傳統(tǒng)和合文化與商業(yè)精神

王雪艷

摘 要：中國傳統(tǒng)的和合文化蘊含了“和諧”、“合作”等精神內(nèi)涵，對于塑造優(yōu)秀的商業(yè)精神具有重要的理論價值和實踐價值。本文尋求和合文化與商業(yè)精神二者的融合性，將“和合”的文化內(nèi)涵闡述與商業(yè)品德和商業(yè)行為的實踐相結(jié)合，提升對傳統(tǒng)文化和商業(yè)精神的理解和踐行意識。

關(guān)鍵詞：和合 商業(yè) 和諧 合作

中圖分類號：F721 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：2096-0298（2017）03（c）-137-02

和合是中華文化的精華，在中國源遠(yuǎn)流長。全國人大常務(wù)委員會副委員長、“中華和合文化弘揚工程”組委會前主任程思遠(yuǎn)先生指出：“和合”是中華民族獨創(chuàng)的哲學(xué)概念、文化概念。國外也講和平、和諧，也講聯(lián)合、合作。但是，把‘和與‘合兩個概念連用，是中華民族的創(chuàng)造”。

商業(yè)精神是生產(chǎn)、經(jīng)營過程中商家和企業(yè)經(jīng)商理念、價值目標(biāo)、精神風(fēng)貌的綜合反映，主要外化在商業(yè)品德和商業(yè)行為中。商業(yè)精神的塑造對增強企業(yè)實力促進(jìn)高效健康發(fā)展意義深遠(yuǎn)。

和合文化的內(nèi)涵與實質(zhì)和商業(yè)品德、商業(yè)行為的內(nèi)在需求是相統(tǒng)一的。學(xué)習(xí)和借鑒和合文化深厚的文化資源能為建設(shè)和弘揚優(yōu)秀的商業(yè)精神提供民族傳統(tǒng)文化養(yǎng)分，是營造和諧的商業(yè)氛圍，構(gòu)建良好的市場環(huán)境的重要文化基礎(chǔ)。

1 和

“和”包含有“和平”、“和諧”、“和睦”等意，體現(xiàn)“以和為貴”、“以和為美”的精神實質(zhì)。儒家學(xué)派尤其追求“和”的境界，主張“禮之用，和為貴”、“君子和而不同，小人同而不和”、“天時不如地利，地利不如人和”?！昂汀钡睦砟詈蛢?nèi)涵融合在商業(yè)品德和行為中，具體表現(xiàn)為以下四個方面。

1.1 與自我身心和諧，樹立正確的價值觀

和諧的第一個層級是人在自身對人生觀、苦樂觀、榮辱觀等的認(rèn)識和自我道德素質(zhì)的完善需求上追求心與身關(guān)系的“身心和諧”。經(jīng)商之人要以正確的價值觀指導(dǎo)、規(guī)范自身的行為。首先要有看待財富的正確態(tài)度，人是金錢的主人，而非奴隸，財富的多少不是衡量人生價值的標(biāo)準(zhǔn)，不能一切向“錢”看。其次要堅持獲取財富的準(zhǔn)則，“君子愛財取之有道”強調(diào)了獲取利益的道德性與正義性。追求勤勞致富、智慧生財、誠信經(jīng)營。摒棄唯利是圖，通過坑蒙拐騙、投機(jī)取巧、制造銷售假冒偽劣商品獲取不正當(dāng)利益；罔顧倫理道德、法律法規(guī)，濫用陰謀詭計，偷稅漏稅，走私、詐騙等不擇手段的行為。

1.2 與他人和諧共處，提倡“和氣生財”的經(jīng)營理念

市場環(huán)境中個人主義、利己主義的膨脹使得人與人之間的關(guān)系摻雜了更多的利益，被逐漸物化?！昂汀痹谌伺c人的關(guān)系問題上追求“人際和諧”，人與人真誠相待，和諧共處。商業(yè)行為中的人際關(guān)系和諧主要包括：商家與消費者的和諧、商家之間的和諧。企業(yè)要本著“和氣生財”的經(jīng)營理念來協(xié)調(diào)關(guān)系，創(chuàng)造“人和”的良好環(huán)境。商家生產(chǎn)、銷售商品，提供服務(wù)；消費者購買商品，享受服務(wù)，二者利益相連，各有所求，各有所得。商家要尊重消費者的價值追求和選擇，保障消費者的權(quán)益，待客文明禮貌、細(xì)致周到。正視同行間的利益之爭，肯定他人價值追求的合理性，不能只顧自身的利益不顧他人的生存和發(fā)展，做損人利己、爾虞我詐的事?？鬃犹岢耙蛉酥保鶕?jù)他人的利益要求而成全他人?！凹河⒍⑷耍河_(dá)而達(dá)人”，指自己想要成功、發(fā)展，也希望別人能成功、發(fā)展，主張彼此和平共處、和生共榮。中華商圣胡雪巖在處理個人與他人的關(guān)系問題上有非常獨到的見解，他非?？粗厝穗H關(guān)系，善于化敵為友。恪守不搶同行飯碗，不對人落井下石，不與同行結(jié)怨的原則，化解了很多矛盾和危機(jī)，也為自己贏得了朋友和生意場上的好聲譽。

