弱點而不斷圍殲之，所以能夠源源不絕地俘獲敵人的武器兵員以補充自己和強化自己。這就是毛澤東軍事原則所獨有的特質(zhì)，而應為我們把握以戰(zhàn)勝蔣介石的。”

挺進大別山建立起根據(jù)地的劉鄧大軍，正是深刻地領會了毛澤東和中央軍委的戰(zhàn)略意圖，靈活地運用了毛澤東提出的一系列軍事指導原則，特別是十大軍事原則，才出色地完成了毛澤東和中央軍委預先提出的戰(zhàn)略任務。正如鄧小平所說：“在大別山建立了繼續(xù)向前躍進的戰(zhàn)略基地，在大別山和中原地區(qū)背住了蔣介石在南線全部兵力一百六十多個旅中大約九十多個旅左右的兵力，減輕了其他地區(qū)的負擔，使其他部隊得到休整提高的機會。”

二、十大軍事原則有著極強的實踐效用

鄧小平、劉伯承所率領的劉鄧大軍為什么如此推崇毛澤東的十大軍事原則？十大軍事原則為什么能夠如此深入人心并被有效地運用？深入分析其中的原因，我們可以看到，十大軍事原則有著獨特的意境，具有極強的實踐效用。

毛澤東替中國人民解放軍總結和提煉軍事原則，目的是用于實戰(zhàn)，是為了管用、實用，能打勝仗。十大軍事原則如果用十句話全部講出來，可能不容易記住。但人民解放軍的將士們?yōu)槭裁茨苁煊浻谛?？只要搞清每一條的出發(fā)點和核心內(nèi)涵，就會一下子明白：條條管用、句句實用。

第一條講先打哪個目標：“先打分散和孤立之敵，后打集中和強大之敵”；第二條講先攻取哪里：“先取小城市、中等城市和廣大鄉(xiāng)村，后取大城市”；第三條講作戰(zhàn)目的：“以殲滅敵人有生力量為主要目標，不以保守或奪取城市和地方為主要目標”；第四條講如何使用兵力：“每戰(zhàn)集中絕對優(yōu)勢兵力，四面包圍敵人，力求全殲，不使漏網(wǎng)”，“在每一個局部上，在每一個具體戰(zhàn)役上，我們是絕對的優(yōu)勢”；第五條講取勝的把握：“不打無準備之仗，不打無把握之仗”；第六條講戰(zhàn)斗作風：“發(fā)揚勇敢戰(zhàn)斗、不怕犧牲、不怕疲勞和連續(xù)作戰(zhàn)的作風”；第七條講運用好兩種戰(zhàn)術：“力求在運動中殲滅敵人”，“同時，注重陣地攻擊戰(zhàn)術”；第八條講攻城時機：“在攻城問題上，一切敵人守備薄弱的據(jù)點和城市，堅決奪取之。一切敵人有中等程度的守備、而環(huán)境又許可加以奪取的據(jù)點和城市，相機奪取之。一切敵人守備強固的據(jù)點和城市，則等候條件成熟時然后奪取之”；第九條講人力物力從哪里來：“以俘獲敵人的全部武器和大部人員，補充自己。我軍人力物力的來源，主要在前線”；第十條講如何休整：“善于利用兩個戰(zhàn)役之間的間隙，休息和整訓部隊。休整的時間，一般地不要過長，盡可能不使敵人獲得喘息的時間。”

作為軍事統(tǒng)帥的毛澤東，在總結出這十條軍事原則后，自信地說過：“以上這些，就是人民解放軍打敗蔣介石的主要方法?！弊鳛檐娛陆y(tǒng)帥的鄧小平，在運用了這十條后，才會深有體會地說，打得好的仗都是依靠了這十條，不依靠這十條，仗就一定不會打好。

