溫州地方傳統(tǒng)文化與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的路徑研究①

摘 要：溫州地方傳統(tǒng)文化積淀深厚，資源豐富，但傳播狀況堪憂。溫州地方文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，但缺乏核心競爭力，兩者融合發(fā)展是雙贏的正確選擇和必然趨勢。要采取措施促使溫州人轉(zhuǎn)變思想觀念，放眼未來，積極投融資文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，并建立溫州地方傳統(tǒng)文化傳承和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的長效互促機(jī)制；深入挖掘溫州地方傳統(tǒng)文化，充分整合開發(fā)地方多種文化資源，精心打造綜合文化商圈，形成規(guī)模集群效應(yīng)，提升文化產(chǎn)業(yè)競爭力，并推進(jìn)地方文化的傳播。

關(guān)鍵詞：溫州地方文化 甌越文化 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè) 文化傳承創(chuàng)新

中圖分類號：F127 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：2096-0298（2017）03（c）-142-03

近年來，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在全球發(fā)展極為迅速，并且迅猛影響各國。尤其歐美國家和日韓的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)更是飛速發(fā)展，成果顯著。發(fā)達(dá)國家不遺余力地發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，我們國家也非常重視，自十七屆六中全會指出要把我國建設(shè)成為社會主義文化強(qiáng)國，“十一五”規(guī)劃把文化產(chǎn)業(yè)作為調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的重要舉措以來，從中央到地方出臺了一系列鼓勵文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策措施。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為文化建設(shè)中不可缺少的一部分，諸多省、市都提出建設(shè)文化大省、文化強(qiáng)省的目標(biāo)，在規(guī)劃中都體現(xiàn)出了對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的高度重視。

1 溫州地方傳統(tǒng)文化與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的必然性分析

1.1 溫州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，但對文化內(nèi)容挖掘不夠，導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)缺乏核心競爭力，“大而不強(qiáng)，快而不優(yōu)”

溫州的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展也十分迅速，以2013年為例，全市文化產(chǎn)業(yè)增加值170.77億元，全省排名第四；占GDP比重為4.27%，全省排名第四（2012年排名僅第七位）；同比增長24.2%，全省排名第二，為全市發(fā)展最快的產(chǎn)業(yè)。溫州市委、市政府十分重視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，將它作為市十大新興產(chǎn)業(yè)重點(diǎn)打造，并為之制定了相應(yīng)的發(fā)展規(guī)劃。預(yù)計(jì)2015年～2020年，溫州市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增加值年均增幅將達(dá)到15%以上，至2020年，全市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增加值總量將達(dá)到450億，占GDP比重達(dá)到7%以上，成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)[1]。

然而，當(dāng)下溫州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)面臨的問題也十分明顯，最主要的問題是文化與產(chǎn)業(yè)之間的融合不夠充分。許多產(chǎn)業(yè)過分注重經(jīng)濟(jì)效益，對文化內(nèi)容的挖掘不夠深入，尤其是對優(yōu)秀地方傳統(tǒng)文化的挖掘，沒有形成規(guī)?；放菩?yīng)，產(chǎn)業(yè)缺乏核心競爭力，“大而不強(qiáng)，快而不優(yōu)”。例如2013年，浙江省內(nèi)各市的“文化發(fā)展指數(shù)CDI”，溫州的文化產(chǎn)業(yè)競爭力指數(shù)僅為78.54，位列全省第8位[2]。

