關(guān)于教學(xué)過程審美化的嘗試

計(jì)宏宇

學(xué)校美育工作的實(shí)施關(guān)鍵在于教學(xué)過程，如果實(shí)現(xiàn)了教學(xué)過程的審美化，審美教育的目標(biāo)也就在審美化的教學(xué)過程中完成了。要想實(shí)現(xiàn)教學(xué)過程中的審美化關(guān)鍵在于兩個(gè)方面：一方面是教師必須具備美學(xué)美育的素質(zhì)能力；另一方面是教師必須具備教學(xué)過程審美化的設(shè)計(jì)能力和教學(xué)過程審美化的實(shí)踐能力。只有具備了這兩個(gè)方面的能力，才能夠在教學(xué)過程中進(jìn)行審美教育。

如何具備美學(xué)美育能力

教師要想把教學(xué)過程審美化，必須具備豐富而又扎實(shí)的美學(xué)美育基礎(chǔ)知識和理論水平，同時(shí)，還要具有能夠運(yùn)用美學(xué)美育的知識和理論于學(xué)校美育、家庭美育、社會美育之中。

教師要想在美學(xué)美育實(shí)施中游刃有余，就必須認(rèn)真、扎實(shí)地學(xué)習(xí)美學(xué)美育的知識和理論。應(yīng)該閱讀的美學(xué)書籍有《中國美學(xué)史》《西方美學(xué)史》《中國美學(xué)范疇史》《西方美學(xué)范疇史》《中國美學(xué)文化史》《西方美學(xué)文化史》，這些關(guān)于中國和西方的美學(xué)專著對于教師提高美學(xué)修養(yǎng)具有獨(dú)特的作用，能給教師一個(gè)整體的美學(xué)視野，能給教師一個(gè)美學(xué)的世界觀，能給教師一個(gè)美學(xué)的人生觀，能給教師一個(gè)美學(xué)的價(jià)值觀，能給教師一個(gè)美學(xué)的思維方式，能給教師一個(gè)美學(xué)的人文情懷。

美是合規(guī)律、合目的的統(tǒng)一，美是真善美的統(tǒng)一。作為學(xué)為人師、行為示范的人民教師，他的生活方式、行為方式、休閑方式、娛樂方式、交流方式、學(xué)習(xí)方式、說話方式、教育方式、教學(xué)方式都應(yīng)該充滿著美的韻律，都應(yīng)該是審美化的，都應(yīng)該成為學(xué)生心目中美的典范。美就在我們每個(gè)人的身邊，美就在我們每個(gè)人的生活當(dāng)中。所以高爾基告訴我們，每個(gè)人都是藝術(shù)家，無論他在什么地方總是要把美帶進(jìn)他的生活。實(shí)際上，我們每個(gè)教師也不可避免的把美帶進(jìn)我們每天從事的教育教學(xué)工作當(dāng)中。但是，你是一個(gè)沒有鉆研過美學(xué)美育知識和理論的教師，你的世界觀、人生觀、價(jià)值觀當(dāng)中的美學(xué)美育理念只是一種樸素的，自發(fā)的。如果你是一個(gè)扎扎實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)過美學(xué)美育知識和理論的教師，你的教育教學(xué)工作當(dāng)中的美學(xué)美育也就更帶有主動性和自覺性。

提高教師的美學(xué)美育能力就要引領(lǐng)教師多進(jìn)行美學(xué)美育的實(shí)踐活動。閱讀經(jīng)典的古今中外的文學(xué)作品、欣賞古今中外的美術(shù)作品、欣賞古今中外的音樂作品、欣賞古今中外的戲劇作品、欣賞古今中外的雕塑作品，“觀千劍而后識器，操千曲而后曉聲”，通過欣賞這些古今中外的經(jīng)典藝術(shù)作品，對于提高教師的審美修養(yǎng)作用巨大。教師的寒暑假可以外出游覽中國的名山大川，中國的名山大川具有豐富的文化內(nèi)涵。登山則情滿于山，觀海則意溢于海。這些審美化的活動，既可以陶冶教師的情操，又可以凈化教師的心靈。