十大軍事原則為什么管用、實用，在實戰(zhàn)中見效？因為它不是“紙上談兵”，而是我們黨和軍隊在長期的實踐中總結出來的“兵法”。正如毛澤東所說：“十大軍事原則，也不是新的，僅僅把它概括出來是新的”，“是根據(jù)十年內(nèi)戰(zhàn)、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭前期的經(jīng)驗，在解放戰(zhàn)爭進人反攻時期提出來的”，“是人民解放軍在和國內(nèi)外敵人長期作戰(zhàn)的鍛煉中產(chǎn)生出來的”。

從不會打仗到學會打仗，實踐和對手是毛澤東的老師。后來毛澤東在總結自己打仗的人生經(jīng)歷時說過這樣的話：“過去我們都不會打仗，也沒有準備上山打游擊。我是搞工人、農(nóng)民運動的，職業(yè)是小學教員。但是敵人要抓我們，殺我們，我們被迫上山打仗。不過如何打還是不會，從來沒有學過。我們向蔣介石學，向敵人學，打了十年。后來日本人打進來，我們又跟日本人學打仗。我這一輩子就是在打仗中過的，一共打了二十二年。從沒有打仗的決心到有了打仗的決心，從不會打仗到學會了打仗。”毛澤東還說：“我們的許多領導人，如劉少奇、周恩來、鄧小平和其他許多元帥、將軍，起初都不會打仗，是在戰(zhàn)爭中學習起來的?！闭窃陂L期的革命戰(zhàn)爭實踐中，毛澤東等老一輩革命家?guī)ьI人民軍隊的官兵們從實際斗爭中學習打仗，由不會打仗到學會打仗。經(jīng)過了長期學習打仗的實踐后由毛澤東總結出來的這十大軍事原則，成為人民解放軍打勝仗的法寶，成為打敗敵人的主要方法。因此，毛澤東提出十大軍事原則，首先考慮的是實戰(zhàn)經(jīng)驗，也是從實用性、實踐效果上去定位的。

三、十大軍事原則有著清晰的理論來源

從管用、實用、能打勝仗角度考慮問題并不是實用主義和經(jīng)驗主義。毛澤東所總結的十大軍事原則，有著清晰的理論來源和科學的思想基礎。正如他后來明確指出的：十大軍事原則是馬克思主義的，“是馬克思列寧主義普遍真理同中國革命戰(zhàn)爭實踐相結合的產(chǎn)物”。

有了馬克思主義的理論淵源和思想基礎，實用性就與理論性緊密結合起來，也就避免了經(jīng)驗主義和實用主義的簡單歸納，從而升華為理論層面的指導原則。毛澤東曾經(jīng)分析過，僅從方法上看，十大軍事原則的內(nèi)容蔣介石本人也懂，“蔣介石匪幫和美國帝國主義的在華軍事人員，熟知我們的這些軍事方法。蔣介石曾多次集訓他的將校，將我們的軍事書籍和從戰(zhàn)爭中獲得的文件發(fā)給他們研究，企圖尋找對付的方法。美國軍事人員曾向蔣介石建議這樣那樣的消滅人民解放軍的戰(zhàn)略戰(zhàn)術；并替蔣介石訓練軍隊，接濟軍事裝備”。這就是說，蔣介石不僅也用這些方法集訓自己隊伍，而且還從美國軍事人員那里得到五花八門的戰(zhàn)略戰(zhàn)術，但是，“所有這些努力，都不能挽救蔣介石匪幫的失敗”。到底是什么原因？問題出在哪里？毛澤東一語道破其中道理：“這是因為我們的戰(zhàn)略戰(zhàn)術是建立在人民戰(zhàn)爭這個基礎上的，任何反人民的軍隊都不能利用我們的戰(zhàn)略戰(zhàn)術。在人民戰(zhàn)爭的基礎上，在軍隊和人民團結一致、指揮員和戰(zhàn)斗員團結一致以及瓦解敵軍等項原則的基礎上，人民解放軍建立了自己的強有力的革命的政治工作，這是我們戰(zhàn)勝敵人的重大因素。”這就是說，共產(chǎn)黨領導下的人民軍隊提出和掌握的方法，其理論基礎是與其他軍隊有根本區(qū)別的。毛澤東在這里點明了其中的真諦：我們在根本理論指導上，根據(jù)的是馬克思主義的唯物史觀、人民戰(zhàn)爭理論、革命的政治工作。這些根本的理論準則，恰恰是蔣介石集團不具備的，也根本不可能具備或掌握的。因此，毛澤東在對十大軍事原則的定位中，特別強調(diào)它的馬克思主義理論基礎，強調(diào)它與馬克思主義理論的淵源關系。這一點在關于建國以來黨的若干歷史問題的決議中作了充分的肯定：“他在解放戰(zhàn)爭中總結出著名的十大軍事原則。這些是毛澤東同志對馬克思列寧主義的軍事理論的極為杰出的貢獻?！?/p>

