從人的本質(zhì)角度看春節(jié)美感

李荷

摘 要：春節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，人們通過(guò)不同的活動(dòng)慶祝春節(jié)，祭祀祖先、慶祝豐收、祈禱豐年，并且通過(guò)各種裝飾品、食俗、禮節(jié)等美的形式將這些內(nèi)容表達(dá)出來(lái)，體現(xiàn)人們?cè)诖汗?jié)慶祝豐收和祈求來(lái)年五谷豐登的喜悅心情。而春節(jié)之所以能夠引起人們的喜悅，就是由于春節(jié)的春聯(lián)、年畫(huà)、食俗等美好的感性形式中包含了人類(lèi)的一種最珍貴的特性——實(shí)踐中的自由創(chuàng)造。在過(guò)大年時(shí)，人們?cè)诟鞣N裝飾品和節(jié)目等美的感性形式上打上自己祈求五谷豐登的意志，并且在這些感性形式中看到自身的創(chuàng)造勞動(dòng)，感受到自身的力量、智慧與才能，同時(shí)使人們感受到勞動(dòng)的價(jià)值與意義，使人們?cè)趧趧?dòng)中享受快樂(lè)。

關(guān)鍵詞：人的本質(zhì)力量；春節(jié)；美

中圖分類(lèi)號(hào)：J522 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-2596（2017）04-0109-03

春節(jié)越來(lái)越豐富多彩，許多風(fēng)俗還流傳至今，被人們延續(xù)著。

一、常見(jiàn)的春節(jié)美感表現(xiàn)形式

（一）裝飾品之美

貼春聯(lián)是一種興起于宋代、盛行于明清時(shí)期的習(xí)俗。每到春節(jié)時(shí)，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì)在大門(mén)小門(mén)上貼春聯(lián)，出行的車(chē)輛會(huì)貼上“出入平安”的春條，門(mén)外的樹(shù)上等會(huì)貼上“出門(mén)大吉”，表達(dá)了人們祈求平安、發(fā)財(cái)?shù)鹊臒崆行那?。年?huà)也是春節(jié)一個(gè)必不可少的吉祥的象征，色彩鮮明內(nèi)容豐富的年畫(huà)，也為春節(jié)增添了許多喜慶的氣氛。年畫(huà)起源于“門(mén)神”?！伴T(mén)神”指的是在道家和民間共同信仰的守護(hù)門(mén)戶(hù)的神靈“秦瓊”和“敬德”。相傳在貞觀年間，李世民夜不能寐，經(jīng)常夢(mèng)到鬼神騷擾，秦瓊就與敬德守護(hù)在他的門(mén)前，李世民果然能夠安然入睡，到后來(lái)，李世民就將他倆的畫(huà)像掛在門(mén)上，也起到了很大的作用。這種風(fēng)氣自上而下相傳，人們也在自家的門(mén)上貼了兩位將軍的畫(huà)像，用來(lái)守護(hù)門(mén)戶(hù)，久而久之，這種習(xí)俗也就延續(xù)下來(lái)了。春節(jié)之時(shí)，人們還喜歡在窗子上貼著各種各樣的漂亮的窗花等，經(jīng)常剪出石榴、蓮花等美麗的花朵，預(yù)示著將來(lái)的日子紅紅火火。

（二）食物之美

人們準(zhǔn)備的年貨，大多數(shù)都是各種美食。最能體現(xiàn)春節(jié)寓意和意義重大的美食估計(jì)要數(shù)年夜飯了。年夜飯即人們?cè)诔χ故貧q之時(shí)12點(diǎn)鐘的美食。在除夕之夜，12點(diǎn)時(shí)人們放完爆竹人，就會(huì)下餃子吃，并且人們將餃子的形狀做成金銀元寶的樣子，有財(cái)源滾滾的美好寓意。中國(guó)南北各地的食俗習(xí)慣不同，但都通過(guò)食物來(lái)表達(dá)春節(jié)的喜悅。

