悟《圍爐夜話成》聯(lián)（四）

●施春鶯

四三、持身貴嚴(yán)，處世貴謙

「原文」嚴(yán)近乎矜，然嚴(yán)是正氣，矜是乖氣；故持身貴嚴(yán)，而不可矜。謙似乎諂，然謙是虛心，諂是媚心；故處世貴謙，而不可諂。

律己昂然正氣；高風(fēng)不乏虛心。

四四、善用其財，無愧其祿「原文」財不患其不得，患財?shù)茫荒苌朴闷湄?；祿不患其不來，患祿來，而不能無愧其祿。

位重還須憫下；財多當(dāng)記濟(jì)貧。

四五、交益友，立品行「原文」交朋友增體面，不如交朋友益身心；教子弟求顯榮，不如教子弟立品行。

求貴無如求德；交心才算交朋。

四六、君子如神，小人如鬼

「原文」君子存心，但憑忠信，而婦孺皆敬之如神，所以君子樂得為君子；小人處世，盡設(shè)機(jī)關(guān)，而鄉(xiāng)黨皆避之若鬼，所以小人枉做了小人。

守信方稱君子；投機(jī)自是小人。

四七、律己寬人

「原文」求個良心管我，留些余地處人。

處事但留余地；對人無愧良心。

四八、守口如瓶，持身若璧

「原文」一言足以招大禍，故古人守口如瓶，唯恐其覆墜也；一行足以玷弱身，故古人飭微躬若璧，唯恐有瑕疵也。

言語常能招禍；行為貴在持身。

四九、不較橫逆，安守貧窮

「原文」顏?zhàn)又惠^，孟子之自反，是賢人處橫逆之方；自貢之無諂，原思之坐弦，是賢人守貧窮之法。

未許寬容橫逆；何妨安守貧窮。

五○、白云山岳皆文章，黃花松柏乃吾師「原文」觀朱霞，悟其明麗；觀白云，悟其卷舒；觀山岳，悟得靈奇；觀河海，悟其浩瀚，則俯仰間皆文章也。對綠竹得其虛心；對黃華得其晚節(jié)；對松柏得其本性；對芝蘭得其幽芳，則游覽處皆師友也。

日月星辰互轉(zhuǎn)；山川花木相依。

五一、行善自樂，奸謀自壞

「原文」行善濟(jì)人，人遂得以安全，即在我亦為快意；逞奸謀事，事難必其穩(wěn)便，可惜他徒自壞心。

行善施仁可樂；作邪造惡難安。

五二、以人為鏡，防微杜漸

「原文」不鏡于水，而鏡于人，則兇吉可鑒也；不蹶于山，而蹶于垤，則細(xì)微宜防也。借鑒它山有石；跌跤平路何因。

五三、謹(jǐn)守規(guī)模，但足衣食

「原文」凡事謹(jǐn)守規(guī)模，必不大錯；一生但足衣食，便稱小康。

守拙余生足矣；登天一步成乎。

五四、耐得煩，吃得虧

「原文」十分不耐煩，乃為人大病；一味學(xué)吃虧，是處世良方。事有煩心多者；虧能樂意幾人？）