高三政治學(xué)法解法指導(dǎo)

羅光友

（四川省遂寧高級(jí)實(shí)驗(yàn)學(xué)校，四川 遂寧 629000）

高三政治學(xué)法解法指導(dǎo)

羅光友

（四川省遂寧高級(jí)實(shí)驗(yàn)學(xué)校，四川 遂寧 629000）

對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的學(xué)法和解法的指導(dǎo)，應(yīng)貫穿于高三政治復(fù)習(xí)的全部過(guò)程。學(xué)法指導(dǎo)從指導(dǎo)學(xué)生對(duì)書本知識(shí)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)編織，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)點(diǎn)的立體構(gòu)建，指導(dǎo)學(xué)生多角度分類提煉教材知識(shí)，指導(dǎo)學(xué)生掌握在聽(tīng)學(xué)練中把握知識(shí)的能力等方面入手；解法指導(dǎo)包括教會(huì)學(xué)生運(yùn)用“聯(lián)系”的思維方法和解題技巧，了解解題思維和方法的“對(duì)稱性原則”、共性理論結(jié)合的原則，掌握抓“行為主體”和“知識(shí)角度”來(lái)構(gòu)建答案要點(diǎn)的思維方法，學(xué)會(huì)時(shí)政專題理念化等。

高三政治；學(xué)法指導(dǎo)；解法指導(dǎo)

高考政治試題具有信息量大、能力層次多、綜合要求高、選拔功能強(qiáng)的特點(diǎn)。這不僅要求學(xué)生熟練地掌握基礎(chǔ)知識(shí)，而且還要求學(xué)生具備綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。因此，依靠單純的死記硬背和生搬硬套已經(jīng)無(wú)法應(yīng)對(duì)高考政治對(duì)學(xué)生能力的考查要求。面對(duì)新的高考、新的要求，教師如何教和學(xué)生如何學(xué)，教與學(xué)就顯得更加緊密。那么，進(jìn)入高三特別是高三后期的教與學(xué)應(yīng)如何來(lái)開(kāi)展呢？筆者認(rèn)為做好學(xué)法與解法工作可以事半功倍。

1 學(xué)法部分

1.1 指導(dǎo)學(xué)生對(duì)書本知識(shí)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)編織

我們要達(dá)到總體復(fù)習(xí)的目標(biāo)，必須過(guò)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)關(guān)。在高考復(fù)習(xí)中，教師應(yīng)指導(dǎo)每個(gè)學(xué)生將所學(xué)的知識(shí)加以概括、歸納、綜合，編制成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)表，使之由點(diǎn)到線、由線到網(wǎng)，最后形成所學(xué)知識(shí)的網(wǎng)絡(luò)化、系統(tǒng)化。這樣學(xué)生掌握的知識(shí)不再是一盤散沙，也不是一團(tuán)亂麻，而是一個(gè)相互間有邏輯關(guān)系嚴(yán)密、因果關(guān)系明白、來(lái)龍去脈清楚的多層次知識(shí)整體。如經(jīng)濟(jì)學(xué)第二課第二節(jié)內(nèi)容(圖一)。

通過(guò)該圖表的展示和編制，學(xué)生對(duì)教材基礎(chǔ)知識(shí)的把握就會(huì)更加系統(tǒng)化、對(duì)知識(shí)的來(lái)龍去脈就會(huì)一清二楚，準(zhǔn)確地把握知識(shí)間的內(nèi)在邏輯聯(lián)系，有助于學(xué)生準(zhǔn)確地把握教材，為學(xué)生進(jìn)一步運(yùn)用知識(shí)奠定可靠的知識(shí)基礎(chǔ)。

圖1 ：社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

1.2 指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)點(diǎn)的立體構(gòu)建

教材是平鋪直敘的，是一種平行系統(tǒng)，而高考命題的思路變成了專題形式，是一種立體系統(tǒng)。因此，高考復(fù)習(xí)必須指導(dǎo)學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行立體分析，掌握立體分析的方法。如對(duì)于國(guó)有企業(yè)改革問(wèn)題可以從以下幾個(gè)方面來(lái)進(jìn)行復(fù)習(xí):