美育能力的實(shí)踐過程

教師要想把教學(xué)過程審美化，就是將掌握的美學(xué)美育的知識和理論恰如其分的運(yùn)用于教學(xué)過程當(dāng)中。

教學(xué)設(shè)計(jì)的審美化 教師在進(jìn)行審美化設(shè)計(jì)的過程中，要根據(jù)教育教學(xué)規(guī)律，要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律，要根據(jù)審美規(guī)律。在綜合考慮三個(gè)規(guī)律之后，把三個(gè)規(guī)律有機(jī)地統(tǒng)一在一起，進(jìn)行審美化的教學(xué)設(shè)計(jì)。這個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)，既要符合教育教學(xué)規(guī)律，也要符合學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律，又要符合美學(xué)美育規(guī)律。因此，審美化的教學(xué)過程，就是建立在這三個(gè)規(guī)律的基礎(chǔ)上。

教學(xué)策略的審美化 教師教學(xué)過程審美化的實(shí)施，要采取一系列的教學(xué)策略。那么，教師教學(xué)過程審美化的實(shí)現(xiàn)就需要采取一系列的教學(xué)策略。因此，這些教學(xué)策略必須是審美化的教學(xué)策略，這些教學(xué)策略當(dāng)中必須貫穿著教育教學(xué)規(guī)律，貫穿著美學(xué)美育規(guī)律，貫穿著學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律。審美化的教學(xué)策略是實(shí)現(xiàn)教學(xué)過程審美化的重要渠道和手段。

教學(xué)方法的審美化 教師教學(xué)審美化的完成，必須運(yùn)用一系列的審美化的教學(xué)方法。當(dāng)前，我們實(shí)施的高效課堂的教學(xué)方法，教師最佳的審美化的教學(xué)方法就是自主、合作、探究、展示。在這四個(gè)教學(xué)方法系列中充滿了美的元素。自由之美、合作之美、探究之美、發(fā)現(xiàn)之美、展示之美，在高效課堂之中得到了充分的淋漓盡致的體現(xiàn)。

教學(xué)評價(jià)的審美化 教師教學(xué)過程審美化能否實(shí)現(xiàn)，要通過評價(jià)來實(shí)現(xiàn)。為此，要建立起一個(gè)既符合教育教學(xué)規(guī)律，也符合學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律，又符合美學(xué)美育規(guī)律的評價(jià)體系。這個(gè)評價(jià)體系當(dāng)中要充分體現(xiàn)美育的形象性、情感性、愉悅性、興趣性。如果我們每個(gè)教師的教學(xué)過程當(dāng)中，具備了美育的這四個(gè)典型特征，那么他的教學(xué)就是審美化的。

結(jié)束語

馬克思說：社會的發(fā)展就是人類對美的追求的結(jié)晶。作為社會重要內(nèi)容的教育，必然應(yīng)該追求美的價(jià)值。特別是當(dāng)代信息化、多元化、網(wǎng)絡(luò)化、國際化、全球化的今天，對美的追求已經(jīng)進(jìn)入到人類社會生活的各個(gè)領(lǐng)域。在教育的過程當(dāng)中去追求美、塑造美，更是當(dāng)前人們普遍的價(jià)值取向。美的教育是我們理想的教育，美的教育是我們追求的教育，美的教育是我們實(shí)踐的教育。教育的美是我們追求的大美，教育的美是我們塑造的大美，教育的美是我們實(shí)踐的大美。教育的美應(yīng)該是我們追求的至高無上的美，因?yàn)槿耸敲缹W(xué)美育追求的最高境界，天地之間只有教育之美是塑造人的美。人的美、教育的美，應(yīng)該成為美學(xué)研究的目標(biāo)和最高的價(jià)值取向。

（作者單位：遼寧省昌圖縣北山小學(xué)）