《貴州省高職醫(yī)學(xué)生醫(yī)學(xué)人文精神培育》課題文獻綜述

張鍇+廖淋森

摘要：《貴州省高職醫(yī)學(xué)生醫(yī)學(xué)人文精神培育》是貴州省教育廳高校人文社會科學(xué)研究類課題。在課題研究開始之前，筆者對中國知網(wǎng)上的關(guān)于醫(yī)學(xué)人文精神的專題類文章進行了認真的梳理和總結(jié)，在對課題研究提供借鑒的同時也指出了本課題研究的創(chuàng)新之處，在此基礎(chǔ)上形成了本篇文獻綜述。

關(guān)鍵詞：醫(yī)學(xué)生；人文精神；貴州；高職院校

中圖分類號：G642.0 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2017）20-0084-02

一、課題簡介

當(dāng)今社會，人民群眾對于醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)的需求日益增加，醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)的發(fā)展不僅關(guān)系到人民群眾的身體健康，也關(guān)系到社會的穩(wěn)定、和諧與發(fā)展。根據(jù)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的研究，傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)生物學(xué)模式已經(jīng)被現(xiàn)代“生物—心理—社會”的新型醫(yī)學(xué)模式所取代。變革帶給現(xiàn)今醫(yī)生的巨大挑戰(zhàn)在于病人對于醫(yī)生的需求已經(jīng)不再僅僅滿足于治療身體上的疾病，而且要求醫(yī)生從人文、倫理、社會關(guān)懷的角度去呵護和看守病人，即在治療疾病的同時能夠滿足病人的心理、社會等需求。貴州省教育廳高校人文社會科學(xué)研究類課題《貴州省高職醫(yī)學(xué)生醫(yī)學(xué)人文精神培育》，結(jié)合傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)模式被新型醫(yī)學(xué)模式更迭的時代背景，立足于貴州省開展“大數(shù)據(jù)、大健康、大發(fā)展”的省情，根據(jù)貴州省高職高專類醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)、工作的實際情況開展調(diào)查研究，希望能夠使本省高職高專類醫(yī)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)向著更好，更健康，更合理的方向發(fā)展；同時，也希望能夠?qū)ζ渌》莼蛘咂渌麑哟蔚尼t(yī)學(xué)生人文精神培育提供借鑒與幫助。

二、研究現(xiàn)狀

筆者進入知網(wǎng)后，根據(jù)關(guān)鍵詞“醫(yī)學(xué)生”并含關(guān)鍵詞“醫(yī)學(xué)人文精神”進行搜索，共發(fā)現(xiàn)相關(guān)文獻277篇。通過對這些文獻進行梳理和總結(jié)，筆者發(fā)現(xiàn)醫(yī)學(xué)生醫(yī)學(xué)人文精神培育專題的發(fā)展是有一定階段性特征的。