這種學(xué)習(xí)方法既強(qiáng)化了知識(shí)體系，又實(shí)現(xiàn)了相關(guān)知識(shí)的融匯貫通，搭建了立體知識(shí)的平臺(tái)，有利于學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)。

1.3 指導(dǎo)學(xué)生多角度分類提煉教材知識(shí)

聯(lián)系是辯證法的總特征之一，運(yùn)用聯(lián)系的思維方法提煉歸納教材知識(shí)，有利于強(qiáng)化學(xué)生的知識(shí)角度，深刻理解教材知識(shí)，為知識(shí)的運(yùn)用奠定堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)。因此，高三復(fù)習(xí)過(guò)程中一定要注意培養(yǎng)學(xué)習(xí)多角度歸納提煉教材知識(shí)的能力。比如經(jīng)濟(jì)學(xué)中可從如下層次著手分類提煉：

從“經(jīng)濟(jì)”含義角度入手。經(jīng)濟(jì)是指在一定的生產(chǎn)資料所有制的基礎(chǔ)上進(jìn)行的生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)，以及在這些活動(dòng)過(guò)程中結(jié)成的人與人之間的關(guān)系。按照經(jīng)濟(jì)內(nèi)涵序列，我將經(jīng)濟(jì)學(xué)上下冊(cè)大致歸納成如下幾部分：①經(jīng)濟(jì)理論（第一課與第二課）；②生產(chǎn)（第三課與第四課）；③分配（第二課分配制度與第五課和第六課）；④交換（第七課第一節(jié)）；⑤消費(fèi)（第七課第二節(jié)）；⑥對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系。

從“生產(chǎn)關(guān)系”角度入手，聯(lián)系生產(chǎn)力，最后上升到社會(huì)主義的生產(chǎn)目的、社會(huì)主義的根本任務(wù)、社會(huì)主義的本質(zhì)的高度上來(lái)。

從“經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)”角度入手。產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、品質(zhì)結(jié)構(gòu)、所有制結(jié)構(gòu)（各種不同的所有制經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的地位及相互關(guān)系）、企業(yè)組織結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)（三大產(chǎn)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的地位、比重及相互關(guān)系）、分配結(jié)構(gòu)（個(gè)人消費(fèi)品和國(guó)民收入分配結(jié)構(gòu)）、投資結(jié)構(gòu)、消費(fèi)結(jié)構(gòu)、城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、地區(qū)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)等。

從“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”角度入手：市場(chǎng)調(diào)節(jié)（三大市場(chǎng)機(jī)制）與宏觀調(diào)控（三大調(diào)控手段）——市場(chǎng)機(jī)制——市場(chǎng)功能——市場(chǎng)法規(guī)——市場(chǎng)主體——市場(chǎng)體系——市場(chǎng)原則等。

從行為“主體”角度入手（側(cè)重于從國(guó)家、企業(yè)和個(gè)人角度來(lái)解決為什么和怎么辦這兩大高考常見(jiàn)類試題）。

從共性與個(gè)性知識(shí)角度入手。

從國(guó)民經(jīng)濟(jì)平衡運(yùn)行的“三駕馬車”入手（投資、消費(fèi)和出口）將教材知識(shí)與時(shí)政熱點(diǎn)相結(jié)合。

通過(guò)上述多角度的提煉，有利于強(qiáng)化學(xué)生的知識(shí)角度，深透地理解經(jīng)濟(jì)學(xué)中較為抽象的經(jīng)濟(jì)理論，同時(shí)還有利于培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)意識(shí)、社會(huì)意識(shí)和民族意識(shí)，將關(guān)注經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活切實(shí)地化為自覺(jué)的行動(dòng)。

