一串“一”，突破《社戲》鄉(xiāng)土小說解讀

薛晴

《社戲》是蘇教版七年級上冊第三單元的文章。該單元以“民俗風(fēng)情”為主題詞，意在引領(lǐng)學(xué)生了解斑斕多彩的民俗文化，感受熠熠生輝的民俗風(fēng)情。而《社戲》一文作為該單元的第一篇文章，可將其定位為“鄉(xiāng)土小說”，因為其中有著不少典型的民俗特點。本文篇幅較長，內(nèi)容頗多，作為一篇較長的小說，找到一個“支點”能突破整個文本的解讀。筆者選擇以“民俗”作為這篇鄉(xiāng)土小說的切入點，以“民風(fēng)”作為這篇鄉(xiāng)土小說的立足點，以“一”為依托來提煉要素，形成“一個村子一群人、一個月夜一條船、一臺社戲一種豆、一份鄉(xiāng)愁一種情”的趣味解讀，以此為徑，探索文本。

一、描畫鄉(xiāng)土背景：一個村子一群人

目前學(xué)術(shù)界研究在論及魯迅的鄉(xiāng)土小說創(chuàng)作時格外強調(diào)其寫實性的一面：作品取材不離故鄉(xiāng)。將《社戲》論及為“鄉(xiāng)土小說”也正是因為它依托的背景是一個叫“平橋村”的小村莊，它是母親的故鄉(xiāng)。那是怎樣的一個小村莊，它“極為普通，住戶不滿三十，極偏僻的，臨河小村莊，只有一家雜貨店”。小說虛構(gòu)背景，但來自于現(xiàn)實。魯迅先生為什么要將這場戲安置在這樣一個地方。這么一個偏僻的小村子又為什么是“我”的樂土。因為我在這里不但得到優(yōu)待，又可以免念“秩秩斯干幽幽南山”了?！拔摇彼艿降膬?yōu)待是怎樣的優(yōu)待呢，“在小村里，一家的客，幾乎也就是公共的”，所有的小伙伴會來陪伴我一起玩耍，這樣的場景在城鎮(zhèn)上是很難想象的。當一家的客成為大家公共的客，那“客”的地位是極高的。這也說明這里的人們是非常熱情好客的，大人的好客直接會影響到孩子的行為。在文章開頭，雖然作者僅僅描畫出一群孩子的影像，但實則出現(xiàn)的是背后的“一群人”，那是民風(fēng)的集中體現(xiàn)。

當然除了熱情好客，更難得可貴的是沒有封建禮教中的“輩分”的忌憚，這在魯迅的作品中是少有的?！拔覀兪桥笥?，即使偶而吵鬧起來，打了太公，一村的老老少少，也決沒有一個會想出‘犯上這兩個字來。”同樣他們不會因為我是個會讀書的孩子就敬讓我，仍然會以玩伴的角色“嘲笑”“我”被水牛欺生，這實則是一種沒有距離的體現(xiàn)。但是奇怪的是水牛欺生，孩子們并不欺生，他們優(yōu)待我，陪我玩耍釣蝦，并且“照例”歸我吃。“照例”這個詞值得注意，是大家都覺得理所當然的。而小孩子之間打打鬧鬧是難免的，“輩分”雖然也是農(nóng)村習(xí)俗中不可回避的現(xiàn)象，但是在這個小鄉(xiāng)村里，卻沒有因為輩分等級而被責(zé)難，就如同《故鄉(xiāng)》中的“我”和閏土一樣。也就是，魯迅給我們描畫的鄉(xiāng)土背景，從兒童的視角看，始終是平等而自在的。這也是促使魯迅用溫情的筆墨去描畫鄉(xiāng)里世界的緣由吧。與其說這是個小村莊，不如說它更像一個“世外桃源”。

再回望這一群孩子一群人，一個個帶著鄉(xiāng)土氣息的名字迎面撲來。孩子王“雙喜”、大方慷慨的“阿發(fā)”、買豆?jié){的“桂生”，還有“六一公公”和“八公公”?！半p喜”的名字很帶有喜感，中國人喜歡用“雙喜臨門”來代表祝福，滿載幸福寓意。而這里的“雙喜”也是最聰明靈巧的，他能讀懂“我”的心思，在大家都表示嘆息同情的時候，他能更進一步地大悟并且提出可靠的建議。在母親遲疑到底能不能讓“我們”去看戲的時候，他“大聲的說道，‘我寫包票！船又大；迅哥兒向來不亂跑；我們又都是識水性的！”他一語道破三個難題，船大能容納這么多的孩子同去，迅哥兒聽話懂事明理，讓母親聽了很寬慰，而最重要的是即使退一萬步講有什么意外的話，我們也都是識水性的孩子，如此保駕護航，還有什么可擔(dān)心呢。這果真是雙喜所說的“打包票”。再者“阿發(fā)”這個孩子也是，他的慷慨大方已不同于把自己的東西分給別人如此簡單，他不僅愿意給，他還愿意把自己最好的給出來，尤其是在可以不給的情況下給，主動地給，心甘情愿地給。他給的很自然，很妥帖。那份細心的妥帖，讓我們覺得這些孩子真的可愛。所以這么可愛的孩子們一起去“偷豆”，也讓我們覺得這樣的“偷”，“偷”得光明正大，“偷”得情趣盎然。

