“讀寫結(jié)合”須理性思考

王勇燕

“讀寫結(jié)合”，作為當(dāng)下語文教學(xué)的一種方法和手段，常?？梢砸娭T各學(xué)段的語文課堂之上。那么如何理解“讀寫結(jié)合”呢？筆者認(rèn)為，它是憑借“閱讀”和“寫作”之間在某個方面的對應(yīng)性，進(jìn)行讀寫遷移。通過這樣的訓(xùn)練，讓閱讀和寫作互相促進(jìn)，從而提高學(xué)生的語言感悟能力與表達(dá)能力。

新課改以來，由于“讀寫結(jié)合”同時具有理解感悟和言語表達(dá)功能，靈活而又易于操作，從而成為語文教學(xué)中一道亮麗的風(fēng)景線。但也有教師過分追捧這樣一種形式，常常為讀寫而讀寫，走入了“讀寫結(jié)合”的誤區(qū)，反而使其有效性大打折扣。所以，筆者認(rèn)為一線語文教師有必要對“讀寫結(jié)合”這一教學(xué)形式進(jìn)行以下幾點理性思考。

一、讀與寫究竟是為了什么？

“言意兼得”是我們每一位語文教師在實施小學(xué)語文閱讀教學(xué)時的目標(biāo)追求。所謂“言”，指的是文本的語言表達(dá)規(guī)律與方法；所謂“意”，指文本的言語傳達(dá)的思想、感情、品味、文化等?！把砸饧娴谩?，通俗地說，就是工具性和人文性的統(tǒng)一。新課改以前，我們的語文課堂更多的是為“得意”而“忘言”，一味注重內(nèi)容理解、人文感悟，忽視語言的理解與運用，忽略語言的學(xué)習(xí)，特別是忽視體會關(guān)鍵詞句的表達(dá)效果，忽視揣摩作者情感達(dá)意的方法與手段，忽視以讀悟?qū)?、讀寫結(jié)合等。新課改以來，語文教師紛紛通過“改課”來彰顯自己理解的“課改”理念，于是有些教師又走向了另一個極端，他們完全摒棄了傳統(tǒng)閱讀課的一些做法，把閱讀教學(xué)的重心從解讀“寫什么”轉(zhuǎn)向純粹探究“怎么寫”“為什么這樣寫”。筆者認(rèn)為，學(xué)習(xí)語文首先要突出它的學(xué)科性，“言”“意”二者不可偏頗，我們既要“得意”，更要“得言”； 既要“人文”，更要“語文”。

閱讀是為了什么？是為了讓學(xué)生習(xí)得閱讀方法，培養(yǎng)自主閱讀能力，獲得情感體驗等。然而在當(dāng)前的很多語文課堂上，“讀”卻變得功利、現(xiàn)實，為了讓前面的“讀”更明確地指向后面的“寫”，為了通過后面的“寫”來彰顯前面“讀”的有效性，很多教師一味地引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、探究文章的寫作技巧，然后進(jìn)行所謂的“寫法提煉”“遷移運用”，以此來指導(dǎo)學(xué)生習(xí)作方法，提高學(xué)生的表達(dá)能力。筆者認(rèn)為，這種純粹的、過于理性而又急功近利的寫作技能訓(xùn)練枯燥乏味，長此以往，會讓學(xué)生喪失學(xué)習(xí)的興趣。

寫作是為了什么？是為了讓人分享見聞、感悟，表達(dá)思想觀點，抒發(fā)內(nèi)心情感等。然而當(dāng)前學(xué)生作文中普遍存在一些問題，如作文題材陳舊單調(diào)、過于雷同，作文語言蒼白無力、缺乏真情，作文表達(dá)過于機(jī)械、鮮有靈性……這樣的作文無異于古代科舉考試時的八股文，都屬于“下等文”，真正的好文章必須有“神”或具“情”的。筆者認(rèn)為，情感因素對于閱讀和寫作來說，都是必不可少的，因此進(jìn)行“讀寫結(jié)合”訓(xùn)練時，必須考慮“神”或“情”的因素，要在充分調(diào)動學(xué)生思維、激發(fā)學(xué)生情感的基礎(chǔ)上進(jìn)行。如果脫離了這些，即使有再多的文字、再高的技巧、再華麗的辭藻，那也只能事倍功半，讓人讀來覺得索然寡味，有無病呻吟之嫌。當(dāng)然，筆者也不是要完全否定寫作技巧的作用，在一定程度上，有了寫作技巧可以更好地將作文的“神”或“情”發(fā)揮到極致，只是我們一定要注意它們之間的輕重、程度以及融合等。