（三）禮節(jié)之美

除夕是舊的一年和新的一年之交之夜，即一夜連雙歲。而各路的神仙又是在五更之時(shí)趕完神宴回來(lái)之時(shí)，人們就在五更的時(shí)候來(lái)迎接各路神仙，以祈求平安多福。除夕夜，家家戶(hù)戶(hù)全家人聚在一起，一起守歲，一起吃年夜飯，去舊迎新。第二天還會(huì)有拜年的禮節(jié)，親朋好友走街訪友，表達(dá)對(duì)人們的美好祝福。長(zhǎng)輩給晚輩的壓歲錢(qián)，表達(dá)對(duì)下一代可以開(kāi)心幸福平安度過(guò)一生的美好祝福。

二、春節(jié)美感根源

（一）春節(jié)是人們自覺(jué)的有意識(shí)有目的的活動(dòng)

美的產(chǎn)生與人類(lèi)最初的勞動(dòng)是分不開(kāi)的，人類(lèi)最初認(rèn)識(shí)的美，應(yīng)該是簡(jiǎn)單直接的最容易被感受到的一種形式。當(dāng)勞動(dòng)工具出現(xiàn)的時(shí)候，由于工具的簡(jiǎn)單方便以及高效率，使原始人感到了興奮、愉悅，這時(shí)，人們就已經(jīng)開(kāi)始了對(duì)美的感受，但這個(gè)時(shí)候人們對(duì)美的認(rèn)識(shí)還停留在表面上。當(dāng)原始人開(kāi)始為了快樂(lè)而不斷改造工具、重溫之前的快樂(lè)時(shí)，人類(lèi)開(kāi)始不自覺(jué)地意識(shí)到用怡人的形式來(lái)表達(dá)這種愉悅，最終通過(guò)不斷的有意識(shí)的創(chuàng)造與活動(dòng)，將美的內(nèi)容與美的形式統(tǒng)一在各種藝術(shù)品當(dāng)中。

春節(jié)是人們?yōu)榱似矶\豐收進(jìn)行祭祀而誕生的。在古代，人們改造自然的能力是有限的，人們常說(shuō)的一切靠老天爺，就是說(shuō)古人的勞作能否獲得豐收，全都是依靠自然條件，遇到風(fēng)調(diào)雨順時(shí)會(huì)獲得大豐收，當(dāng)遇到干旱、洪澇或者蝗蟲(chóng)等自然災(zāi)害時(shí)就會(huì)顆粒無(wú)收。由于古時(shí)候人們處于蒙昧狀態(tài)，把自然界當(dāng)成神靈來(lái)供奉，通過(guò)祭祀活動(dòng)來(lái)祈求來(lái)年的豐收，想通過(guò)祭祀這種方式來(lái)表達(dá)自己追求勞動(dòng)愉悅以及勞動(dòng)美的愿望。

經(jīng)過(guò)人們不斷創(chuàng)新與改造，春節(jié)的形式從祭祀演變出春聯(lián)、年畫(huà)、拜年以及現(xiàn)今的旅游等。形式越來(lái)越豐富，人們漸漸將這種形式藝術(shù)化，在感受勞動(dòng)美感的同時(shí)，用春聯(lián)等藝術(shù)品美化，這些藝術(shù)品凝聚了人們的創(chuàng)造與想象，真正實(shí)現(xiàn)了美的形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。

（二）春節(jié)打上了人類(lèi)意志的烙印

人們的活動(dòng)是按照自然規(guī)律并且根據(jù)自己的目的去進(jìn)行的，人們會(huì)先有自己的計(jì)劃和構(gòu)想，然后按照這個(gè)計(jì)劃去進(jìn)行活動(dòng)，使大自然成為與自己的目的相符合的產(chǎn)物。這個(gè)產(chǎn)物是人類(lèi)實(shí)踐的產(chǎn)物，因此必然打上人類(lèi)意志的烙印。