1.3 與自然和諧共存，注重生態(tài)效益

在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的商業(yè)時代，受經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使，人們對自然不知節(jié)制地索取、只知利用不懂保護(hù)的行為導(dǎo)致環(huán)境日益惡化，嚴(yán)重威脅到人類自身的生存與發(fā)展。和合文化強調(diào)天人合一，《孟子·梁惠王》語“仁者與天地萬物為一體”，墨子提出的“兼相愛”，都表達(dá)了人與萬物共存，善待自然的思想。人與自然界的萬物都是大自然的一部分，同屬生命共同體，人類應(yīng)當(dāng)了解自然，尊重自然，保護(hù)自然，與自然友好相處，為自身營造一個和諧平衡的生存發(fā)展環(huán)境。商業(yè)生產(chǎn)在追求經(jīng)濟(jì)利益的時候不能以破壞自然環(huán)境為前提，要堅持經(jīng)濟(jì)效益與生態(tài)效益的統(tǒng)一，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)兩者之間達(dá)到和諧狀態(tài)。如果只追求經(jīng)濟(jì)效益，不重視生態(tài)效益，不考慮生態(tài)環(huán)境，更談不上實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會的可持續(xù)發(fā)展。

1.4 與社會和諧共榮，勇于承擔(dān)社會責(zé)任

個人是社會的一份子，人與社會的關(guān)系就是個體利益與整體利益之間的關(guān)系。人與社會的和諧就是要實現(xiàn)個體利益與整體利益之間的和諧。在從事經(jīng)濟(jì)活動和追求商業(yè)利益的過程中，要能正確處理個人與社會、經(jīng)濟(jì)效益與社會效益的關(guān)系。自覺地把企業(yè)的發(fā)展與命運和國家富強、人民富裕聯(lián)系在一起，不以自我利益為中心，把社會利益置于對立地位；當(dāng)個人利益與社會利益發(fā)生矛盾和沖突時，能有大局觀，個人利益服從集體利益和社會利益。社會為商業(yè)的發(fā)展、繁榮提供了良好的環(huán)境與必要的支持，企業(yè)也要以自身實踐回饋社會，造福社會。在經(jīng)營行為上遵守社會的行為準(zhǔn)則，以公平、公正、誠信的商業(yè)道德為社會傳遞正能量；在支配財富的原則上不炫富，不浪費資源，不敗壞社會風(fēng)氣；能夠“富好行其德”，以樂善好施、扶貧濟(jì)困的仁愛之舉引領(lǐng)社會風(fēng)尚；積極投身到縮小貧富差距，緩和社會矛盾促進(jìn)社會公平的社會事務(wù)中；對社會懷有責(zé)任感，愛國濟(jì)民，在大災(zāi)大難面前勇于擔(dān)當(dāng)。

2 合

“合”具有“配合”、“合作”、“團(tuán)結(jié)”等多重含義，與“和”的意義也有交集之處?！昂稀钡乃枷朐谏虡I(yè)行為中表現(xiàn)為以下兩個方面。

2.1 合作共贏、互利互惠

商場中任何個人的利益與需求都與他人利害相關(guān)。惡意競爭只會導(dǎo)致市場環(huán)境惡化，各自利益受損。各個利益主體之間如果能在公平、公開競爭的同時，奉行合作共贏的理念，實現(xiàn)同行業(yè)之間或不同行業(yè)之間的交流與合作必能收到互惠互利、共生共榮的效果?！胺扼回滖R”是歷史上最早奉行協(xié)同競爭，合作雙贏的經(jīng)典例子。范蠡初到陶邑時得知吳越一帶需要好馬，便動了販馬的念頭。但如何在兵荒馬亂的時代將馬匹安全運到吳越是個棘手的問題。對此，他想到一個妙招，故意張貼愿意用自己的馬隊幫人免費運送貨物的榜文成功吸引到常年販運麻布的巨商姜子盾。借助姜子盾的勢力，馬匹連同貨物順利到達(dá)吳越，賣了一筆好價錢。這個例子啟示人們要學(xué)會借助他人之力彌補自己的不足，相互合作能創(chuàng)造更大的價值。在市場經(jīng)濟(jì)早已由競爭型轉(zhuǎn)化為合作型的今天，合作共贏符合市場和時代發(fā)展的客觀需要。要摒棄“同行是冤家”的狹隘觀點，在競爭中合作，尋求商業(yè)伙伴謀求共同進(jìn)步。

2.2 同心同德、齊心協(xié)力

“合”還有聚集、聚合之意，聚眾人之力合眾人之心，形成同心同德、齊心協(xié)力為同一個目標(biāo)而奮斗的凝聚力。企業(yè)的上下級之間、各個部門之間、員工之間精誠合作，團(tuán)結(jié)一心，就能形成團(tuán)隊精神，鼓舞斗志，提高工作效率，實現(xiàn)企業(yè)的穩(wěn)步發(fā)展。行業(yè)之間加強溝通增進(jìn)了解，互幫互助，有利于結(jié)成良好的伙伴關(guān)系，在商海中同舟共濟(jì)。尤其是在國際市場的競爭中更需要同行同業(yè)緊密聯(lián)合，齊心協(xié)力開拓市場，贏得優(yōu)勢，合作制勝。

和合文化與市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展相融通能有效化解商業(yè)生產(chǎn)、發(fā)展過程中所引發(fā)的種種矛盾和危機(jī)，并能成為商家和企業(yè)參與市場競爭、謀求長足發(fā)展的精神支柱。

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