二、是不是所有課文都需要讀寫結(jié)合？

語文教學(xué)的實踐告訴我們，要求每篇課文都要挖掘“讀寫結(jié)合點”，進(jìn)行所謂的“讀寫結(jié)合”，這一做法是不合理的，因為并不是所有的課文都存在有價值的“讀寫結(jié)合點”，也并不是每篇課文都適宜進(jìn)行“讀寫結(jié)合”，筆者認(rèn)為有以下幾個“讀寫結(jié)合”的誤區(qū)。

1.為了讀寫而讀寫。有些課堂上的“讀寫結(jié)合”設(shè)計完全是出于迎合潮流而硬貼標(biāo)簽。在教學(xué)蘇教版四年級下冊《宋慶齡故居的樟樹》時，有教師在引導(dǎo)學(xué)生研讀文本內(nèi)容后，提煉出“借物喻人”的寫作方法并板書，之后就讓學(xué)生運用這一寫法聯(lián)系自己的生活進(jìn)行寫作。此時，課堂已接近尾聲，學(xué)生已沒有充分時間進(jìn)行練筆，況且僅憑“借物喻人”四個字，學(xué)生就能學(xué)以致用？諸如此類的現(xiàn)象還有很多，比如一味貪“多”而不務(wù)“實”；只求形式熱鬧，根本不考慮訓(xùn)練的價值與意義；訓(xùn)練的時機(jī)不恰當(dāng)；練前要求、練中指導(dǎo)、練后評價等環(huán)節(jié)都沒有整體化設(shè)計與精心組織；等等。這使得“讀寫結(jié)合”環(huán)節(jié)形同虛設(shè)，學(xué)生寫作能力、語文綜合能力的發(fā)展也就無從談起。

2.與教學(xué)重難點脫節(jié)?！白x寫結(jié)合”如果與教學(xué)重難點脫節(jié)，課堂的有效性就無從保證。比如，為了鞏固人物對話的寫法訓(xùn)練，在教學(xué)蘇教版三年級上冊《臥薪嘗膽》時，有教師抓住文中一處相關(guān)空白點，專門設(shè)計了一個“讀寫結(jié)合”的環(huán)節(jié)—課文里寫道：“吳國的謀臣們紛紛要求滅掉越國，免除后患。得勝的吳王非常驕傲，不聽大家的建議，答應(yīng)了勾踐的請求。”其中對謀臣們的“紛紛要求”只作了概括描寫，教師便引導(dǎo)學(xué)生展開想象：謀臣們會怎么要求吳王？吳王又是如何不聽忠言、一一否定的呢？以此兩問讓學(xué)生將“謀臣與吳王的對話”落實為文，這樣的設(shè)計完全是為了進(jìn)一步鞏固人物對話的寫法、標(biāo)點的運用等，而與本文“著重體會越王勵志圖強的精神，感悟只有艱苦奮斗、發(fā)憤圖強才能取得勝利”的教學(xué)重點偏離了。

3.忽視學(xué)段目標(biāo)和學(xué)生年齡特征。無論哪類文章，有些教師在不同年級的教法是完全相同的，這忽視了閱讀教學(xué)在不同學(xué)段承載的不同學(xué)習(xí)價值和功能，完全漠視了不同階段學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。比如，在教學(xué)蘇教版三年級上冊《每逢佳節(jié)倍思親》時，有教師認(rèn)為，這是一篇文包詩，這種具有獨特文體形態(tài)的文章可以進(jìn)行讀寫結(jié)合。于是，教師在讓學(xué)生通過詩文對照的方法理解詩意、感悟詩情后，便引導(dǎo)學(xué)生梳理總結(jié)出文包詩在寫作方面的一些特點，然后再讓學(xué)生將類似題材的古詩《靜夜思》仿照課文改寫成一篇文包詩。只從教材角度看，這樣的“讀寫結(jié)合”未嘗不可，但是從“以生為本”的角度來看，這篇課文的學(xué)習(xí)對象是剛升入三年級的學(xué)生，而這樣的設(shè)計完全沒有考慮這個年級學(xué)生的習(xí)作訓(xùn)練要求和重點，習(xí)作訓(xùn)練根本無法落實。

4.讀寫結(jié)合往往有寫無評。任何一個讀寫結(jié)合的設(shè)計都應(yīng)有明確的目標(biāo)，使學(xué)生的練筆有的放矢，有意而為。這樣不僅使學(xué)生的“寫”有了依據(jù)和方向，也讓學(xué)生間的互評、教師對學(xué)生的評價有了焦點和靶向。課堂上，如果有“寫”，就應(yīng)有“評”。通過反饋交流，讓學(xué)生對自己的文章有一個清晰的判定，優(yōu)在哪，劣在哪，可以改進(jìn)的又在哪？經(jīng)常進(jìn)行這樣的評價，能使學(xué)生的感悟能力、賞析水平、習(xí)作水平有所提升。不過，講評也要講究效率，課堂上的時間有限，不可能花費很多時間去充分講、全面評，因此，教師應(yīng)梳理強化出每一次讀寫結(jié)合的主要目標(biāo)，并將它作為教師評價或伙伴互評的主要標(biāo)準(zhǔn)，然后引導(dǎo)學(xué)生展開聚焦式的評價。