春節(jié)，作為一種節(jié)日，是人類(lèi)所創(chuàng)造出來(lái)的精神文化財(cái)富，也是一種生產(chǎn)物。春節(jié)俗稱(chēng)過(guò)大年，是人們慶祝豐收和祈求來(lái)年豐收的節(jié)日。信奉神靈的古人認(rèn)為豐收是神的恩賜，祭祀具有很強(qiáng)的周期性，延續(xù)千成現(xiàn)在的春節(jié)。人們最初過(guò)年的意愿或者說(shuō)意志就是祈求豐收，出現(xiàn)了祭祀形式的春節(jié)，后來(lái)隨著人們的不斷創(chuàng)造和改進(jìn)，過(guò)春節(jié)的形式逐漸豐富，春聯(lián)、爆竹、年畫(huà)、拜年以及社火等，都是人們表達(dá)祈求豐收美好的形式和產(chǎn)物。從最初的祭祀，到后來(lái)的豐富活動(dòng)，都是根據(jù)人類(lèi)的目的出現(xiàn)的，這些變化，已經(jīng)打上了人類(lèi)的“意志的烙印”，表現(xiàn)著人們祈求豐收的目的和改造自然物的創(chuàng)造力量，又表現(xiàn)了人的本質(zhì)。

（三）在春節(jié)中展現(xiàn)自身

勞動(dòng)的產(chǎn)品不僅能夠滿(mǎn)足人們的物質(zhì)需求。在另一方面，它自身的存在，使人類(lèi)能夠在它的靜態(tài)的存在形式中展現(xiàn)自身，即通過(guò)這個(gè)產(chǎn)物看到自身的勞動(dòng)的成果。也正是因?yàn)橥ㄟ^(guò)這種展示，人們?cè)谒鶆?chuàng)造的物品中看到了自己的創(chuàng)造的力量，感受到了自身的偉大，因而會(huì)在所創(chuàng)造的對(duì)象中獲得成就感和滿(mǎn)足感，從而獲得喜悅。

在過(guò)春節(jié)的時(shí)候，人們將自身的理想、目的物化在春節(jié)的各種形式中，通過(guò)各種美好的感性形式來(lái)表達(dá)豐收喜悅和期盼五谷豐登的美好心愿，感受自身的創(chuàng)造力。比如在年畫(huà)中，老壽星表達(dá)的是長(zhǎng)命百歲的愿望，財(cái)神爺表示財(cái)源滾滾、五谷豐登和年年有余，表達(dá)人們對(duì)來(lái)年豐收的期待。而且年畫(huà)、春聯(lián)等也是人們創(chuàng)造出來(lái)的，凝結(jié)著人們的力量、智慧，表達(dá)人們心中的喜悅，使人們體會(huì)到自由創(chuàng)造的成就感。

（四）春節(jié)物化人的本質(zhì)力量

蔣孔陽(yáng)認(rèn)為：“美是人的本質(zhì)力量的對(duì)象化。”人的本質(zhì)力量包括肉體的本質(zhì)力量，比如：四肢運(yùn)動(dòng)能力，感覺(jué)器官感知的能力，性愛(ài)的能力等自然的本質(zhì)力量；還包括精神的本質(zhì)力量，如：思維、意志、情感、理想等社會(huì)本質(zhì)力量。人的本質(zhì)力量對(duì)象化是指人的本質(zhì)力量可以凝聚、轉(zhuǎn)化到他所創(chuàng)建的勞動(dòng)產(chǎn)品上，以物質(zhì)存在的形式顯現(xiàn)出來(lái)。在春節(jié)中，人們制作美味的食物，剪出漂亮的窗花，畫(huà)出的年畫(huà)，拜年、守歲，這些精美喜慶的藝術(shù)品和形式，承載著人們心中的祝愿，是人們將自然本質(zhì)力量和社會(huì)本質(zhì)力量凝聚在春聯(lián)等勞動(dòng)產(chǎn)品上，以美的感性形式將人的本質(zhì)力量顯現(xiàn)出來(lái)。