四、十大軍事原則有著廣泛的群眾基礎

毛澤東在人民解放戰(zhàn)爭出現(xiàn)轉折的歷史關頭概括出十大軍事原則，除了具備長期革命戰(zhàn)爭的實踐經(jīng)驗和深厚的理論基礎外，還有最根本一條，就是廣泛的人民群眾基礎。這個時期的蔣介石和國民黨，完全違背了人民意愿，背離了歷史發(fā)展的潮流和方向。與此形成鮮明對比的是，毛澤東和中共中央及其領導下的人民解放軍，代表著最廣大人民群眾的根本利益，得到人民的擁護、愛戴和支持，人民戰(zhàn)爭也得到最廣泛的人民群眾參與。這一點，只要簡單梳理一下解放戰(zhàn)爭的歷史進程便可得知。

自1946年夏天起，蔣介石國民黨再次撕破國共合作的協(xié)議，打破人民期待已久的在抗戰(zhàn)勝利后建立和平民主國家的夢想，又一次欲置中國共產(chǎn)黨及其領導下的人民軍隊于死地。蔣介石命令國民黨軍隊對共產(chǎn)黨領導的解放區(qū)發(fā)動全面進攻?？墒屡c愿違，到1947年2月，僅半年多打下來的結果看，國民黨軍不但沒有占到什么便宜，反而被人民解放軍殲滅了71萬多人；國民黨方面不僅給人民解放軍“送來”了大量的武器裝備，而且也“送來”了大量的兵源，俘虜兵紛紛自愿加入人民解放軍。毛澤東在總結十大軍事原則時講的“以俘獲敵人的全部武器和大部人員，補充自己。我軍人力物力的來源，主要在前線”這些內(nèi)容，恰恰是蔣介石主觀上不愿意看到卻客觀上配合的。

屢戰(zhàn)屢敗的蔣介石，不得不改變策略，集中主要兵力，重點進攻陜甘寧邊區(qū)和山東解放區(qū)。延安就是他進攻的重中之重。1947年3月，蔣介石糾集34個旅25萬兵力，僅負責襲擊延安的胡宗南部就有15個旅14萬人，他們從南、北、西三個方向，以空中、地面、傘兵等方式，洶洶氣勢壓向延安。為更好消滅敵人，毛澤東和中共中央決定：主動放棄延安，實行機動靈活的戰(zhàn)略轉移。但同時決定，與陜北人民共同戰(zhàn)斗，“黨中央和人民解放軍總部必須繼續(xù)留在陜甘寧邊區(qū)”；同時“以劉少奇同志為書記，組織中央工作委員會，前往晉西北或其他適當?shù)攸c進行中央委托之工作”。毛澤東在起草這份決定時還專門強調(diào)留在陜北的群眾基礎：“此區(qū)地形險要，群眾條件好，回旋地區(qū)大，安全方面完全有保障?！盋203撤離延安轉戰(zhàn)陜北之前的毛澤東，講了這樣一番富有哲理的話：“敵人要來了，我們準備給他打掃房子。我軍打仗，不在一城一地的得失，而在于消滅敵人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。敵人進延安是握著拳頭的，他到了延安，就要把指頭伸開，這樣就便于我們一個一個地切掉它”。這里面所包含的辯證法，正是十大軍事原則中的精髓。

