依托古詩(shī)教學(xué)扎實(shí)語(yǔ)用訓(xùn)練

揭希望

江蘇省張家港市德積小學(xué)

“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言”“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也能吟”，詩(shī)是最美的語(yǔ)言之花。古詩(shī)詞是一門(mén)經(jīng)典的語(yǔ)言藝術(shù)，具有獨(dú)特的魅力，它注重遣詞造句，講究反復(fù)推敲，綿里藏針，它對(duì)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確和傳神等方面的要求，可謂近乎苛刻，是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的重要載體。

一、咬文嚼字，品味語(yǔ)用魅力

古詩(shī)語(yǔ)言凝練，富有表現(xiàn)力。古人在創(chuàng)作時(shí)追求語(yǔ)言的精致可謂用功極深，有“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”的，還有“兩句三年得，一吟雙淚流”，更有“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休”的。在古詩(shī)教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生努力親近古詩(shī)語(yǔ)言，觸擊語(yǔ)言?xún)?nèi)核，感受古詩(shī)語(yǔ)言的張力、穿透力和表現(xiàn)力，提升學(xué)生的語(yǔ)感，幫助學(xué)生養(yǎng)成咬文嚼字的語(yǔ)用習(xí)慣。

古詩(shī)的語(yǔ)言運(yùn)用可謂匠心獨(dú)運(yùn)，精妙無(wú)雙，即使用意義相近的詞語(yǔ)替換也難奏效。王國(guó)維《人間詞話》中一評(píng)述道：“‘紅杏枝頭春意鬧這一‘鬧字而春意盎然，境界全出。”若換成“濃”字則恐怕境界頓失了。

如在教學(xué)林升的《題臨安邸》：“暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州”時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生這樣理解“熏”字：

師：“暖風(fēng)熏得游人醉”中的“熏”怎么理解？

生：“熏”是“吹拂”的意思。

師：詩(shī)人為什么不說(shuō)“暖風(fēng)吹得游人醉”而用“暖風(fēng)熏得游人醉”呢？

生1：因?yàn)椤把弊纸o我們一種醉熏熏的感覺(jué)，這些權(quán)貴們整天在西湖邊聽(tīng)歌賞舞，醉熏熏的，不務(wù)正業(yè)，不顧老百姓的死活。

生2：因?yàn)椤把弊纸o人一種“黑”的感覺(jué)，這些當(dāng)官的良心肯定很黑，而“吹”字就沒(méi)有這種感覺(jué)了。

生3：“熏”還給人一種感覺(jué)，他們?cè)谖骱厡g作樂(lè)已經(jīng)很長(zhǎng)很長(zhǎng)的一段時(shí)間了。

詩(shī)人林升用一個(gè)極具感情色彩的“熏”字表達(dá)對(duì)只知尋歡作樂(lè)、忘記國(guó)恥家恨的南宋權(quán)貴們的極大不滿。在教學(xué)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)字面去再現(xiàn)詩(shī)句背后宏大復(fù)雜的歷史背景，教師的引導(dǎo)，學(xué)生的想象，將凝練的一個(gè)“熏”字還原成一幅幅生動(dòng)的畫(huà)面，熏出了權(quán)貴的紙醉金迷，熏出了百姓的食不果腹，熏出了一個(gè)拋國(guó)仇家恨于腦后、棄黎民百姓于不顧的南宋皇朝。學(xué)生在學(xué)詩(shī)，在感悟歷史，還在學(xué)習(xí)語(yǔ)言。

二、以一帶多，厚實(shí)語(yǔ)用積累

古詩(shī)詞這燦爛輝煌的寶藏，不應(yīng)該僅僅局限于課本、課堂中的學(xué)習(xí)，還應(yīng)立足課堂教學(xué)，拓展延伸，以詩(shī)帶詩(shī)，把相關(guān)的詩(shī)優(yōu)化組合，既加深對(duì)原有古詩(shī)的理解感悟，又豐富拓展學(xué)習(xí)內(nèi)容，豐厚了語(yǔ)言積累。古詩(shī)詞教學(xué)的拓展必須精心設(shè)計(jì)，并非簡(jiǎn)單地一篇帶多篇，以量取勝。而要在深入研讀古詩(shī)，挖掘其意境、情感及語(yǔ)言特色的基礎(chǔ)上，精選有關(guān)詩(shī)句，有機(jī)地融合在學(xué)習(xí)過(guò)程中，相機(jī)結(jié)合，相得益彰。

