三都：婦女撐起民族文化保護半邊天

汪梟梟

通過政府大力扶持和當(dāng)?shù)貗D女自力更生，水族馬尾繡作為民族特色文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，既有效保護了民族文化，又帶動了當(dāng)?shù)貗D女脫貧致富。

三都水族自治縣位于貴州省黔南州東南部，是全國唯一的水族自治縣，是水族文化保留得最完整的區(qū)域，水族人口占總?cè)丝诘?7%。三都自治縣擁有水書、馬尾繡、水族端節(jié)等承載著獨具特色且底蘊深厚的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在全國乃至全世界范圍內(nèi)都具有突出的唯一性和壟斷性。

作為民間美術(shù)類文化遺產(chǎn)，馬尾繡不僅可以傳承民族文化，還能為水族同胞創(chuàng)造物質(zhì)財富。近年來，三都自治縣將馬尾繡作為重要的民族特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，當(dāng)?shù)貗D女也積極參與到馬尾繡制作中來，為三都民族文化保護傳承作出了貢獻。

馬尾繡之困

水族原聚居在古代中原睢水流域一帶，因戰(zhàn)亂、自然災(zāi)害等因素影響，水族祖先經(jīng)三次遷徙，來到貴州都柳江流域一帶。之后，大部分水族人民就在這里定居，形成了現(xiàn)在的分布格局。

馬尾繡產(chǎn)生于水族祖先的遷徙過程中。水族祖先幾次遷徙中，馬是唯一的交通運輸工具。在漫長的遷徙過程中，沒有足夠的針線，婦女就以馬尾作線。時間一長，婦女們發(fā)現(xiàn)麻皮布片經(jīng)日曬雨淋后會慢慢腐化，而“馬尾線”卻依然完好?！榜R尾線”因而成為水族婦女刺繡的主要材料。

在長期的生產(chǎn)生活過程中，水族婦女憑借敏銳的觀察力和審美能力，將自然萬物、民俗事象和神話故事經(jīng)過概括、提煉、加工后，用馬尾繡技藝進行表現(xiàn)，制成背帶、鞋、帽等水族馬尾繡工藝品。

馬尾繡是水族獨有的傳承千年的民間刺繡技藝，由聰明賢慧的水族婦女世代相傳。在水族人的傳統(tǒng)觀念中，馬尾繡制作技藝的精巧程度是判斷一個姑娘是否心靈手巧的標(biāo)志。

然而近年來，受現(xiàn)代文化觀念的沖擊，水族年輕女子極少愿意學(xué)習(xí)馬尾繡技藝，這一古老的民族手工藝面臨巨大困境。

三都自治縣民宗局水族研究所所長潘興文說：“要想使馬尾繡這種獨特的民族文化技藝不丟失，一方面要靠政策的扶持，另一方面要靠其民族內(nèi)部的文化傳承者的自立、自強。”

從手工藝品到旅游商品

2006年，“水族馬尾繡”被列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。三都自治縣縣委縣政府通過鼓勵引導(dǎo)，將馬尾繡從原先單純的手工藝品轉(zhuǎn)化為旅游商品，馬尾繡得以步入“在發(fā)展中傳承，在傳承中發(fā)展”的良性軌道，煥發(fā)出新的活力和生命力。

2016年，三都自治縣被列入貴州省2016年文化產(chǎn)業(yè)扶貧項目“千村計劃”14個試點縣之一，獲得省專項補助資金70萬元。

中和鎮(zhèn)三洞社區(qū)處于三都自治縣南部，是水族馬尾繡的發(fā)祥地，被稱為“水族馬尾繡”之鄉(xiāng)?！扒Т逵媱潯表椖吭诖私⒘艘粋€長期的水族馬尾繡技術(shù)培訓(xùn)基地，用于學(xué)習(xí)、交流、技術(shù)培訓(xùn)、產(chǎn)品研發(fā)等，以達到設(shè)計創(chuàng)新，擴大市場，實現(xiàn)規(guī)?；a(chǎn)，帶動周邊貧困村貧困群眾通過馬尾繡脫貧致富。

該項目已于2016年7月全面鋪開，目前已培訓(xùn)繡娘240人，訂單15000件，產(chǎn)生效益200多萬，人年均增加收入達5000元以上，帶動121戶貧困戶脫貧。項目的實施將帶動中和鎮(zhèn)三洞社區(qū)達便村近300人的貧困農(nóng)戶從事馬尾繡生產(chǎn)加工，提高貧困村婦女、傳承人及手工藝品制作者的家庭經(jīng)濟收入，促進縣域經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展，探索出一條民族文化產(chǎn)業(yè)助推精準(zhǔn)扶貧的新路子。

民族文化保護的“娘子軍”

3月3日，來自北京的退休職工韓竟成夫婦在三都萬戶水寨的一家馬尾繡工藝品店里，被各式各樣的繡品吸引，反復(fù)挑選后，韓竟成給老伴買了一個馬尾繡手鐲。他說：“東西不在大小，關(guān)鍵是工藝精巧！”

潘勉是這家馬尾繡工藝品店的老板，2015年曾獲得“貴州省民族刺繡工藝大師”的稱號。潘勉一大早就開始忙著刺繡，她于2013年成立的彩鳳凰民族工藝品有限公司去年接了來自承德的一個500多萬元的大訂單，今年4月要交貨，她要抓緊把作品趕出來。

潘勉告訴記者，這些刺繡都是手工制作，平時在店里賣一部分，更多的是靠展銷和來自省內(nèi)外的訂單。三都每年都要組織水族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人參加廣州花城 “鳳羽天籟·水韻雙歌暨水族非遺走進廣州大型旅游推介活動”和深圳文博會，可以宣傳民族文化，尋找商業(yè)伙伴。

除了政府對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的大力扶持外，水族婦女對馬尾繡技藝的保護和傳承功不可沒。

宋水仙從小跟母親學(xué)習(xí)馬尾繡技藝，2006年她成立了三都第一家馬尾繡工藝品店，把馬尾繡變成了商品，如今她的工藝品店已經(jīng)開辦了近10家。在她的馬尾繡工藝品店里，她還以收購和寄賣馬尾繡制成品，大大促進了馬尾繡的傳承和保護，很多婦女都重新拾起了馬尾繡針線籃，不再外出打工。

韋桃花是水族馬尾繡非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國家級傳承人，她2010年成立的桃花馬尾繡藝術(shù)品制作有限公司是三都第一家具有自主出口經(jīng)營權(quán)的民族文化企業(yè)。她的公司也是水族馬尾繡產(chǎn)業(yè)扶貧示范基地項目的實施主體，整合農(nóng)村原有的制作能手和傳承人資源，以“公司+基地+協(xié)會+制作能手”的方式來打造生產(chǎn)馬尾繡產(chǎn)品，在傳承民族文化的同時也提升了當(dāng)?shù)貗D女的收入。

正是有了像潘勉、宋水仙、韋桃花這樣的民間藝人，水族馬尾繡技藝才得以更好地傳承，這樣奇特的古老針法得以完整地保留下來。正是這些普通的婦女，組成了一支馬尾繡制作娘子軍，撐起了三都民族文化保護的半邊天。（責(zé)任編輯/袁 燕）