1.4 指導(dǎo)學(xué)生掌握在聽(tīng)學(xué)練中把握知識(shí)的能力

我們這類學(xué)校，由于學(xué)生的基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)習(xí)慣等非智力因素方面的問(wèn)題，導(dǎo)致學(xué)生在知識(shí)面上狹窄、運(yùn)用和理解知識(shí)上機(jī)械；而高中知識(shí)浩如煙海，僅憑教師的講顯然是不能解決問(wèn)題的。如何來(lái)解決這一對(duì)矛盾，我覺(jué)得指導(dǎo)學(xué)生掌握在聽(tīng)學(xué)練中把握教材知識(shí)的能力，在聽(tīng)中學(xué)、學(xué)中練、練中會(huì)，在聽(tīng)學(xué)練中的體驗(yàn)知識(shí)、感悟知識(shí)，我想這應(yīng)該是一個(gè)不錯(cuò)的辦法。

總之，學(xué)法指導(dǎo)應(yīng)貫穿于高三政治復(fù)習(xí)的全部過(guò)程，只有這樣才能提高高三政治復(fù)習(xí)的效率。

2 解法部分

牢固的基礎(chǔ)知識(shí)是高中學(xué)生必備的素質(zhì)之一，僅僅具備扎實(shí)的知識(shí)功底還不符合高考選拔性考試的要求，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力就上升為高中教育要解決的核心問(wèn)題。因此，進(jìn)行必要的解法訓(xùn)練就顯得尤為重要。

2.1 運(yùn)用“聯(lián)系”的思維方法和解題技巧

由小到大、由此及彼、由表及里、由直接到間接、由經(jīng)濟(jì)到政治、由國(guó)內(nèi)到國(guó)際。如

例一：青藏鐵路的修建所具有的意義

①、將大大地改善青藏地區(qū)交通運(yùn)輸設(shè)施落后的狀況，極大地提高綜合運(yùn)輸能力，從根本上改善兩省區(qū)的交通條件——交通角度

②加快青藏地區(qū)資源的開(kāi)發(fā)和利用（特別是旅游資源，成為青藏地區(qū)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)），實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置和合理利用——資源角度

③從根本上改善青藏地區(qū)的投資環(huán)境，促進(jìn)該地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)事業(yè)的發(fā)展，進(jìn)一步密切青藏地區(qū)與東部地區(qū)的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)東中西良性互動(dòng)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)共同富裕——經(jīng)濟(jì)角度

④建設(shè)青藏鐵路，有利于改變目前西藏不合理的能源結(jié)構(gòu)，從根本上保護(hù)青藏高原生態(tài)環(huán)境的長(zhǎng)遠(yuǎn)需要——生態(tài)角度

⑤青藏鐵路的建成有利于加強(qiáng)青藏地區(qū)與國(guó)內(nèi)其他廣大地區(qū)之間的聯(lián)系，促進(jìn)藏族與其他各民族的文化交流，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)和鞏固邊防——政治角度

⑥青藏鐵路的成功建成，是世界建筑史上的奇跡，增強(qiáng)了民族自尊心和凝聚力，有利于人們真正從意識(shí)和行動(dòng)上走向國(guó)際——國(guó)際角度

例二：教材中“關(guān)于財(cái)政的作用的論述運(yùn)用聯(lián)系的思維方法可歸結(jié)為

①有利于實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置——資源角度

②有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展——生產(chǎn)（經(jīng)濟(jì)）角度

③有利于人民生活水平的提高——生活角度

④有利于促進(jìn)教科文衛(wèi)事業(yè)的發(fā)展——文化角度

⑤有利于國(guó)家政權(quán)的鞏固——政治角度例三：神州六號(hào)的發(fā)射成功等問(wèn)題的思考

（科學(xué)技術(shù)、創(chuàng)新能力——核心競(jìng)爭(zhēng)力——經(jīng)濟(jì)發(fā)展——綜合國(guó)力——我國(guó)的國(guó)際地位——世界的和平與發(fā)展）