毛澤東和中共中央在人民群眾的掩護下轉戰(zhàn)陜北不到半年時間，蔣介石的重點進攻也遇到重大失敗。到1947年9月，號稱有400萬的國民黨軍隊，被人民解放軍消滅掉了三分之一。過去有人說，國民黨打不垮共產(chǎn)黨，共產(chǎn)黨也打不垮國民黨，誰也消滅不了誰。而到了這個時候，中共中央明確地提出了“打倒蔣介石”的口號。隨同毛澤東一道指揮人民解放戰(zhàn)爭的周恩來這時明確指出：“去年一年的自衛(wèi)戰(zhàn)爭，就證明了這個道理——蔣必敗，我必勝！”周恩來特別分析了共產(chǎn)黨領導的人民軍隊為什么會取得勝利的三條主要原因，其中前兩條都是講我黨我軍與人民的關系：“第一：人民擁護我們作戰(zhàn)，相信我們是為他們做事的?！薄暗诙何覀兊能婈牐菫槿嗣竦?，是人民的子弟兵。他從誕生的時候起，就是為人民謀利的。他有堅強的骨干，堅持執(zhí)行三大紀律八項注意，同人民有密切的聯(lián)系，經(jīng)過艱苦奮斗流血犧牲的鍛煉，官兵一致，善于戰(zhàn)斗。我們的軍隊有光榮傳統(tǒng)，是戰(zhàn)無不勝的。”“第三：黨中央和毛澤東同志領導得好?！敝芏鱽淼倪@三條講得非常清楚，都是蔣介石國民黨完全不具備的。周恩來分析的國民黨軍的弱點中，最根本的弱點就是“人民反對”。周恩來的分析是在1947年9月下旬與毛澤東、任弼時率領中共中央機關轉戰(zhàn)陜北到達佳縣神泉堡時作出的，不久他們又轉戰(zhàn)來到陜北米脂縣的楊家溝。12月25日，毛澤東就是在這里提出了十大軍事原則。因為這個時候，天時地利人和，打敗國民黨反動派的主客觀條件都成熟了。

楊家溝會議以后，毛澤東的十大軍事原則迅速傳達給了人民解放軍的各位將領，并在戰(zhàn)場上立竿見影。正如周恩來所說：“三五年消滅蔣介石，奪取全國勝利，我們要有這個信心。我們到外線去要打大仗，要掌握毛主席的十條軍事原則，我們一定能在蔣管區(qū)取得勝利?！眲⑧嚧筌娨簿褪窃诖髣e山根據(jù)地依靠人民戰(zhàn)爭的理論和實踐，體會毛澤東的十大軍事原則并靈活地運用這十條打仗的。盡管在大別山站住腳極為艱難，但劉鄧大軍依然不斷地積累著人民戰(zhàn)爭的勝利，并深刻地體會到了鄧小平的自信表達：“凡是打得好的仗都是依靠了這十條，不依靠這十條，仗就一定不會打好?！币勒彰珴蓶|提出的這十大軍事原則，人民解放軍各部以摧枯拉朽之勢橫掃千軍，一路凱歌，國民黨蔣介石集團此后再也沒有還手之力。比預計的時間早，中華人民共和國很快建立。

毛澤東說過：“軍事家活動的舞臺建筑在客觀物質(zhì)條件的上面，然而軍事家憑著這個舞臺，卻可以導演出許多有聲有色威武雄壯的活劇來?！比嗣窠夥艖?zhàn)爭，就是毛澤東導演的又一場“有聲有色威武雄壯的活劇”。而參演這場活劇的，除了中國共產(chǎn)黨及其領導下的人民軍隊外，大量的還是“群眾演員”，是中國最廣大的人民群眾。因此，群眾基礎是毛澤東“兵法”尤其是十大軍事原則之所以管用和具有獨特魅力的根源。