第一階段：1998—2009年是醫(yī)學(xué)生醫(yī)學(xué)人文精神培養(yǎng)專題研究的初期。這一時期的特征在于，首先，文章的數(shù)量較少。在這11年中，共有47篇相關(guān)文章收錄于中國知網(wǎng)，分別包括1998年2篇，2002年1篇，2003年5篇，2004年3篇，2005年4篇，2006年6篇，2007年9篇，2008年9篇，2009年8篇。其次，文章數(shù)量較少，但是整體趨于逐年上升的趨勢。這說明隨著時代的發(fā)展，學(xué)者們對于醫(yī)學(xué)生醫(yī)學(xué)人文精神培育專題的研究越來越頻繁，關(guān)注越來越密切，這一專題的研究價值越來越大。再次，初期對專題研究傾向于宏觀方面，與專業(yè)、職業(yè)、教學(xué)、民族、地區(qū)等方面的結(jié)合不夠密切，提供的多是普遍性研究理論，與社會實踐情況結(jié)合較少。其中，2002年由陳鵬、賀翔鴿撰寫的《新時期醫(yī)學(xué)生整體素質(zhì)培養(yǎng)的幾點思考》一文，結(jié)合經(jīng)濟時代到來的大背景，指出必須加強醫(yī)學(xué)生整體素質(zhì)培養(yǎng)，主要是職業(yè)道德、綜合技能、人文文化創(chuàng)新攻關(guān)精神和實事求是態(tài)度這幾個方面的重點培養(yǎng)。2004年由王建芬撰寫的碩士畢業(yè)論文《醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育論》是該專題第一篇比較詳細的介紹醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的文章，其觀點認為：“醫(yī)學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，醫(yī)德醫(yī)風(fēng)不容樂觀，人文素質(zhì)缺陷是醫(yī)學(xué)生整體素質(zhì)發(fā)展中最為突出的問題，因此必須加強醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)課程的建設(shè)。”2007年由王斌等人撰寫的《醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的教育的現(xiàn)狀與建議》第一次以具體的醫(yī)學(xué)院校（中山大學(xué)）作為研究的個體，結(jié)合高校教育教學(xué)和學(xué)生管理工作的具體情況，指出了當(dāng)前高校醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的不足，提出要在調(diào)整教學(xué)內(nèi)容、提高師資隊伍素質(zhì)、注重臨床實習(xí)和營造校園文化氛圍四個方面進行改進，提高醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育教學(xué)質(zhì)量。2009年由李芳等人撰寫的《醫(yī)學(xué)、醫(yī)學(xué)教育的本質(zhì)與醫(yī)學(xué)人文精神的培養(yǎng)》指出：“醫(yī)學(xué)的本質(zhì)屬性是社會性和人文性。醫(yī)學(xué)的終極價值是醫(yī)學(xué)人文價值，醫(yī)學(xué)教育的本質(zhì)要求必須做好醫(yī)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。”

第二階段：2010—2013年是醫(yī)學(xué)生醫(yī)學(xué)人文精神培養(yǎng)專題研究的過渡、發(fā)展時期。其中2010年有相關(guān)文章20篇，2011年19篇，2012年39篇，2013年30篇。這一時期的特征不僅表現(xiàn)在文章的數(shù)量較以往年份有了極大的上升，同時也表現(xiàn)在文章的研究觀點、研究方法和研究內(nèi)容與學(xué)科專業(yè)的聯(lián)系日益密切。這一時期的文章不在滿足于對醫(yī)學(xué)生醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)培育的宏觀性研究，而是開始嘗試與日常教學(xué)中某個學(xué)科、某個專業(yè)相結(jié)合，開展更加細致的研究。例如，胡曉燕的《對培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生良好職業(yè)精神途徑的思考》、邱桂紅的《醫(yī)學(xué)職業(yè)教育中醫(yī)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)途徑》從職業(yè)教育的角度作為切入點進行研究；林長清的《生命倫理教育與醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)》、李勇強的《思想政治教育創(chuàng)新與醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)培育》和王巍的《在大學(xué)外語教學(xué)中加強文化教學(xué)，注重培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)》則分別側(cè)重于從倫理學(xué)、思想政治課和英語教學(xué)的方面進行研究，從而推動醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的提升。但是這一時期，跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的研究還是少數(shù)，沒有形成大規(guī)模研究的風(fēng)潮。

