吳遠(yuǎn)文
【摘 要】農(nóng)村留守兒童是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展較為特殊的群體,教育是其核心問(wèn)題,更客觀體現(xiàn)多種沖突和矛盾,本文則從課程、教師、學(xué)校等方面分析影響農(nóng)村留守兒童教育因素,并提出相應(yīng)的改善對(duì)策,望給予農(nóng)村教師提供教學(xué)參考。
【關(guān)鍵詞】農(nóng)村;留守兒童;學(xué)校教育;因素;對(duì)策
農(nóng)村留守兒童教育一直是社會(huì)關(guān)注話題,分析影響教育因素對(duì)促進(jìn)兒童心理健康發(fā)展有著重要的促進(jìn)作用,也是新農(nóng)村文化建設(shè)的關(guān)鍵。通過(guò)有效的教育改進(jìn)活動(dòng)能轉(zhuǎn)變農(nóng)村教師傳統(tǒng)教育理念,提高留守兒童認(rèn)知能力。在此過(guò)程中需要教師和家長(zhǎng)充分了解兒童心理特點(diǎn),運(yùn)用多種教學(xué)活動(dòng)方式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí),全面推動(dòng)新農(nóng)村文化建設(shè)。
1.農(nóng)村留守兒童得到教育學(xué)校影響因素
1.1課程偏向因素
從相關(guān)調(diào)查結(jié)果得知,多數(shù)留守兒童認(rèn)為農(nóng)村生活和學(xué)習(xí)條件無(wú)法和城市相比,都渴望去大城市上學(xué)。課程價(jià)值在一定程度上體現(xiàn)學(xué)校教育價(jià)值,不少西方研究學(xué)者認(rèn)為,課程所呈現(xiàn)的知識(shí)內(nèi)容會(huì)對(duì)教育公平性產(chǎn)生影響,簡(jiǎn)言之學(xué)校培養(yǎng)人才和城市有著一定聯(lián)系,但這種教育學(xué)者僅僅從學(xué)術(shù)研究角度分析,并沒(méi)有調(diào)查學(xué)生真實(shí)感受。在整個(gè)學(xué)校教育中,農(nóng)村留守兒童并沒(méi)有因?yàn)槌鞘谢瘍r(jià)值取向而產(chǎn)生逃避、抵抗、厭倦等消極情緒,對(duì)城市的向往也十分自然純真。目前農(nóng)村學(xué)校課程內(nèi)容對(duì)留守兒童并沒(méi)有差別對(duì)待,和城市一樣有語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、物理、生物、歷史、政治等文理科課程。正是由于農(nóng)村留守兒童因?qū)η巴蟪鞘猩顚W(xué)習(xí)的向往而抵消部分心理差異??梢哉f(shuō)農(nóng)村教學(xué)課程內(nèi)容城市化并不是影響留守兒童教育因素,但著名教育學(xué)者陶行知先生曾批評(píng)到:“中國(guó)農(nóng)村教育在教人如何離開(kāi)家鄉(xiāng)往城市跑”的現(xiàn)狀,也隱隱約約說(shuō)明農(nóng)村教育無(wú)法改變落后的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展,應(yīng)該深思農(nóng)村教育主體價(jià)值觀。
1.2教師觀念能力因素
教師有兩重含義,既可以作為社會(huì)角色,同時(shí)還是這個(gè)角色的承擔(dān)者。從大層面分析,教師即傳授知識(shí)的主體,培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)質(zhì)思想道德教育和高尚審美情操,使學(xué)生成為全面發(fā)展的社會(huì)應(yīng)用型人才。由于教師工作以育人為主,學(xué)生成長(zhǎng)受其一言一行影響,相關(guān)調(diào)查研究結(jié)果顯示,農(nóng)村留守兒童由于父母外出工作會(huì)逐漸弱化家庭情感交流功能,那么在一定程度上教師就可彌補(bǔ)學(xué)生在這方面存在的缺陷,防止農(nóng)村留守兒童內(nèi)心孤獨(dú)。但部分教師都有一個(gè)通病,即過(guò)于關(guān)愛(ài)成績(jī)優(yōu)秀學(xué)生,以致于成績(jī)落后學(xué)生認(rèn)為自己被教學(xué)忽略,常常會(huì)破罐子破摔。甚至還會(huì)淪為不良分子。
1.3學(xué)校和寄宿因素
農(nóng)村學(xué)校不同于城市學(xué)校,受經(jīng)濟(jì)落后影響,無(wú)論是師資還是課程資源都相對(duì)落后,而學(xué)校采取的教育觀念也相對(duì)落后,以致于學(xué)生水平較低。再加上部分農(nóng)村學(xué)校實(shí)施寄宿制,管理較為疏松,以致于部分學(xué)生認(rèn)為脫離家長(zhǎng)的管制,就隨意夜不歸宿,染上不良風(fēng)氣,長(zhǎng)期以往影響身心發(fā)展。
2.加強(qiáng)農(nóng)村留守兒童學(xué)校管理對(duì)策
2.1完善教育功能 發(fā)揮學(xué)校作用