無論從劉鄧大軍挺進大別山建立根據(jù)地并順利實現(xiàn)毛澤東和中央軍委提出的戰(zhàn)略意圖的過程看，還是從毛澤東軍事指導原則得以完整準確地被各野戰(zhàn)部隊掌握并靈活運用的過程看，毛澤東提出的軍事原則是完全符合人民軍隊戰(zhàn)斗實際的，是容易被這支軍隊的干部戰(zhàn)士理解、掌握并有效運用的。

五、毛澤東軍事原則蘊涵的思想內(nèi)核

劉鄧大軍對毛澤東軍事戰(zhàn)略和軍事原則的學習和運用，只是整個中國共產(chǎn)黨領導下的人民軍隊在解放戰(zhàn)爭期間的一個縮影。毛澤東軍事原則之所以能夠發(fā)揮如此巨大的作用，究其根本原因，是其中蘊涵著深刻的哲學思想，尤其是豐富的唯物辯證法思想。毛澤東軍事原則的思想內(nèi)核，突出地反映了以下幾個根本出發(fā)點。

一是從實際出發(fā)把握戰(zhàn)爭規(guī)律。用兵打仗，首先必須從實際出發(fā)找到戰(zhàn)爭規(guī)律。要想把握戰(zhàn)爭規(guī)律，就得掌握一套科學的方法。毛澤東對此曾作過高度的哲學概括：“什么方法呢？那就是熟識敵我雙方各方面的情況，找出其行動的規(guī)律，并且應用這些規(guī)律于自己的行動。”他還說：“指揮員的正確的部署來源于正確的決心，正確的決心來源于正確的判斷，正確的判斷來源于周到的和必要的偵察，和對于各種偵察材料的聯(lián)貫起來的思索?！睆目陀^實際尤其是敵我雙方的實際情況出發(fā)，找出戰(zhàn)爭的客觀規(guī)律，這就是毛澤東最根本的出發(fā)點和最重要的方法。

對毛澤東這種從實際出發(fā)尋找戰(zhàn)爭規(guī)律的方法，朱德曾經(jīng)精煉地概括為“幾條用兵通則”，他說：“我們用兵的主張，可概括為：有什么槍打什么仗，對什么敵人打什么仗，在什么時間地點打什么時間地點的仗。第一句話是根據(jù)部隊武器裝備，第二句話是根據(jù)敵情，第三句話是根據(jù)時間地形各種條件，這就是實事求是的唯物主義的用兵新法。”朱德還特別強調(diào)：“這是我們進行人民戰(zhàn)爭所創(chuàng)造出來的新兵法，也即是毛澤東同志的新兵法?！边@一概括，準確地抓住了毛澤東“兵法”的實質(zhì)和核心——一切從實際出發(fā)、實事求是。當然，戰(zhàn)爭的規(guī)律也是發(fā)展變化的，不同的戰(zhàn)爭在時間、地域和性質(zhì)上的差別，決定著不同的戰(zhàn)爭指導規(guī)律。因此，毛澤東還不斷提醒人們，認識戰(zhàn)爭的客觀規(guī)律，還要隨時把握戰(zhàn)爭過程中事物辯證運動的規(guī)律，既要揭示客觀事物呈現(xiàn)出來的規(guī)律，又要關注客觀事物不斷發(fā)展變化的規(guī)律性，具體地分析具體情況。