然而，在“平橋村”這個小地方，除了孩子可愛，那些樸實的老頭也很可愛?！半p喜所慮的是用了八公公船上的鹽和柴，這老頭子很細心，一定要知道，會罵的?！笨墒菂s沒有聽到他的責(zé)罵，作者正是以這樣“先入為主”的結(jié)論來扭轉(zhuǎn)大家沒有受到“責(zé)罵”的意外。同樣，被偷了豆的“六一公公”非但不責(zé)怪偷豆，只是責(zé)怪不好好“摘”，甚至“竟非常感激”，感激“我”的認可和贊許。能將人和人之間的純真、親密、友好寫得這般淋漓盡致的，魯迅的文章中的確不多。但是正是因為這樣的善良、無私、淳樸的品質(zhì)，讓魯迅感受到內(nèi)心存在的溫情與溫暖，這份溫暖讓他回味和懷念，更促使他去檢視這個世界的丑陋與不足。

二、浸潤?quán)l(xiāng)土環(huán)境：一個月夜一條船

鄉(xiāng)土文學(xué)根植于鄉(xiāng)土文化，鄉(xiāng)土文化的背景環(huán)境是鄉(xiāng)村風(fēng)情?！渡鐟颉分械钠綐虼迨且粋€臨河的小村莊，有水鄉(xiāng)特色和風(fēng)味，尤其是在鄉(xiāng)村的月夜。文中對水鄉(xiāng)特色既有直接描寫，也有間接描寫。那是一條“左右都有碧綠的麥田地的河流”，“兩岸的豆麥和河底的水草所發(fā)散出來的清香，夾雜在水氣中撲面的吹來；月色便朦朧在這水氣里”。對于一個久居城鎮(zhèn)的孩子而言，用孩童的眼光來感受這一切，這個月夜就仿佛仙境一般讓自己迷離了。要是說感官體驗的話，眼睛所看到的碧綠，流淌的河流，嗅到的豆麥與河底水草的清香，以及面頰感受到的水汽，而月色剛好朦朧在這其中。還有那宛轉(zhuǎn)悠揚的聲音令“我”沉靜且陶醉。魯迅用抒情的手法對水鄉(xiāng)的月景進行了如此細膩的描寫，這如夢如幻的畫卷勾起學(xué)生對水鄉(xiāng)寧靜夜晚的無限向往之情，很想領(lǐng)略獨特的水鄉(xiāng)風(fēng)情。

魯迅的作品中是多次出現(xiàn)“月”的，《故鄉(xiāng)》中的月下沙灘，深藍的天空一輪金黃的月。同樣在《社戲》中也創(chuàng)設(shè)了月下出航、月下看戲、月下歸航，“最惹眼的是屹立在莊外臨河的空地上的一座戲臺，模胡在遠處的月夜中，和空間幾乎分不出界限，我疑心畫上見過的仙境，就在這里出現(xiàn)了?！薄霸逻€沒有落，仿佛看戲也并不很久似的，而一離趙莊，月光又顯得格外的皎潔?；赝麘蚺_在燈火光中，卻又如初來未到時候一般，又漂渺得像一座仙山樓閣，滿被紅霞罩著了?！币驗橛辛嗽碌慕?，不管是來時還是去時，一切都是飄渺得如同仙山樓閣的，同時也是因為遠觀，魯迅再次以兒童的視角，將幻想融入其中，仿佛涂抹了神秘的色彩，也同時渲染出孩童的獨特體驗，而這種體驗又融入記憶，成為魯迅在若干年后發(fā)出感慨“獨有社戲好看”的緣由之一。魯迅對月夜的喜歡，不獨在《社戲》，但寫出如此溫暖陶醉的月下之景的卻并不多。