2.2 解題思維和方法中的“對(duì)稱性原則”

矛盾是事物自身包含的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系，事事有矛盾、時(shí)時(shí)有矛盾，是普遍的，用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)來(lái)看待問(wèn)題和處理問(wèn)題即對(duì)稱性原則既可以調(diào)動(dòng)我們已有的知識(shí)，又可以開(kāi)啟我們智慧的大門，提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

我國(guó)人口多，煤炭、石油、天然氣等主要能源的人均量遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于世界平均水平的基本國(guó)情，經(jīng)濟(jì)發(fā)展中存在“三高二低”，資源利用率不高，環(huán)境污染嚴(yán)重等基本現(xiàn)狀。請(qǐng)從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度思考解決我國(guó)能源資源及環(huán)境問(wèn)題。運(yùn)用對(duì)稱性原則可作如下判定：

開(kāi)發(fā)與節(jié)約并舉的方針——法律法規(guī)（法治）與宣傳教育（德治）——國(guó)內(nèi)與國(guó)際（兩種資源、兩個(gè)市場(chǎng)）——經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)相結(jié)合——結(jié)構(gòu)調(diào)整中（1、傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的改造和高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級(jí)；2、生產(chǎn)與消費(fèi)中（產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與消費(fèi)結(jié)構(gòu)及能源結(jié)構(gòu)的調(diào)整）——市場(chǎng)調(diào)節(jié)與國(guó)家宏觀控（國(guó)家加強(qiáng)規(guī)劃和政策的引導(dǎo)）。

通過(guò)對(duì)稱性原則來(lái)思考問(wèn)題可以達(dá)到周而全、要點(diǎn)到位、角度清晰、層次分明的效果。

2.3 共性理論與個(gè)性特點(diǎn)相結(jié)合的原則

據(jù)載，宋朝宰相王安石有一首沒(méi)有寫完的《吟菊》詩(shī)，開(kāi)頭兩句是：“西風(fēng)昨夜過(guò)園林，吹落黃花滿地金。”蘇東坡看后，不以為然，提筆依其韻續(xù)詩(shī)兩句：“秋花不比春花落，說(shuō)與詩(shī)人仔細(xì)吟?！蓖醢彩?jiàn)到此詩(shī)，心中很是不快。后蘇東坡調(diào)任黃州團(tuán)練副使，重陽(yáng)節(jié)時(shí)到后花園賞花，不禁大吃一驚：只見(jiàn)菊花棚下，滿地鋪金，枝上全無(wú)一朵。至此方知，同為菊花，竟也有落瓣與不落瓣之分！這故事表明盡管世界上的事物千差萬(wàn)別，但都是共性與個(gè)性的統(tǒng)一。在高三的學(xué)習(xí)中，教會(huì)學(xué)生運(yùn)用共性與個(gè)性相結(jié)合的方法，有助于學(xué)生全面地把握設(shè)問(wèn)的主旨，提高審題能力。

比如：隨著現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程的進(jìn)一步加快，旱澇、臺(tái)風(fēng)等自然災(zāi)害直接威脅人民的生命、財(cái)產(chǎn)安全，這就把公共安全問(wèn)題放在了黨、政府和全國(guó)人民的面前。國(guó)家正在采取切實(shí)措施建立和完善公共安全預(yù)防應(yīng)急處理體系。

請(qǐng)結(jié)合所學(xué)政治學(xué)相關(guān)知識(shí)思考：談?wù)勀銓?duì)黨和政府高度重視公共安全問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。

其一，共性理論：從黨的角度 這是由黨的地位、性質(zhì)、宗旨、作用決定和要求的。

政府的角度:這是我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)、國(guó)家職能、國(guó)家機(jī)構(gòu)組織和活動(dòng)的原則所要求的。

黨和政府角度：貫徹和落實(shí)三個(gè)代表重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀（即實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展）

