淺析曲阜市“三孔”文化周邊商業(yè)街的創(chuàng)新改造

李帥

【摘要】：山東曲阜是“三孔”文化旅游勝地，也是儒家文化創(chuàng)始人孔子的誕生地，隨著孔文化的傳播，慕名到“三孔”文化勝地旅游的人也越來越多，做好“三孔”旅游與周邊商業(yè)環(huán)境的改造是體現(xiàn)地域文化的一個方向，做好傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化的銜接和融合是現(xiàn)在以及未來文化傳承的一個重點。通過曲阜商業(yè)文化街的創(chuàng)新改造能夠告訴我們?nèi)绾螌鹘y(tǒng)文化以最佳的方式在現(xiàn)代傳承并發(fā)揚下去。

【關(guān)鍵詞】：“三孔”傳統(tǒng)文化；現(xiàn)代意義；商業(yè)文化；地域性

1、 “三孔文化”對地域文化形成的促進(jìn)

孔文化自他誕生直到現(xiàn)在經(jīng)歷了上千年的洗禮，歷經(jīng)千年的傳統(tǒng)文化不僅自身在不斷變化發(fā)展著，還被發(fā)揚光大，走向世界。隨著世界各地孔子文化學(xué)校的設(shè)立，中國儒家文化也在世界各地傳播，被世人所學(xué)習(xí)和了解。近年來，中國的孔子學(xué)院在世界上百個國家中建立了上百個點，這些學(xué)院的建立對促進(jìn)我國傳統(tǒng)文化的發(fā)揚發(fā)展具有重要的作用。

當(dāng)一種文化被世界所傳揚，人們便會慕名到文化發(fā)源地去參觀，所以曲阜“三孔”文化勝地區(qū)域性文化深入打造不僅可以促進(jìn)本地文化的發(fā)展還可以以文化促進(jìn)旅游，旅游進(jìn)一步傳播文化，進(jìn)而打造一個良性循環(huán)的文化之旅。

在地域文化的促進(jìn)上本文主要從“三孔”文化周邊商業(yè)街的創(chuàng)新設(shè)計談起?？赘?、孔廟、孔林傳統(tǒng)文化勝地與周邊的商業(yè)街在環(huán)境關(guān)系上密切，在現(xiàn)代化發(fā)展的今天，除了“三孔”被完整保留下來周邊的建筑已然是現(xiàn)代化的面貌，目前周邊的商業(yè)街在外形設(shè)計上與傳統(tǒng)文化建筑有統(tǒng)一的地方，對于曲阜地域性文化的促進(jìn)具有一定的作用和成效。為了進(jìn)一步推廣傳統(tǒng)“三孔”文化，對其周邊商業(yè)街的全方位設(shè)計應(yīng)該具有一定的創(chuàng)新，對于地域性文化的宣傳和促進(jìn)旅游能夠起到更好的作用，也具有一定的歷史意義。

2、“三孔文化”與周邊商業(yè)環(huán)境的文化交互設(shè)計

曲阜“三孔”周邊的商業(yè)街在外形整體上與其相互呼應(yīng)，商業(yè)建筑外觀上采用古代建筑的黑色帶檐子的瓦，墻體通體采用紅色，紅色與黑色的顏色搭配與周邊的文化旅游勝地比較統(tǒng)一。經(jīng)過對“三孔”周邊商業(yè)街的考察，商業(yè)街建筑除了在外觀上做了顏色的統(tǒng)一，在其他形式上的設(shè)計并不是很多，如何更好的將孔文化深入影響到周邊，甚至整個地區(qū)是個值得探討的問題。

“三孔”周邊商業(yè)街的創(chuàng)新設(shè)計不僅僅應(yīng)該在外形顏色上去改變，更應(yīng)該將整個商業(yè)街區(qū)包括道路交通、交通工具、周邊各種做成文化特色，形成整個周邊與孔文化相互融為一體，體現(xiàn)地域性文化特征。

如何將周邊商業(yè)文化街打造成具有地域文化特色的街區(qū)，應(yīng)該從以下方面進(jìn)行設(shè)計改造：

2.1傳統(tǒng)符號元素的現(xiàn)代化設(shè)計

商業(yè)街文化在設(shè)計上采用“三孔”文化中的傳統(tǒng)元素符號，在外觀設(shè)計上，原有的商業(yè)街建筑在顏色和屋脊的設(shè)計中沿用了傳統(tǒng)元素符號，使得商業(yè)街在整體色調(diào)上與“三孔”文化建筑相得益彰、相互輝映。具體運用體現(xiàn)在商業(yè)街區(qū)建筑整體采用了黑色的磚瓦做成古建筑的房檐，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，“三孔”古建筑群與周邊商業(yè)建筑融合為一個完整的環(huán)境；在建筑顏色上采用中國古代建筑墻體通用的磚紅色，使得整個文化景區(qū)及其商業(yè)街區(qū)與現(xiàn)代化的城區(qū)既有相同，也保留了傳統(tǒng)應(yīng)有的韻味。

