與詩相伴，與美相約

陳雪蓮

【摘 要】在小學語文的教學中，詩歌教學是其中重要的部分，詩歌是古詩人智慧的結晶，蘊含了豐富的人文情感，并具有鮮明的民族特色和時代特征，教師用審美的理念指導小學生學習詩歌，可以促使小學生發(fā)現(xiàn)美、探索美、創(chuàng)造美、欣賞美，不斷地提高小學生的審美情操和道德修養(yǎng)。

【關鍵詞】小學語文；詩歌；審美教學

小學語文課本中選入的詩歌，往往都是千古流傳、意義深遠的名篇佳作，每首詩歌都瑯瑯上口，適宜背誦，并且都蘊涵著美的情感。美學大家朱光潛曾經(jīng)說過：世間是有真、善和美三種不同的價值，人類心理有知、情和意三種不同的活動。這三種心理活動恰和三種事物的價值相當；真關乎知，善關乎意，美關乎情。教師通過審美教學，可以將小學生處于自然狀態(tài)的情緒、情感升華，變?yōu)楦呱械母星椋M而帶來內心世界的平靜、和諧與完美。古詩歌對仗工整、講究平仄，語言文字的選用和組合本身也是一種美，詩歌是詩人面對外在環(huán)境時，內心情緒的宣泄和釋放，具有豐富的個人情感和內在美。教師應當在詩歌的教學中，抓住詩歌的各種美，對學生進行美的熏陶，并培養(yǎng)學生具有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。本文主要從以下幾點入手，淺析小學語文詩歌教學中的審美教學。

一、淺嘗輒止，發(fā)現(xiàn)詩歌的文字美

古詩歌的文字凝練、用詞精準，往往具有嚴格工整的格式，詩人進行填詞，由于字數(shù)限制，詩人在選詞時也十分考究，因此一字一詞一句，都是詩人匠心獨運的成果，包含著豐富的內涵。在詩歌教學過程中，教師通過帶領小學生朗讀、背誦，體會文字美，古詩歌具有豐富的音韻美，對仗工整、抑揚頓挫、韻律和諧，學生通過反復吟誦、仔細品味，就可以自然而然發(fā)現(xiàn)文字的韻律美，進而將其背誦下來。

例如：詩歌《一去二三里》，宋代詩人邵康節(jié)的詩：“一去二三里，煙村四五家。亭臺六七座，八九十枝花。”通讀全文發(fā)現(xiàn)，第二句和第四句“花”和“家”押韻，平仄對仗，充分體現(xiàn)了詩歌的音韻美，朗讀起來十分通順。又如，唐代大詩人立白的詩《望天門山》：“天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來?！边@首詩的第一句“斷”字，描繪出了天門山的陡峭險峻；“開”寫出了水流的洶涌湍急。第二句的“流”和“回”展示了水流的浩浩蕩蕩奔騰而過，又回旋北上，奔流而下。第三句和第四句的的“出”、“來”由動轉靜，巧妙地描繪出了山勢的險峻。教師在教學中，主動指引學生注意這些字和詞的用法精妙之處，并向小學生講解詩詞的音韻美，讓小學生進一步體會到詩歌文字的精準美和韻律美。

二、內外兼修，發(fā)現(xiàn)詩歌的意境美

詩歌往往是詩人內心世界的外在反映，文學大師王國維在《人間詞話》中講到：“詞以境界為最上。有境界，則自成高格，自有名句。”詩歌講究文字體現(xiàn)的“意境”。教師應指導學生進行聯(lián)想，首先閱讀文字，通過文字的描述在腦海中聯(lián)想出畫面， 然后再結合詩人當時所處的環(huán)境和精神生活狀態(tài)，完全理解詩歌的涵義。

例如：楊萬里的《舟過安仁》：“一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風?！遍喿x這篇詩文，眼前呈現(xiàn)的是湖面上飄著一艘漁船，船上兩個小童不去劃船卻坐在船中間，撐著傘不是為了避雨而是為了借用風的力量前進。這是一幕富有童趣的生活場景，展示了輕松自由的孩童世界。又如：賈島的《題李凝幽居》：“鳥宿池邊樹，僧敲夜下門?！泵枥L出了夜晚的安靜與祥和。李白的《望廬山瀑布》：“飛流直下三千尺，疑是銀行落九天?！辈捎每鋸埖氖址?，寫盡了瀑布的氣勢磅波、色澤鮮明，豪放明快地反映了瀑布之大、之猛。教師通過指導小學生不要局限于事物的表象，培養(yǎng)學生的審美力量，領略詩歌里的意境美，開闊學生的審美視野，從而培養(yǎng)學生更高層次的審美情趣。

三、由淺入深，發(fā)現(xiàn)詩歌的情感美

情感是美的一個重要組成部分，提高學生審美的能力，加深對詩歌的理解，才能由表面的文字，由淺入深地去發(fā)掘詩歌蘊涵的情感美。教師要從文字入手，引導學生在賞析詩歌文字的基礎上感受情感美。

例如：《小池》：“泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭?！边@首詩通過清新歡快的語言描述了初夏的荷塘，表達了詩人對夏之荷塘的熱愛。通過“泉眼”、“樹”、“小荷”和“蜻蜓”這些事物的描述，加之情感用詞“惜”、“愛”、“晴”、“柔”、“早”，反映了詩人對自然景物的熱愛和贊美之情。又如：陸游的《示兒》：“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！痹谶@首詩的教學中，教師應當著重學生的愛國主義教育，通過反復誦讀，學生就會感悟生命，感悟國家的團結一致，進而可以聯(lián)想至香港、澳門的回歸，無疑會讓學生胸中回蕩著對祖國母親的熱愛，以及為祖國的統(tǒng)一感到自豪和驕傲。這樣就能讓學生真真正正的感受到詩歌的情感之美，將審美教學落到現(xiàn)實生活中去。

四、舉一反三，發(fā)現(xiàn)詩歌的創(chuàng)造美

發(fā)現(xiàn)美和欣賞美并不是審美教學的最終目的，更重要的是，教師應當指導學生創(chuàng)造美，將從詩歌鑒賞中學習到的經(jīng)驗和感悟用自己的語言和方式表達出來，創(chuàng)造出美。例如，將在課堂中學習的詩歌《尋隱者不遇》等進行改編，排成劇本表現(xiàn)出來，這樣就可以將理論的情感體驗轉化為具體的形象，形成物我合一的最高境界，再造和擴展藝術形象。再如學完《如夢令》和《漁歌子》后，可以讓學生想象詞中描繪的景象，寫成文章，配上自繪的插圖，在班中進行展覽，完成對詩歌的再創(chuàng)。

結束語

小學語文的詩歌，字面意思淺顯易懂，對仗工整、瑯瑯上口，具有豐富的文字美、意境美和情感美，教師在教學中指引學生經(jīng)過朗讀、背誦、賞析，發(fā)現(xiàn)詩歌的美，采用各種各樣的教學方法喚起學生的學習興趣，提高聯(lián)想能力，在腦海中重現(xiàn)詩歌描述的場景，并通過再創(chuàng)作，讓學生能主動發(fā)現(xiàn)美、舉一反三地重現(xiàn)美，從根本上提高學生的審美能力。讓學生與美為約，進行著與詩歌相伴的一場遠行。