三、春節(jié)美感的社會(huì)意義

（一）弘揚(yáng)勤勞的傳統(tǒng)美德

由于人的美的獲得最原始的是源于人的勞動(dòng)和實(shí)踐，在勞動(dòng)實(shí)踐中獲得愉悅體驗(yàn)，這種體驗(yàn)會(huì)沉積在記憶中，成為純粹的美的愉悅。春節(jié)的美也是人們通過(guò)實(shí)踐勞動(dòng)創(chuàng)造的，通過(guò)對(duì)春節(jié)美感的感受，使人們認(rèn)識(shí)到自己的本質(zhì)，重溫勞動(dòng)的價(jià)值。

我們現(xiàn)在面臨“養(yǎng)老、就業(yè)、房?jī)r(jià)高、醫(yī)療”等老大難問(wèn)題，這些給人們生活帶來(lái)很大的壓力。金錢(qián)是我們滿(mǎn)足物質(zhì)生活的必需品，每個(gè)人都在爭(zhēng)取，在這種時(shí)候，就更需要發(fā)揚(yáng)“勤勞”的優(yōu)良傳統(tǒng)。春節(jié)就是人們?cè)谝荒杲Y(jié)束的時(shí)候，總結(jié)過(guò)去的得失，以新的面貌和心情迎接接下來(lái)的又一年。在我們?nèi)A夏兒女的認(rèn)知里，春節(jié)無(wú)疑就是美的，而慶祝春節(jié)的形式寓意更美。春節(jié)美感的的根源，就在于春節(jié)凝結(jié)了人類(lèi)的自由的自覺(jué)的勞動(dòng)。春節(jié)的美是自己創(chuàng)造出來(lái)的，這讓人們?cè)谛蕾p創(chuàng)造美的同時(shí)，找到自我實(shí)現(xiàn)的成就感，從而也將中華民族的“勤勞”的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大。

（二）享受勞動(dòng)的喜悅

馬克思指出：“我的勞動(dòng)是自由的生命表現(xiàn)?！弊杂傻淖杂X(jué)的勞動(dòng)創(chuàng)造才是人們的真正的快樂(lè)之源。在如今的快節(jié)奏生活中，人們往往會(huì)因?yàn)榉敝氐膭趧?dòng)而忘記享受勞動(dòng)的喜悅，會(huì)產(chǎn)生厭煩的心理情緒，導(dǎo)致對(duì)勞動(dòng)的消極態(tài)度。人們能夠感受不到勞動(dòng)帶來(lái)的喜悅，勞動(dòng)就越來(lái)越成為人們心中的壓力。而春節(jié)美的根源正是人們?cè)趯?shí)踐中的自由創(chuàng)造，通過(guò)對(duì)春節(jié)美的感受，使人們認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)與創(chuàng)造的美，感受到自由勞動(dòng)的喜悅，從而更加熱愛(ài)勞動(dòng)。

春節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，人們通過(guò)不同的活動(dòng)慶祝春節(jié)，祭祀祖先，慶祝豐收，祈禱豐年。并且通過(guò)各種裝飾品、食俗、禮節(jié)等美的形式將這些表達(dá)出來(lái)，體現(xiàn)人們?cè)诖汗?jié)慶祝豐收和祈求來(lái)年五谷豐登的喜悅心情。而春節(jié)的美之所以能夠引起人們的喜悅，就是由于春節(jié)的春聯(lián)、年畫(huà)等美好的感性形式中包含了人類(lèi)的一種最珍貴的特性——實(shí)踐中的自由創(chuàng)造。在過(guò)大年時(shí)，人們?cè)诟鞣N裝飾品和節(jié)目等美的感性形式上寄托自己祈求五谷豐登的愿望，并在這些感性形式中看到自身的創(chuàng)造勞動(dòng)，感受到自身的力量，感受到勞動(dòng)的價(jià)值與意義，承繼勤勞的傳統(tǒng)美德，使人們?cè)趧趧?dòng)中享受快樂(lè)，進(jìn)行自由的自覺(jué)的活動(dòng)。春節(jié)是美的，因?yàn)槿祟?lèi)用辛勤的勞動(dòng)創(chuàng)造了它，用智慧演繹了它。

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（責(zé)任編輯 徐陽(yáng)）