1.2 溫州地方傳統(tǒng)文化積淀深厚、資源豐富、獨(dú)具特色，極富創(chuàng)造力，但傳播現(xiàn)狀堪憂

溫州是文化燦爛的國家歷史文化名城，它歷史悠久、風(fēng)光秀麗、文風(fēng)鼎盛、名流輩出。是東甌王國的故地、中國山水詩的發(fā)祥地、中國南戲的故鄉(xiāng)、中國重商經(jīng)濟(jì)學(xué)派“永嘉學(xué)派”的誕生地，是中國數(shù)學(xué)家的搖籃、中國游泳之鄉(xiāng)、中國象棋之鄉(xiāng)，還是書畫名城、百工之鄉(xiāng)，全市擁有市級以上非物質(zhì)文化遺產(chǎn)923項(xiàng)，其中世界級的4項(xiàng)、國家級的35項(xiàng)、省級的131項(xiàng)，有甌塑、甌繡、甌瓷、黃楊木雕、石雕、貝雕、細(xì)紋刻紙等32個傳統(tǒng)工藝美術(shù)品類，120多個工藝美術(shù)品種、300多家工藝美術(shù)企業(yè)。有泰順廊橋博物館、楠溪江古村落、雁蕩山、玉海樓、碗窯等眾多地域性文化資源，有攔街福、賽龍舟、百家宴、成年禮等眾多節(jié)日民俗，有享譽(yù)全國的“溫州模式”等。所有這一切都是幾千年以來至今溫州勞動人民創(chuàng)造的寶貴文化財(cái)產(chǎn)，是溫州社會之源、之根。

然而，溫州地方傳統(tǒng)文化的傳播現(xiàn)狀不容樂觀，溫州土生土長的90后、00后的青年人說起美國好萊塢大片、日本漫畫頭頭是道，卻大多不會說溫州話，對溫州地方文化卻所知甚少，甚至一無所知。以溫州在校大學(xué)生為例，相關(guān)調(diào)查表明，對溫州地方文化較為了解的不足二成，絕大多數(shù)大學(xué)生對溫州地方文化了解甚少，甚至完全不了解[3]。

1.3 溫州地方傳統(tǒng)文化與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展是必然趨勢，也是雙贏的正確選擇

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是將文化資本重新組合引入經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)創(chuàng)造價值的產(chǎn)業(yè)，傳統(tǒng)文化是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的“靈魂”、根基和源泉，“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展離不開傳統(tǒng)文化的歷史積淀，離不開對傳統(tǒng)文化的繼承?？梢哉f，沒有對傳統(tǒng)文化的繼承，創(chuàng)意就是無源之水、無本之木”[4]。對溫州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)而言，它的根和源就是溫州地方傳統(tǒng)文化。溫州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)要改變核心競爭力缺乏，“大而不強(qiáng)，快而不優(yōu)”的現(xiàn)狀，應(yīng)深入挖掘溫州地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，走與溫州地方文化融合發(fā)展的道路，打造自身品牌，提升核心競爭力。

而溫州地方傳統(tǒng)文化要傳承、發(fā)展，較為有效的途徑是走產(chǎn)業(yè)化發(fā)展道路，與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相融合。在保溫箱或溫室里保護(hù)的文化，不能長久，傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展單靠政府輸血，難以根深葉茂，基業(yè)常青，必須培養(yǎng)其自身發(fā)展能力，就像對野生動物最好的保護(hù)是創(chuàng)建、保護(hù)他們在大自然的生活環(huán)境，而非養(yǎng)在籠子里。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與高新技術(shù)相結(jié)合，運(yùn)用現(xiàn)代表現(xiàn)形式，能使傳統(tǒng)文化突破僵化的傳承模式，融入現(xiàn)代語境當(dāng)中，融入現(xiàn)代觀念和情感，使它在形式和內(nèi)容上更加豐富多元，還能使傳統(tǒng)文化借助文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)“功能強(qiáng)大的產(chǎn)業(yè)機(jī)制和四通八達(dá)的市場機(jī)制重新植入大眾生活，進(jìn)而重新獲得傳承和延續(xù)之穩(wěn)定的社會根基”。使傳統(tǒng)文化之傳承可以充分利用新媒體平臺高效、便捷的傳播優(yōu)勢，讓傳統(tǒng)文化的鞏固存在和擴(kuò)大影響插上網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化和信息化的科技臂膀[5]。

2 溫州地方傳統(tǒng)文化與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的路徑探索

（1）采取措施促使人們轉(zhuǎn)變觀念，放眼未來，積極投融資文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，并建立地方傳統(tǒng)文化傳承和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的長效互促機(jī)制。