三、如何尋找課文中的讀寫結(jié)合點？

“讀寫結(jié)合”，顧名思義就是閱讀和寫作的結(jié)合體，教師可以抓住兩者之間的某個對應(yīng)點，進(jìn)行整體設(shè)計，通過閱讀帶動寫作，又借助寫作深化閱讀，最后達(dá)成讀寫互動“1+1>2”的綜合效果。讀寫結(jié)合點也就是二者在某個方面的對應(yīng)性，筆者結(jié)合自己的教學(xué)實踐談?wù)勛约菏侨绾螌ふ艺n文中的讀寫結(jié)合點的。

1.留有語言空白處的文章可嘗試讀寫結(jié)合。有些文章在關(guān)鍵處留有空白，設(shè)置懸念，給學(xué)生留有想象的空間。對這類文章進(jìn)行補白，不僅能激發(fā)學(xué)生練筆的興趣，而且能夠促進(jìn)學(xué)生對文本的進(jìn)一步理解，這是進(jìn)行練筆的最佳契機(jī)。比如《臥薪嘗膽》一文的第三自然段主要寫勾踐在吳國受到的各種屈辱，這對于曾經(jīng)的一國之君來說是極其殘酷悲涼的，越王的內(nèi)心世界定然是“波翻浪涌”，但文章對于越王的心理活動沒有作具體描寫，留下了一個語言空白處。所以，筆者啟發(fā)學(xué)生：“越王勾踐原本是一國之君，此時卻在吳國做牛做馬，受到非人的待遇，他的內(nèi)心會怎么想呢？請展開想象，寫一段話。”讓學(xué)生猜測勾踐的心理活動，補上課文的空白，這樣的讀寫結(jié)合，不僅能引導(dǎo)學(xué)生深入感受勾踐的人物形象，也訓(xùn)練了學(xué)生合理想象、準(zhǔn)確描寫人物心理活動的能力，同時還豐富了文本的內(nèi)涵。

2.有特色段落的文章可嘗試讀寫結(jié)合。文章是由段落組成的，有些段落還極富特色，它們有的巧在結(jié)構(gòu)，有的重在細(xì)節(jié)，有的好在對話，有的妙在議論，有的趣在用典，還有的美在語言……我們不妨稱其為特色段落。抓住文章中有特色的段落進(jìn)行研讀，引導(dǎo)學(xué)生用大腦去思考，用心去感悟，用情去體驗，讓他們親歷“導(dǎo)中思寫，讀中悟?qū)懀蛑芯殞?，練后變寫，變中?chuàng)新”這樣的學(xué)習(xí)歷程，從而抓住讀寫的最佳結(jié)合點。如蘇教版三年級上冊《北大荒的秋天》一課中，第四自然段對原野的描寫是一個“總分”段落，它以“原野熱鬧非凡”一句先概括原野的特點，然后分別具體描寫“成片的大豆”“挺拔的高粱”“榛樹葉子”，這是一個在構(gòu)段方式上具有特色的段落。而第五自然段在介紹北大荒物產(chǎn)時，卻只用“寶物”一詞來作概括，這時我們可以補充拓展一組介紹北大荒物產(chǎn)的諺語，讓學(xué)生在誦讀積累的同時了解北大荒有哪些特產(chǎn)，在此基礎(chǔ)上再讓學(xué)生仿照第四自然段“先概括后具體”的構(gòu)段特色進(jìn)行讀寫結(jié)合。這樣的讀寫結(jié)合訓(xùn)練既豐富了文本，又可以讓學(xué)生在言語實踐中強化對“總分”結(jié)構(gòu)段落的掌握。