同樣，“船”也是構(gòu)成這個故事的道具之一。如果沒有這么一條航船，“社戲”之旅是怎么也不可能成形的。尤其“船”是水鄉(xiāng)的重要工具，甚至是孩子們的朋友。如果沒有這么大的航船，又如何容納得下那么多的孩子陪我一同看戲；如果沒有這么一只航船，孩子們又如何“炫技”，如何展現(xiàn)他們獨特的搖船本領(lǐng)呢。水鄉(xiāng)的孩子生活在水鄉(xiāng)，也自有他們獨特的生活情趣，也自有展示他們風(fēng)采的舞臺。彼時，“我”雖為客，身在其中，既有為之自豪以及歡快雀躍的心情，也有欣賞其精彩的心態(tài)吧，而這樣的自由自在和能干灑脫，也恰恰是兒時的“我”著實羨慕的吧，因為兒時的“我”只有在每年暑假才能到鄉(xiāng)村來體驗一番。且不說是兒時，就是成年之后再回首，也是微笑回望那歲月記憶深處“像一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥”的精彩畫面吧。因而，如果沒有這么一只航船，又何來故事的曲折，情節(jié)的反復(fù)，心情的起伏呢。

三、回味鄉(xiāng)土特色：一臺社戲一種豆

作為鄉(xiāng)土小說，文中最具特色的鄉(xiāng)土風(fēng)俗是“社戲”。何為社戲，“社”，“礻”旁加“土”，是個會意字?！办辍北硎炯漓耄巴痢笔峭恋厣?。古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫“社”。按照我國民間的習(xí)俗，每到插種或收獲的季節(jié)，農(nóng)民們都要立社祭祀，祈求或酬報土地神。在紹興地區(qū)，后來發(fā)展為以演戲的形式祭社，這時候演的戲就稱為“社戲”。由此可見，社戲是紹興一帶農(nóng)村社中每年的“年規(guī)戲”。它是農(nóng)村的一種民間習(xí)俗。社戲好看嗎，未必比魯鎮(zhèn)的好，但“卻是我最盼望的”。我到底在盼望什么呢？文中說“到下午，我的朋友都去了，戲已經(jīng)開場了，我似乎聽到鑼鼓的聲音，而且知道他們在戲臺下買豆?jié){喝”?；蛟S“我”本身盼望的就是和我的朋友們一起出行一起看戲吧。

而且這臺“社戲”為文章蓄滿了勢，“我”因為看不到而不開心，才有了后面孩子們在“我”期望已久卻沒有達成的情況下想盡辦法集體陪我出行?？床豢瓷鐟蚱鋵嶊P(guān)乎的是這村人的禮數(shù)。就像外祖母說的“我應(yīng)當不高興，他們太怠慢，是待客的禮數(shù)里從來沒有的”。外祖母的語氣很重，這個并未真正出面的老祖母，卻是這個小村莊的長輩，也是鄉(xiāng)土文化的某種象征。對一個小孩子的小請求，祖母也看在了眼里，并沒有不在意。外祖母是用“待客的禮數(shù)”來看待“我”的希冀的。而外祖母所說的“他們”應(yīng)該指什么人呢，是指舅舅之類的家人吧。在那個年代，交通、通訊都不發(fā)達，這個偏僻的小村子更顯簡陋。而我們的到來用文中的詞說是“歸省”?！皻w省”是回家探望父母，而“我”是和母親每年在夏季的時候回去住幾天，從這里也更凸顯民族文化根植傳統(tǒng)的土壤。而這臺社戲好看不好看呢？沒有關(guān)系。因為看戲的內(nèi)容不重要，看戲的心情才重要，和誰一起看才重要。這臺“社戲”足足讓我等了個飽，最初“第一盼望”，卻是“可惜”的落空，郁悶至極時得以解決，“我們立刻一哄出門”“很重的心忽而輕松，身體也舒展到說不出的大”“當趙莊真在眼前”“疑心是畫上的仙境”。戲的內(nèi)容并不十足的精彩，但它不妨礙“我”期待已久并終于得償所愿的愉快心情。

再由這臺戲牽出的“一種豆”叫“羅漢豆”。這種豆很普通，它是鄉(xiāng)村農(nóng)家都種的豆子，在夏季成熟。一群孩子在夜晚看戲歸來，疲乏肚餓，于是商量著“偷”一點來煮了吃。雙喜是個機靈孩子，他能辨識出兩戶人家的豆子，并且當著人家“小主人”的面問偷哪一家。而這個叫“阿發(fā)”的孩子也果真經(jīng)過辨識，以“偷”自家豆為榮，“偷我們的罷，我們的大得多呢”，這是何等的憨厚呢。同時雙喜又提醒大家不能只偷一家，顧及阿發(fā)娘的心理。這聰明孩子在這前前后后所發(fā)出的指令和影響，使得整個“偷豆”情節(jié)趣味盎然。再者商量如何應(yīng)對八公公的責(zé)罵，眾人智慧就是反擊占據(jù)上風(fēng)，以“責(zé)問歸還去年的樹枝以及當面罵八癩子”來進行應(yīng)對，同樣對答六一公公的話也是如此，偷豆是“請客”的，你又如何能責(zé)備，“當初還不要你的呢”立足高點評判，“你把我的蝦嚇跑了！”心理優(yōu)勢十足，如此鄉(xiāng)間小兒的“無賴好玩”被展露得淋漓盡致，而“我”旁觀欣賞的何嘗不是這些鄉(xiāng)間兒童的樸質(zhì)靈動。