一方水土養(yǎng)一方人，溫州地區(qū)三面環(huán)山、一面臨海，在古代對外陸地交通極為不便，海外交通卻較為便利；地貌復(fù)雜多樣，山地丘陵眾多，耕地面積十分有限，尤其是泰順、文成等西部山區(qū)，更是有“九山半水半分田”之說；東臨東海，夏季臺風(fēng)頻發(fā)，常給人民的生命、生產(chǎn)、生活帶來巨大的損害：這些特殊的地理、自然和生活環(huán)境條件造就了溫州人特殊的品格，使得他們既有著面向世界、勇闖天下的胸懷，不等不靠、自強(qiáng)不息的強(qiáng)大意志，務(wù)實(shí)精明、困境謀生的雜草精神；也使得他們?nèi)狈Υ缶?、協(xié)作意識，投機(jī)性、冒險(xiǎn)性強(qiáng)，目光狹隘、只注重眼前利益。在改革開放初期，勇闖天下的溫州人依靠自己的精明才智發(fā)現(xiàn)了此時期制造業(yè)的豐厚利潤，回家鄉(xiāng)開辦了大大小小遍布溫州各地的眾多工廠，在全國建立起一個又一個的專業(yè)市場，發(fā)展小城鎮(zhèn)，以自己的頑強(qiáng)、務(wù)實(shí)、不怕苦精神創(chuàng)造了一個又一個令國人矚目的經(jīng)濟(jì)發(fā)展奇跡，創(chuàng)造出了馳名中外的以民營經(jīng)濟(jì)為主體的“溫州模式”。

然而，進(jìn)入21世紀(jì)后，溫州的經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快遇到了瓶頸，其發(fā)展的速度明顯減慢，落后于杭州、寧波、金華等浙江大部分地區(qū)。成也蕭何，敗也蕭何，這主要是因?yàn)殡S著中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，投機(jī)、冒險(xiǎn)性強(qiáng)的溫州人喜歡涉足的投資少、周期短、收效快的低成本、低價格、低層次的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢正逐漸消失。溫州要繼續(xù)保持領(lǐng)頭羊的優(yōu)勢，繼續(xù)“溫州模式”的傳奇，其產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型迫在眉睫，而產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵之一應(yīng)是采取措施促使溫州人轉(zhuǎn)變思想觀念，放眼未來，積極投資涉足投資多、周期長、收效慢但附加值高、收益大的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。隨著時代的發(fā)展，科技的進(jìn)步，溫州的地理、自然和生活環(huán)境的不利因素都已經(jīng)被克服或?qū)⒈豢朔?，其文化特征、群體個性的轉(zhuǎn)變既應(yīng)是我們的主動追求，也是社會發(fā)展的必然要求和結(jié)果。繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的積極因素，拋棄其不利因素?！叭∑渚A、去其糟粕”，本就是我們中華文明一脈相承、流傳5000多年而從未中斷的重要原因。

2016年3月，由溫州市人民政府和浙江省文化產(chǎn)業(yè)促進(jìn)會聯(lián)合主辦、溫州市委宣傳部承辦的溫州國際時尚文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會在溫州國際會展中心舉行，其“目的是搭建文化企業(yè)與資本市場融合發(fā)展的平臺，讓文化產(chǎn)業(yè)與社會資本對接，使才華和財(cái)富得到轉(zhuǎn)換”。在該會上，溫州文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目投融資顯現(xiàn)火熱態(tài)勢，有29個文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目參與融資推介，18家國內(nèi)知名投資和金融機(jī)構(gòu)到場尋找投資項(xiàng)目，最后溫州市洞頭區(qū)“花崗漁村文化風(fēng)尚生活旅游”、《溫州青年》系列電影影視版權(quán)；泰順縣文禮書院一期等9個項(xiàng)目實(shí)現(xiàn)了簽約，簽約金額逾20億元[6]?？梢钥闯鰷刂萑说乃枷胗^念正在轉(zhuǎn)變，越來越多的溫州人看到了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢，積極投融資文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。

溫州地區(qū)民間資本十分雄厚，隨著思想的進(jìn)步、觀念的轉(zhuǎn)變，投入文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的資本將十分可觀。