第三階段：2014—2016年是醫(yī)學(xué)生醫(yī)學(xué)人文精神培養(yǎng)專題研究快速發(fā)展、逐漸成熟時期。這一時期文章數(shù)量呈現(xiàn)快速增長的趨勢，其中2014年42篇，2015年40篇，2016年40篇。同時，文章的研究領(lǐng)域和社會現(xiàn)實聯(lián)系較以往更加密切，越來越多的學(xué)者開始從社會醫(yī)患關(guān)系緊張，如何緩解醫(yī)患矛盾的研究視角來看待、研究問題。例如王浩撰寫的《當(dāng)前醫(yī)患關(guān)系環(huán)境下醫(yī)學(xué)生思想政治教育方法的探索》和張宏撰寫的《夯實醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育構(gòu)建和諧社會醫(yī)患關(guān)系》均指出：“加強醫(yī)學(xué)生思想政治教育，將有助于緩解醫(yī)患矛盾，構(gòu)建和諧的醫(yī)患關(guān)系?！绷硗猓鐚W(xué)科、跨專業(yè)、跨領(lǐng)域研究醫(yī)學(xué)生人文精神培養(yǎng)成為大量科研工作者研究方向的首選。這一時期的文章會立足于一個或者幾個交叉學(xué)科的結(jié)合處，或立足于某一個微觀領(lǐng)域開展研究，例如，顧云湘撰寫的《儒醫(yī)文化與醫(yī)學(xué)生社會主義核心價值觀教育》將社會主義核心價值觀教育與醫(yī)學(xué)生醫(yī)學(xué)人文精神培養(yǎng)有機結(jié)合，將愛國、敬業(yè)、誠信、友善的思想融入到醫(yī)學(xué)生人文精神培養(yǎng)之中。孫子君的《新疆少數(shù)民族醫(yī)學(xué)生人文教育現(xiàn)狀思考》則另辟蹊徑，重點關(guān)注少數(shù)民族地區(qū)醫(yī)學(xué)生的人文教育情況，認為只有探索符合少數(shù)民族特色的醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)模式才能切實提高少數(shù)民族地區(qū)人文教育質(zhì)量。通過對這一時期該專題文章的梳理，我們不難發(fā)現(xiàn)，醫(yī)學(xué)生醫(yī)學(xué)人文精神培養(yǎng)已經(jīng)從單一學(xué)科領(lǐng)域的研究發(fā)展到跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的綜合性研究，實現(xiàn)了從宏觀概述到微觀研究的現(xiàn)實轉(zhuǎn)變。

三、研究意義

1.《貴州省高職醫(yī)學(xué)生醫(yī)學(xué)人文精神培育》課題研究的現(xiàn)實意義。醫(yī)學(xué)生是未來醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)從業(yè)者的主體，醫(yī)學(xué)生是否具有良好的醫(yī)學(xué)人文精神，將直接關(guān)系到未來醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)是否健康。貴州省高職高專院校的醫(yī)學(xué)生占有相當(dāng)大的比例，如何幫助這部分學(xué)生建立起醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)，使他們以后可以更好的從事醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)，有效緩解當(dāng)前醫(yī)患矛盾，是一個亟待研究的重要課題。

2.《貴州省高職醫(yī)學(xué)生醫(yī)學(xué)人文精神培育》課題研究的學(xué)術(shù)意義。在知網(wǎng)中，搜索關(guān)鍵詞“高職”并含關(guān)鍵詞“醫(yī)學(xué)人文精神”，相關(guān)文章共有13篇，其內(nèi)容在于研究醫(yī)學(xué)類高職高專院校如何幫助學(xué)生培養(yǎng)醫(yī)學(xué)人文精神；搜索關(guān)鍵詞“貴州省”并含關(guān)鍵詞“醫(yī)學(xué)人文精神”，相關(guān)文章共有2篇，作者皆為孫強，第一篇《借鑒先進國家經(jīng)驗，提升貴州省屬醫(yī)學(xué)高校人文教育水平》，主張借鑒國外先進經(jīng)驗，通過改革醫(yī)學(xué)院校人文課程體系、提高全體教師的人文素養(yǎng)、加強人文師資隊伍的建設(shè)等方式來加強醫(yī)學(xué)生臨床實習(xí)階段人文精神的培養(yǎng)；第二篇《貴州省屬醫(yī)學(xué)院校醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的研究》，文章比較全面的分析和闡述了貴州省屬醫(yī)學(xué)院校中醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的教育情況并提出相應(yīng)的對策。這兩篇文章都是以貴州省本科醫(yī)學(xué)生教育為主要研究對象的，但對于貴州省高職高專類醫(yī)學(xué)生人文精神的培育涉及較少。通過對以上文獻的梳理，我們不難發(fā)現(xiàn)，《貴州省高職醫(yī)學(xué)生醫(yī)學(xué)人文精神培育》涉及到貴州省內(nèi)高職高專院校醫(yī)學(xué)生醫(yī)學(xué)人文精神的培養(yǎng)，是一個全新的研究領(lǐng)域，彌補了之前學(xué)術(shù)研究的空白。

參考文獻：

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