平時(shí)，我們可從題材、作者、描寫(xiě)對(duì)象、抒發(fā)情感等方面挑選多首古詩(shī)進(jìn)行教學(xué)。如在教學(xué)李白的古詩(shī)《望廬山瀑布》時(shí)，可以將同樣是描寫(xiě)大好河山的《望天門(mén)山》引進(jìn)課堂，課后，還可向?qū)W生推薦李白的同類(lèi)題材的古詩(shī)《獨(dú)坐敬亭山》，這樣一來(lái)，突破“望廬山瀑布”這個(gè)點(diǎn)，輻射李白同類(lèi)詩(shī)詞的一個(gè)面，不僅提高課堂效率，而且豐厚了學(xué)生詩(shī)詞積累。又如，在學(xué)習(xí)葉紹翁的《游園不值》時(shí)，還可將朱熹的《春日》、杜甫的《春夜喜雨》、白居易的《大林寺桃花》引進(jìn)課堂，讓學(xué)生同堂積累描寫(xiě)春光的詩(shī)句，通過(guò)朗讀、比較，相信學(xué)生得到的不僅僅是詩(shī)句的積累，更為重要的是他們觸及到了祖國(guó)詩(shī)詞文化博大精深的一面。

三、強(qiáng)化訓(xùn)練，扎實(shí)語(yǔ)用實(shí)踐

新課標(biāo)指出：語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的運(yùn)用。古詩(shī)詞語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、凝練，是學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)用實(shí)踐的良好載體。我們可以嘗試以下一些方法進(jìn)行語(yǔ)用實(shí)踐。

一是想象畫(huà)面。歷代詩(shī)人和畫(huà)家把蘇軾的“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)。味摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”這句話看作自己畢生所追求的至高的藝術(shù)境界。顯然，詩(shī)與畫(huà)有著明顯的不同，畫(huà)是作用于視覺(jué)的造型藝術(shù)，具有直接性；而詩(shī)是用語(yǔ)言描述的“無(wú)形畫(huà)”，具有間接性。因此，教師在古詩(shī)教學(xué)中，必須通過(guò)語(yǔ)言這個(gè)媒介，啟發(fā)學(xué)生去想象，還原詩(shī)中的畫(huà)面。

如教學(xué)楊萬(wàn)里的古詩(shī)《小池》：“泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。”那么在誦讀之后，即可引導(dǎo)學(xué)生：“你都看到了哪些景物？”

“我看見(jiàn)一股清澈的泉水在石縫里靜靜地流淌?！?/p>

“我似乎看到一只可愛(ài)的蜻蜓早早地飛來(lái)落在美麗的荷花上，好像在欣賞滿池的荷花呢?！?/p>

通過(guò)言語(yǔ)感知，畫(huà)面再現(xiàn)，我們聽(tīng)到的不再是枯燥的讀背，詩(shī)中小池、泉眼、樹(shù)蔭、小荷、蜻蜓等鮮活的景物通過(guò)學(xué)生富有生命力的言語(yǔ)再現(xiàn)，一切變得那么美麗，富有生氣。在這一過(guò)程中，學(xué)生的語(yǔ)用能力也得到了發(fā)展。

二是改寫(xiě)現(xiàn)代文。對(duì)于敘述性的古詩(shī)詩(shī)句，我們可以針對(duì)詩(shī)中所獨(dú)具的畫(huà)面、細(xì)節(jié)進(jìn)行豐富的想象，采用素描的方法把蘊(yùn)含其中的畫(huà)意表現(xiàn)出來(lái)。如在教學(xué)李白的《贈(zèng)汪倫》“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲”時(shí)，我們可以引導(dǎo)學(xué)生想象，“忽聞”說(shuō)明了什么？學(xué)生說(shuō)道：“可能因?yàn)橥魝愔斑€并不知道李白要離開(kāi)，那天他忽然聽(tīng)說(shuō)李白要走了，于是匆匆忙忙趕過(guò)來(lái)為他送行?！睂?duì)于敘述性的古詩(shī)，我們可以讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行改寫(xiě)，用現(xiàn)代文改寫(xiě)古詩(shī)。通過(guò)改寫(xiě)，讓學(xué)生領(lǐng)悟到古詩(shī)語(yǔ)言精煉的同時(shí)，也夯實(shí)了學(xué)生語(yǔ)言再創(chuàng)，發(fā)展了學(xué)生語(yǔ)用能力。

三是創(chuàng)設(shè)語(yǔ)境。如在教學(xué)《飲湖上初晴后雨》：“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇，欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”后，出示這樣的填空題：這夏日的西湖 ，真可謂 ！你能用今天學(xué)到的詩(shī)句填進(jìn)去嗎？學(xué)生通過(guò)詩(shī)句的理解，相信運(yùn)用所學(xué)詩(shī)句完成這樣的練習(xí)已不在話下。

古詩(shī)之所以能被人們世代所傳誦，除了古詩(shī)本身的魅力之外，那就是通過(guò)教學(xué)，讓我們的孩子有所繼承與發(fā)展。在這其中，除了引導(dǎo)學(xué)生感受古詩(shī)豐富的人文內(nèi)涵，情感得到熏陶，身心得到陶冶外，教師還要善于抓住語(yǔ)用生長(zhǎng)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生徜徉其中，豐富語(yǔ)言積累，提升語(yǔ)用能力。這才是古詩(shī)教學(xué)真正的價(jià)值所在。