3.具有較多精妙語句的課文可嘗試讀寫結(jié)合。精妙生動、富有靈性的語句是文章的臉面，一篇文章中若有一些這樣的好詞佳句，就會有錦上添花之效，而這些好詞佳句正是我們要引導(dǎo)學(xué)生向課文學(xué)習(xí)并內(nèi)化的“語言”。現(xiàn)代語言學(xué)家認(rèn)為，完整的語言學(xué)習(xí)過程應(yīng)該由語言的“輸入”（理解、記憶）和語言的“輸出”（運用、表達(dá)）兩個環(huán)節(jié)構(gòu)成。所以在閱讀教學(xué)中，教師不僅要使學(xué)生感受到漢語言文字的魅力和語言表達(dá)的藝術(shù)，還要引導(dǎo)學(xué)生積累優(yōu)美的語言，逐步提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，更主要的是要及時給學(xué)生創(chuàng)設(shè)活用語言的情境，給學(xué)生提供語言實踐的機(jī)會，這對學(xué)生內(nèi)化課文的語言有著重要的意義。如在蘇教版三年級上冊的教材中，有一組文質(zhì)兼美的寫景類文章，作者運用了精妙凝練、傳神生動的語言描繪了北大荒、西湖、拉薩的美麗景色。教學(xué)時，筆者讓學(xué)生反復(fù)朗讀、理解、背誦、積累文中優(yōu)美的文字。為檢驗學(xué)生是否已經(jīng)將它們內(nèi)化為自己的語言，在教完這一單元后，筆者將習(xí)作三和習(xí)作四兩篇寫景的習(xí)作提前，作為讀寫結(jié)合點進(jìn)行整合，大多數(shù)學(xué)生都自然而然地遷移運用了本單元積累的精妙語言進(jìn)行景物描寫，非常準(zhǔn)確、生動、傳神。

4.能夠進(jìn)行系列整合的內(nèi)容可嘗試讀寫結(jié)合。語文課程標(biāo)準(zhǔn)精神十分強調(diào)語文學(xué)習(xí)中的綜合、整合，這可謂語文課程改革的重要趨勢之一。在閱讀教學(xué)中，這種整合意識也可體現(xiàn)在前后相關(guān)內(nèi)容、課內(nèi)與課外相似內(nèi)容的整合等方面。如果我們能將這些內(nèi)容加以整合，進(jìn)行專題式教學(xué)，并與寫作訓(xùn)練有機(jī)融合，就能進(jìn)一步發(fā)揮這“一類”課文的“典型”優(yōu)勢，使學(xué)生舉一反三、學(xué)以致用。如教學(xué)蘇教版三年級上冊《航天飛機(jī)》時，筆者“瞻前顧后”“左顧右盼”，將它與蘇教版三年級下冊《水上飛機(jī)》的閱讀教學(xué)及蘇教版三年級上冊《習(xí)作六 文具的自述》整合在一起，形成一個練筆系列—①根據(jù)科普童話《航天飛機(jī)》《水上飛機(jī)》改寫《飛機(jī)的自述》；②從自己喜愛的動物、植物、文具、玩具或生活用品中選擇一個，以《××的自述》為題進(jìn)行寫作；③指導(dǎo)學(xué)生比較“狀物類作文”與“自述類作文”在內(nèi)容、寫法等方面的異同點，讓其選擇一篇“自述類作文”改寫成“狀物類作文”，使其將相關(guān)的寫作知識、寫作方法等能有一個融會貫通、靈活運用的過程。

5.經(jīng)典詩詞可以嘗試讀寫結(jié)合。中國古代詩詞博大精深，它們講究音律，語言凝練，內(nèi)涵深刻，富含哲理，令人遐思?？梢哉f，一首詩就是一支歌、一幅畫、一段情。這種文體特性，在使讀者受到文化、道德、審美等多方面熏陶的同時，也為讀者留下了廣闊的想象空間。例如，教學(xué)蘇教版五年級上冊文包詩《黃鶴樓送別》后，讓學(xué)生先比較《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》與《贈汪倫》兩首詩在內(nèi)容、情感、寫法等方面的異同點，然后試著運用詩文對照、借景抒情等方法，將《贈汪倫》改寫成一篇敘事文。學(xué)生們興致勃勃地收集了很多資料，然后展開豐富的想象，最后改編成一篇記敘文。這樣的做法不僅幫助學(xué)生遷移了改寫古詩的方法，也有利于學(xué)生更好地體會詩的意境。又如，一位教師在教學(xué)蘇教版四年級上冊《江雪》的前兩句時，先讓學(xué)生自讀想象：連綿起伏的群山變成什么樣子了？山林里樹木又變成什么樣子了？山林里的鳥兒又飛到哪里去了？所有的路面、整個大地又變成什么樣子了？然后讓學(xué)生把想象的畫面寫下來，詩歌的意境也就在學(xué)生的心里構(gòu)建出來了。

總之，如果把“讀”比作蜜蜂采花，那“寫”就是蜜蜂釀蜜，“讀”和“寫”應(yīng)是相輔相成、缺一不可的，只有明確地理解兩者之間的關(guān)系，智慧地把握兩者結(jié)合的策略，學(xué)生的寫作能力才會逐漸提高。以上筆者就“讀寫結(jié)合”談的三點理性思考，旨在倡導(dǎo)大家走出急功近利、極端片面的誤區(qū)，從學(xué)生實際出發(fā)，從文本實際斟酌，適時適度地關(guān)注寫法，真正讓“讀寫結(jié)合”成為學(xué)生學(xué)習(xí)語文的助跑器。