二是從全局出發(fā)尋找靈活機動。戰(zhàn)爭，是一種最講究全局和整體的人類綜合行為。毛澤東認為，“只要有戰(zhàn)爭，就有戰(zhàn)爭的全局”，“懂得了全局性的東西，就更會使用局部性的東西，因為局部性的東西是隸屬于全局性的東西的”。因此他強調(diào)，要研究帶全局性的戰(zhàn)爭指導規(guī)律，就要學會運用辯證法，尤其是要學會把握影響全局的一些關節(jié)點，并從中尋找靈活機動。毛澤東以自己的親身體會指出：“戰(zhàn)爭的勝敗的主要和首先的問題，是對于全局和各階段的關照得好或關照得不好”，“如果全局和各階段的關照有了重要的缺點或錯誤，那個戰(zhàn)爭是一定要失敗的”。他用“一著不慎，滿盤皆輸”來比喻這個問題的重要性，要求戰(zhàn)役指揮員和戰(zhàn)術指導員要特別注意下好“對全局有決定意義的一著，而不是那種帶局部性的即對全局無決定意義的一著”。他特別注意對事關全局的重要關節(jié)的準確把握，明確指出：“沒有全局在胸，是不會真的投下一著好棋子的”。

毛澤東之所以能夠運用靈活機動的戰(zhàn)略戰(zhàn)術，掌握戰(zhàn)爭主動權，就在于他善于從客觀實際和全局出發(fā)尋找關節(jié)點。從戰(zhàn)爭的全局或整體出發(fā)，就能找到?jīng)Q勝的關鍵點，也就能找到并運用好靈活機動的戰(zhàn)略戰(zhàn)術。正如他所說的：“靈活，是聰明的指揮員，基于客觀情況，‘審時度勢（這個勢，包括敵勢、我勢、地勢等項）而采取及時的和恰當?shù)奶幹梅椒ǖ囊环N才能，即是所謂‘運用之妙。”他在各個歷史時期所指揮的那些精彩戰(zhàn)爭案例，就是基于對全局胸有成竹的了解和對關節(jié)點準確的把握。

三是從人民出發(fā)獲得取勝之道。毛澤東的戰(zhàn)爭觀，是馬克思主義戰(zhàn)爭觀與中國革命戰(zhàn)爭實踐相結合的結晶，這種結合的支點，就是“人民戰(zhàn)爭”這個基礎，這是它與一切舊軍事學說的根本區(qū)別。毛澤東關于人民戰(zhàn)爭的理論，既是馬克思主義唯物史觀在戰(zhàn)爭領域的體現(xiàn)，又是馬克思主義群眾觀點和群眾路線在人民革命戰(zhàn)爭中的具體運用和發(fā)展。因此，在這種戰(zhàn)爭觀的指導下，毛澤東提出的戰(zhàn)爭原則和取勝之道，都是基于人民利益、發(fā)揮人民作用以及推崇人民至上為出發(fā)點來考慮的。

毛澤東始終認為，人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者，也是推動社會發(fā)展和歷史進步的根本動力，因此，緊緊依靠人民群眾才是人民軍隊取得戰(zhàn)爭勝利的根本保證。他提出；“戰(zhàn)爭的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中”，“軍隊須和民眾打成一片，使軍隊在民眾眼睛中看成是自己的軍隊，這個軍隊便無敵于天下”。從人民因素與戰(zhàn)爭勝利的關系角度，毛澤東曾經(jīng)把唯物史觀的精髓概括成一句經(jīng)典的話：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力……戰(zhàn)爭教育了人民，人民將贏得戰(zhàn)爭，贏得和平，又贏得進步?！?。毛澤東人民戰(zhàn)爭思想的基點，就是群眾觀點和群眾路線。

總之，毛澤東軍事原則是從實踐中探索出來的，是從挫折甚至失敗的教訓中總結出來的，是從人民群眾的智慧和力量中汲取出來的，是毛澤東及他的戰(zhàn)友們在艱苦卓絕的軍事斗爭中創(chuàng)造出來的。它涵蓋了馬克思主義軍事唯物論和軍事辯證法的諸多范疇，包含了戰(zhàn)爭的一般規(guī)律與特殊規(guī)律、客觀的物質(zhì)基礎與自覺的能動性、保存自己與消滅敵人等方面的深刻道理，既體現(xiàn)了毛澤東遵從唯物主義原則的求實思維，也反映了毛澤東善于提升指揮藝術的辯證思維。