2.2商業(yè)街周邊環(huán)境的營造

除了商業(yè)街本身的建筑外，在周邊環(huán)境的設(shè)計上也應(yīng)該做到統(tǒng)一，周邊環(huán)境建筑在一定高度上做到適度，樹木植被的設(shè)計規(guī)劃也應(yīng)該做到一致。周邊外環(huán)境的營造給人以從“三孔”城內(nèi)到外圍一層一層過渡到現(xiàn)代化建筑，周邊環(huán)境除了在建筑外觀上做到與傳統(tǒng)相協(xié)調(diào)，在其他方面的設(shè)計營造上也要做到與文化景區(qū)相統(tǒng)一。商業(yè)街區(qū)的宣傳畫面除了使用現(xiàn)代化的霓虹燈外，在造型、材質(zhì)上都要加入具有文化意義的設(shè)計才能體現(xiàn)古文化商業(yè)街區(qū)的特色文化價值。

2.3商業(yè)街交通道路系統(tǒng)設(shè)計

在道路交通系統(tǒng)設(shè)計上，主要從以下幾個方面進(jìn)行：

2.3.1商業(yè)街區(qū)道路指示系統(tǒng)設(shè)計

商業(yè)街區(qū)的道路指示系統(tǒng)其實也就是對整個“三孔”景區(qū)及其周邊環(huán)境的指示系統(tǒng)，在道路指示牌上要運用到視覺傳達(dá)設(shè)計手法，將道路指示系統(tǒng)牌使用中國的木、竹等等元素，運用竹簡這種古老的方式來表現(xiàn)“三孔”景區(qū)商業(yè)街的指示，使游客在游覽景區(qū)同時不僅可以感受到傳統(tǒng)文化建筑的魅力以及孔文化的影響，還能夠在閱覽竹簡道路指示系統(tǒng)時感受到遠(yuǎn)古時代文人讀書的場景，使人身臨其境。

2.3.2商業(yè)街區(qū)道路改造

在商業(yè)街區(qū)的道路設(shè)計上遵循主街區(qū)采用現(xiàn)代化道路，方便車馬等交通工具的通行，次街道等行人街道采用碎石鋪路，運用各種圖案造型、字體造型設(shè)計等，可以展現(xiàn)時代發(fā)展的痕跡，游客走在這樣的道路上也宛若回到古人生活的年代，通過現(xiàn)代設(shè)計去感受古代是古今文化融合的良性設(shè)計。

整改道路周邊臨時攤點的使用，統(tǒng)一規(guī)劃設(shè)計，除了在位置設(shè)置上還要在談點車的造型設(shè)計、攤點噴繪等細(xì)節(jié)進(jìn)行設(shè)計，加入文化色彩，讓游客在吃、喝、玩等體驗不同的地域文化，防止景點文化全國一致化，打造本土特色，特色文化才能體現(xiàn)其文化專屬性和特有性。

2.3.3商業(yè)街區(qū)交通工具的使用

商業(yè)街區(qū)作為傳統(tǒng)古老城區(qū)相統(tǒng)一的周邊環(huán)境，在道路工具的使用上，旅游區(qū)內(nèi)有馬匹的使用，在新設(shè)計后，將旅游城區(qū)內(nèi)做大型地下停車場，將“三孔”周邊地面上的現(xiàn)代化車輛進(jìn)入停車場，減少街區(qū)內(nèi)現(xiàn)代化車輛的氣息，盡最大可能的保留傳統(tǒng)復(fù)古氣息；街區(qū)內(nèi)保留車馬交通工具，體現(xiàn)慢城曲阜街區(qū)的特色。

通過在以上幾個方面的設(shè)計，能夠讓傳統(tǒng)文化依托現(xiàn)代得以更好的傳承發(fā)展，也能夠讓現(xiàn)代化快餐文化的今天通過傳統(tǒng)的展現(xiàn)放慢速度，古今相互借力發(fā)展會是傳統(tǒng)流傳發(fā)揚的新途徑。

結(jié)語

曲阜作為全國首批重點文物保護(hù)單位，不僅僅是因為它所具有的傳統(tǒng)文化，

更在于經(jīng)過成千上百年后“三孔”深厚的文化沉淀對于現(xiàn)代文化價值觀的影響，通過“三孔”文化以及周邊商業(yè)街的創(chuàng)新改造，讓傳統(tǒng)文化以旅游的形式傳播，深入人心，旅游周邊商業(yè)街的文化性設(shè)計又為文化的滲透增磚添瓦。傳統(tǒng)文化商業(yè)街不同與普通的繁華商業(yè)街區(qū)，要“化”而非“華”，傳統(tǒng)文化商業(yè)街的改造必須要以傳統(tǒng)文化內(nèi)涵為依托，做到在旅游中得到文化的熏陶，傳統(tǒng)文化以旅游的方式被傳播和發(fā)揚是其最好的發(fā)展傳承方式，做好文化與周邊環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展是傳統(tǒng)在現(xiàn)代中傳承的良好方式。

【參考文獻(xiàn)】：

[1]高文麒.山東-齊魯文化.經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社，2014，03.

[2]侯新偉.三孔掌故-文化百科叢書.文物出版社， 2005，06.

[3]朱路平 譯.文化旅游與文化遺產(chǎn)管理. 南開大學(xué)出版社， 2006，05.