思想觀念本就是文化中最核心的組成部分，因此，對溫州而言，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與對地方傳統(tǒng)思想觀念的揚(yáng)棄，對傳統(tǒng)地方文化的傳承創(chuàng)新尤為休戚相關(guān)，在采取措施促使人們轉(zhuǎn)變觀念，積極投融資文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的同時，應(yīng)努力建立溫州地方傳統(tǒng)文化傳承與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的長效互促機(jī)制，加速文化體制改革，培育文化消費(fèi)市場，創(chuàng)造性地繼承溫州地方傳統(tǒng)文化，打造溫州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)品牌，提升溫州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)競爭力。

（2）深入挖掘溫州地方傳統(tǒng)文化，充分整合開發(fā)多種地方文化資源，精心打造綜合文化商圈，形成規(guī)模集群效應(yīng)。

單一的文化因素在市場上總是孤立無援，多種文化因素共同起作用，聯(lián)合出擊，總能起到一加一大于二的合力效果，要發(fā)揮溫州地方傳統(tǒng)文化對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的積極作用，應(yīng)深入挖掘溫州地方傳統(tǒng)文化，充分整合開發(fā)地方多種文化資源，精心打造綜合文化商圈，形成規(guī)模集群效應(yīng)。

近年來，溫州也出現(xiàn)了一些較有影響的整合了多種地方傳統(tǒng)文化資源的文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，例如2002以來舉辦了多屆的攔街福民俗活動，既有臺閣、中秋小擺設(shè)、首飾龍、檔龍、珠燈、走馬燈、福祿壽三星造型等溫州傳統(tǒng)民間工藝品展示和民俗風(fēng)情展，又有長人餛飩、矮人松糕、魚丸、燈盞糕等溫州傳統(tǒng)名點(diǎn)小吃，京劇、越劇、木偶戲等戲曲斗臺，并時見少兒文藝、武術(shù)、腰鼓、高蹺、旱船等表演項(xiàng)目踩街巡游，加上名購特產(chǎn)、商品銷售，可謂琳瑯滿目，五彩紛呈。引得市民們爭相目睹，甚至外地游客也蜂擁而至，將活動街區(qū)圍得水泄不通。不過幾天的活動時間，參加人數(shù)都在幾十萬以上，造成轟動效果，引起媒體的廣泛關(guān)注，讓與會商家滿載而歸[7]。

正月十五元宵節(jié)泰順的百家宴，年年主辦方都準(zhǔn)備了2萬多人的席位，卻仍然“一飯難求”，常是剛放開預(yù)訂，席位轉(zhuǎn)眼一搶而空。元宵節(jié)當(dāng)天，人群洶涌，場面極為壯觀。赴宴者不但可以一嘗古老宴席，欣賞泰順風(fēng)光，還可以盡情觀賞抽獅、龍獅子燈、八寶燈和提線木偶戲等民間技藝表演，以及竹編、手工制陶、草鞋編織、木桿秤制作等多種傳統(tǒng)手工技藝展示，細(xì)細(xì)品味泰順地域傳統(tǒng)文化。

然而，對溫州這樣一個文化燦爛的國家級歷史文化名城而言，這樣整合多種地方傳統(tǒng)文化資源的有影響力的文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目還是太少，還有很多的地方傳統(tǒng)文化資源沒有充分開發(fā)利用，形成規(guī)?；盒?yīng)，例如，位于溫州市區(qū)北面甌江中游的江心嶼，屬中國四大名嶼之一，風(fēng)景秀麗，名勝古跡眾多，如東西雙塔、江心寺、宋文信國公祠、浩然樓、謝公亭、澄鮮閣及博物館、革命烈士紀(jì)念館等，有謝靈運(yùn)、孟浩然、韓愈、陸游、文天祥等文人留有嘆詠詩章近800篇，然而溫州以外的人對它所知甚少，影響有限，可以將之與沿岸不遠(yuǎn)的江濱路商業(yè)圈以及七楓巷、五馬街、官前街、謝池巷、墨池坊等傳統(tǒng)歷史文化名街聯(lián)合，結(jié)合現(xiàn)代科技，融入現(xiàn)代創(chuàng)意理念，打造為涵蓋觀光餐飲、休閑娛樂、時尚購物等多樣化的文化休閑消費(fèi)街區(qū)，擴(kuò)大其影響，增強(qiáng)其文化吸引力及對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)拉動作用。