“一臺社戲一種豆”，等看戲、去看戲、看戲回，偷豆、吃豆、說豆，粗看并不特別的鄉(xiāng)野特色，再看耐嚼，如魯迅說“一直到現(xiàn)在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了。”真是滋味綿長??！

四、落腳鄉(xiāng)土思緒：一份鄉(xiāng)愁一種情

魯迅寫《社戲》，實則是回首歲月。孩童的視角，童年的經(jīng)歷，從小生活的鄉(xiāng)村社會，鑄就他與農(nóng)民血緣深厚的“地之子”信念。而特定的地域給魯迅提供了書寫鄉(xiāng)土源源不斷的生活素材，隨著空間時間的遷移，會獲得重新觀照故鄉(xiāng)的新的眼光。魯迅便是以童年視角和成人視角疊加的敘事手法抒寫記憶中的鄉(xiāng)村生活，淡淡的鄉(xiāng)愁潛藏在字里行間。優(yōu)秀的文學(xué)作品，有著對自身的超越力量。也就是說，它寫了一些人一些事，拿《社戲》來說，寫了一個普通的平橋村和一群人，寫了看一臺社戲和吃了一種豆，但要表現(xiàn)的又不僅僅如此，它能讓讀者在閱讀的過程中咀嚼出更多、更美的情感。

《社戲》在這里是其中的選段，另一部分寫對現(xiàn)實生活中看京戲的厭煩與倦怠被截去，編者的意圖是針對七年級學(xué)段更主要讓學(xué)生體驗民俗風(fēng)情和民俗文化，同時感受美好的情感。也許在將來學(xué)生再讀完整的《社戲》時，會看到魯迅當時生活社會的不堪狀況，轉(zhuǎn)而憶起童年的看戲經(jīng)歷，雖是小說虛構(gòu)，卻可見童年和故鄉(xiāng)乃是他溫暖的精神家園。

作者寫作的角度首先是孩童的視角，但一定不夠完整。因為，寫作時作者已是一個都市中年人，當一個歷盡坎坷、飽經(jīng)滄桑的中年人來看這場社戲時，彌漫在他心頭的又豈是單純的景美人美呢，自然還洋溢著他濃郁的鄉(xiāng)愁。故鄉(xiāng)的人，故鄉(xiāng)的景，故鄉(xiāng)的一切，都是因為它是“故鄉(xiāng)”，也許不是確切的故鄉(xiāng)原址，但卻是作者內(nèi)心深處的故鄉(xiāng)特色。小說作家對某一特定地理空間的景觀描述是有選擇性的，同時又是建構(gòu)的結(jié)構(gòu)。因此，這種鄉(xiāng)土空間既是魯迅寫作出于需要而有意建構(gòu)的小說產(chǎn)物，但同時也是他內(nèi)心浸潤的文化世界。

再者童年，對于每個成人來說，那是永遠消逝的源頭。如果再憶起時，我們感受的會是永遠的失落，因為不可重復(fù)，無法回去。故而它在我們的印象中就如同“月夜下的戲臺”一樣，飄渺依稀充滿了朦朧感，如同仙境一般，那就是我們的童年影像。所以作者始終在傳達對少年生活的懷念，特別是對農(nóng)家小朋友誠摯情誼的眷戀。這是一份簡單而又深厚的情感，縈繞在作者的心頭，讓他念念不忘，不忘的不就是這份情嘛，鄉(xiāng)土情。

童年記憶與歷史文化的鄉(xiāng)土是作家的生命之根，無法切斷，故而不管是詩意的鄉(xiāng)愁還是溫存的回望，都浸潤著鄉(xiāng)村的種種印記，成為文化之根，一旦訴諸筆端，也就描摹出別樣的鄉(xiāng)土文化圖景。解讀《社戲》，往淺里說，它是充滿著童年趣味的鄉(xiāng)土小說，從中還能讓孩子們看到我們自己生活的影子；而往深了說，它飽含著作者魯迅深厚的鄉(xiāng)土情懷，值得我們反復(fù)咀嚼細品。而這一連串的“一”，架構(gòu)起了對《社戲》的趣味解讀，描畫鄉(xiāng)土背景，一個普通的村子一群可愛的人，浸潤在鄉(xiāng)土環(huán)境之中，一個皎潔的月夜一艘白蓬航船，回味那鄉(xiāng)土特色，一臺社戲一種豆，還有那一份綿長的鄉(xiāng)愁思緒和濃郁的鄉(xiāng)土情懷。

參考文獻：

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