其二，個(gè)性角度：公共安全問(wèn)題關(guān)系到廣大群眾的生命健康和財(cái)產(chǎn)安全，關(guān)系到社會(huì)穩(wěn)定和改革開(kāi)放的大局和國(guó)家的長(zhǎng)治久安。

又如面對(duì)我國(guó)人口眾多、資源相對(duì)不足、環(huán)境承載能力較弱，由環(huán)境問(wèn)題引發(fā)的社會(huì)矛盾進(jìn)一步加劇，“十一五”規(guī)劃中提出加快建立資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)。

請(qǐng)結(jié)合所學(xué)政治學(xué)相關(guān)知識(shí)思考：黨和政府為什么要提出加快環(huán)境友好型社會(huì)？

其一，共性理論：從黨的角度這是由黨的地位、性質(zhì)、宗旨、作用決定和要求的。

政府的角度這是我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)、國(guó)家職能、國(guó)家機(jī)構(gòu)組織和活動(dòng)的原則所要求的。

其二，個(gè)性角度：反之就會(huì)造成環(huán)境污染和環(huán)境破壞，這將給人類帶來(lái)嚴(yán)重危害，將威脅生態(tài)平衡，危害人類健康，直接制約經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。

2.4 抓“行為主體”和“知識(shí)角度”來(lái)構(gòu)建答案要點(diǎn)的思維方法

“國(guó)家興亡,匹夫有責(zé)”說(shuō)的是作為社會(huì)的一分子應(yīng)盡到其相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任。而這種社會(huì)責(zé)任最終要落實(shí)到單個(gè)的社會(huì)人的行動(dòng)上，故思想政治課學(xué)習(xí)的最終目的是要落腳到行為主體上去，在學(xué)習(xí)中不斷強(qiáng)化行為主體的角色，不僅有利于學(xué)生掌握基本知識(shí)，而且更能將知識(shí)化為其自身自覺(jué)的行動(dòng)。如政經(jīng)哲中：

經(jīng)濟(jì)學(xué)：國(guó)家、企業(yè)、勞動(dòng)者

哲學(xué)：主觀與客觀、個(gè)人與社會(huì)等行為角度及唯物論、辯證法、認(rèn)識(shí)論、人生價(jià)值觀等知識(shí)版塊

政治學(xué)：國(guó)家、黨、民族、宗教、對(duì)外關(guān)系

2.5 學(xué)會(huì)時(shí)政專題理念化

高三學(xué)生面對(duì)浩如煙海的時(shí)政材料，往往容易失去問(wèn)題的中心而迷失方向，如何讓學(xué)生既能在較短的時(shí)間內(nèi)了解時(shí)政內(nèi)容，又能把握材料的精髓呢？這可能是困擾大多數(shù)高三政治教師的難題。將時(shí)政內(nèi)容理念化不失為一個(gè)行之有效的辦法。如科學(xué)發(fā)展觀—可持續(xù)發(fā)展、和諧社會(huì)與和諧世界、以人為本、促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面進(jìn)步、增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，提升企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力、促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展、提高對(duì)外開(kāi)放水平等。

總之，高三特別是高三后期的學(xué)法與解法指導(dǎo)在高三教學(xué)工作中占據(jù)著不可取代的分量，作為高三政治教師應(yīng)及時(shí)有效地解決這一困擾學(xué)生學(xué)習(xí)的難題，既可以提高學(xué)生的知識(shí)理論水平，又能切實(shí)提高學(xué)習(xí)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。一箭雙雕的事，樂(lè)而為之！

[1]邱偉光，張耀燦.思想政治教學(xué)原理[M].北京：北京高等教育出版社，1999.

[2]鄭永廷.思想政治教育方法[M].北京：高等教育出版社，1999.

責(zé)任編輯：周哲良

G633.2

A

1672-2094（2017）02-0109-04

2017-02-20

羅光友（1964-），男，四川蓬溪人，四川省遂寧高級(jí)實(shí)驗(yàn)學(xué)校中學(xué)高級(jí)教師。