許多人對“溫州模式”聞名已久，向往不已，但來到溫州卻看不到溫州模式的相關(guān)展示，令不少人大失所望。建議建立“溫州模式”博物館，以照片、實(shí)物、視頻等形式向世人展示改革開放三十多年溫州商人的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，展示溫州民營企業(yè)獨(dú)特的發(fā)展軌跡，以及民營企業(yè)家們在極為艱苦的條件下創(chuàng)造奇跡的傳奇故事。并同時展示“溫州模式”的成果——正泰、德力西、康奈、奧康、紅蜻蜓等眾多溫州名牌商品，并同時進(jìn)行服裝、皮鞋、眼鏡、打火機(jī)、教玩具等相關(guān)產(chǎn)品的展銷，鴨舌、魚餅、魚丸、長人餛飩、矮人松糕、藤橋熏鴨、白象香糕、永嘉麥餅等各種溫州特色美食、名特優(yōu)產(chǎn)品的品嘗銷售，將之打造為“溫州名品旅游購物中心，一個集旅游、購物、休閑于一體的大型購物中心，把溫州名品推向全國”。一條集懷舊與新潮于一體的“百工之鄉(xiāng)”購物中心。讓游客從旅游購物中更直觀地看到溫州人創(chuàng)造的奇跡。打造溫州歷史變遷體驗(yàn)游，揭秘溫州發(fā)展模式，民營企業(yè)的創(chuàng)業(yè)史[8]。

此外永嘉的國家5A級景區(qū)楠溪江不應(yīng)僅僅只是山水勝地，還應(yīng)充分挖掘芙蓉、蒼坡、巖頭、麗水等古村巷的民俗文化、耕讀文化、宗族文化等潛力，山水詩人謝靈運(yùn)、永嘉學(xué)派葉適等人的名人遺跡，加上周邊的素面、沙崗粉干、香魚、早茶、板栗、紅柿、香柚、田魚等名優(yōu)特產(chǎn)銷售，打造綜合休閑旅游度假區(qū)，形成集群效應(yīng)。樂清的雁蕩山、瑞安的玉海樓、平陽的南雁蕩、文成的劉基故里、泰順的廊橋之鄉(xiāng)等都可以整合周邊的鄉(xiāng)情民俗、歷史文化建筑、名人古跡、傳統(tǒng)手工藝品、戲劇表演、特色商品等資源，形成規(guī)模集群效應(yīng)，擴(kuò)大吸引力，提升文化產(chǎn)業(yè)競爭力，并推進(jìn)地方傳統(tǒng)文化的傳播以及傳承創(chuàng)新，增強(qiáng)其影響力，形成良性循環(huán)。

攔街福的人潮涌動，泰順百家宴的“一飯難求”，還有年年端午節(jié)期間萬人空巷觀看龍舟競渡的盛況，《溫州一家人》的熱播，以及以文化積淀深厚出名的南塘風(fēng)貌街游客如云等，無不顯示出了人們對傳統(tǒng)文化的熱情、推崇和追隨，顯示出溫州地方傳統(tǒng)文化給文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)帶來的勃勃生氣和良好發(fā)展契機(jī)。傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)永遠(yuǎn)的創(chuàng)意之源，傳統(tǒng)文化也需借助文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)重新融入人們的生活，獲得廣泛傳播之平臺、傳承創(chuàng)新之土壤根基，兩者融合發(fā)展是歷史的必然趨勢和雙贏的正確選擇。

參考文獻(xiàn)

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[8] 盧舒怡.基于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)視角的旅游資源整合研究——以溫州為例[D].復(fù)旦大學(xué)，2013.

①基金項(xiàng)目：溫州市哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃課題“溫州地方傳統(tǒng)文化與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展路徑研究”（16wsk155）研究成果。