人本主義價(jià)值取向在農(nóng)村教育管理中將成為實(shí)施教育管理的基本價(jià)值取向,也是農(nóng)村教育管理走向全新領(lǐng)域的重點(diǎn)。所謂人本主義并非在20世紀(jì)形成的,其根本歷史悠久。古希臘和羅馬常常運(yùn)用人本主義價(jià)值取向?qū)θ碎_(kāi)展教育,后來(lái)在文藝復(fù)興時(shí)期又和人文主義運(yùn)動(dòng)結(jié)合后形成人的價(jià)值。學(xué)校是一個(gè)具有特定結(jié)構(gòu)、程序、規(guī)則活動(dòng)任務(wù)、目標(biāo)并要以實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)而相互聯(lián)系、依賴(lài)的組織,其自身無(wú)法脫離管理活動(dòng)。因此就要求農(nóng)村教育管理者充分認(rèn)識(shí)到管理的最終價(jià)值為學(xué)生,只有樹(shù)立人本思想,堅(jiān)持開(kāi)展以學(xué)生為主體的管理活動(dòng)才能真正實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。
2.2加強(qiáng)師生互動(dòng) 改善學(xué)生心理
在傳統(tǒng)課堂教學(xué)中,教師和學(xué)生就是命令和服從的關(guān)系。其中教師占據(jù)課堂大部分比例,傳授知識(shí)、管理課堂紀(jì)律等,而學(xué)生只是在下面被動(dòng)的聽(tīng)講,二者幾乎很少有交流,長(zhǎng)期以往學(xué)生就會(huì)降低對(duì)學(xué)習(xí)的興趣,影響教學(xué)效率。相關(guān)心理學(xué)家曾指出,人類(lèi)在愉悅、輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境下學(xué)習(xí),其學(xué)生能力要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于平時(shí),所以在農(nóng)村教學(xué)課堂中構(gòu)建和諧的師生關(guān)系十分重要。教育是教師和學(xué)生兩個(gè)主體情感交流互動(dòng)的過(guò)程,雙方要相互尊重、相互理解,只是有在此基礎(chǔ)上才能真正實(shí)現(xiàn)情感共鳴,有利于提高教學(xué)效果。毫無(wú)疑問(wèn),學(xué)生是教師傳授知識(shí)的主體,優(yōu)質(zhì)的課堂教學(xué)必須要獲得學(xué)生的配合,教師應(yīng)有意識(shí)地在創(chuàng)設(shè)寬松、民主、平等、和諧的課堂環(huán)境,讓學(xué)生敢于在課堂上發(fā)言,更敢于提出質(zhì)疑,同時(shí)能和其他學(xué)生展開(kāi)探究合作,使主體性得到充分發(fā)揮。農(nóng)村教師也要結(jié)合城市新課程改革教育理念開(kāi)拓教學(xué)思路,尊重學(xué)生提出的每一個(gè)意見(jiàn),營(yíng)造熱烈民主的課堂氛圍,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)潛力。毫無(wú)疑問(wèn),學(xué)生在和諧的師生關(guān)系下會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí),性格也會(huì)變得開(kāi)朗,有利于綜合發(fā)展。
2.3開(kāi)展素質(zhì)教育推動(dòng)學(xué)生發(fā)展
素質(zhì)教育即學(xué)生在學(xué)習(xí)應(yīng)遵循課程規(guī)律,需要教師通過(guò)教育等各種途徑幫助學(xué)生形成有效的內(nèi)在品質(zhì),并將這種內(nèi)在品質(zhì)逐漸轉(zhuǎn)化為外在行動(dòng),提高學(xué)生內(nèi)在素養(yǎng)。例如對(duì)于政治課程來(lái)說(shuō),相關(guān)調(diào)查研究結(jié)果顯示,大部分學(xué)生對(duì)思想政治教學(xué)不感興趣,即使學(xué)習(xí)也是為了完成學(xué)分任務(wù),普遍認(rèn)為思政教學(xué)內(nèi)容離自身現(xiàn)實(shí)生活距離較遠(yuǎn)且太宏觀,無(wú)法滲透其中本質(zhì)意義。再加上當(dāng)前日益加快的社會(huì)發(fā)展節(jié)奏和不斷加大的社會(huì)生活壓力,不少學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治都帶著功利心。他們更愿意將精力投注在嫩個(gè)提高學(xué)習(xí)水平的課程。素質(zhì)教育要全力著眼于挖掘?qū)W生潛能和個(gè)性,促使學(xué)生全面發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展能力提高。在農(nóng)村留守兒童教學(xué)中融入素質(zhì)教育堅(jiān)持發(fā)展性原則,體現(xiàn)以人為本教育觀點(diǎn)。因此素質(zhì)教育是農(nóng)村留守兒童教學(xué)共同追求目標(biāo)。
3.結(jié)語(yǔ)
總之,隨著新農(nóng)村建設(shè)的快速發(fā)展,越來(lái)越多的人開(kāi)始重視農(nóng)村教育質(zhì)量。雖然經(jīng)濟(jì)水平提升改善了農(nóng)村生活,但精神領(lǐng)域依然匱乏,只有充分尊重農(nóng)村人的本體價(jià)值,才能促使農(nóng)民在生活中獲得極大的安全感,教育同樣如此,需要教育者關(guān)心兒童心理發(fā)展,才能促進(jìn)其發(fā)展。
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