【摘 要】 文章從主觀和客觀兩個(gè)方面分析了商業(yè)文化對高校校園文化造成影響的原因,提出了商業(yè)文化影響下建設(shè)高校校園文化的策略。要引導(dǎo)校園商業(yè)文化并使其統(tǒng)一于校園主流文化;自發(fā)形成高校濃厚的學(xué)術(shù)氛圍;處理好高校承擔(dān)社會(huì)責(zé)任與保持獨(dú)立性的關(guān)系。
【關(guān)鍵詞】 商業(yè)文化;高校;校園文化建設(shè);文化交融與碰撞
于濱博士所著的《中國高校校園文化沖突研究》一書不僅探討了我國高校內(nèi)部不同群體之間的文化沖突,還深刻闡述了高校校園文化與外界文化之間的交融與碰撞,如商業(yè)文化。
商業(yè)文化是社會(huì)文化中一種非常重要的亞文化,它是指在商業(yè)不斷發(fā)展進(jìn)程中的具有商業(yè)特征的各種文化要素的總和,主要分為商業(yè)物質(zhì)文化和精神文化兩大類,主要包括:商品文化、銷售文化、商業(yè)倫理和環(huán)境文化等幾個(gè)方面,其中商業(yè)倫理文化居于核心地位。商業(yè)文化所包含的幾個(gè)方面都有其各自的特點(diǎn),具有相對獨(dú)立性,同時(shí)也是有機(jī)聯(lián)系的。作為商業(yè)和文化的綜合有機(jī)體,商業(yè)文化是與商品經(jīng)濟(jì)和文化相伴而生并不斷變革、演變和發(fā)展起來的。商業(yè)文化與高校校園文化在當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)浪潮中相互碰撞與沖擊。
校園文化是一種高層次、復(fù)雜的群體文化。由于其獨(dú)特的學(xué)術(shù)性、自立性被譽(yù)為“象牙塔”,保持著質(zhì)樸、純凈的學(xué)術(shù)氛圍,很少受到外界的干擾和影響。然而,在愈演愈烈的社會(huì)商業(yè)化大潮席卷下,校園文化活動(dòng)的商業(yè)化傾向越來越明顯,已經(jīng)無法保持其自身的“清新、脫俗”,如今也浸染了喧囂和斑雜的商業(yè)氣息。在蓬勃發(fā)展的商品經(jīng)濟(jì)大潮影響下,高校的教師和學(xué)生也被卷入其中。直到現(xiàn)在,上到學(xué)校,下到教師和學(xué)生,均把開公司、做兼職作為實(shí)力的象征,也滿足了部分教師和學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的夢想。高校非常重視科學(xué)研究,科技成果在商業(yè)運(yùn)作中體現(xiàn)出了其商業(yè)價(jià)值。知識(shí)商品化是商業(yè)文化在高校發(fā)展的較高層次,這有利于知識(shí)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力。商家參與高校校園文化活動(dòng),設(shè)置價(jià)格較高的獎(jiǎng)品,懸掛商家的宣傳條幅,或者要求冠名。商家介入高校校園文化活動(dòng)的最終目的是實(shí)現(xiàn)自身的經(jīng)濟(jì)利益,客觀上使得商業(yè)文化向高校滲透。在商品經(jīng)濟(jì)求利性原則的驅(qū)使下,商業(yè)活動(dòng)主體會(huì)竭力提高效率、降低成本,爭取最大的利潤和效益。這種金錢至上和功利主義思想也不斷地影響著校園人,部分師生在日常學(xué)習(xí)、生活和工作中也試圖以最小的努力獲得最大的收益。部分學(xué)生不談理想、信念,只求物質(zhì)回報(bào)和索取。知識(shí)、學(xué)術(shù)逐漸商品化必然滋生高校的學(xué)術(shù)腐敗的霉菌。有的教師為了評職稱、做課題,盲目追求其經(jīng)濟(jì)價(jià)值而違背學(xué)術(shù)道德,剽竊他人成果。在行色匆匆的大學(xué)人群中更多的不是背著書包的學(xué)生,而是挎著輕便的背包和筆記本的準(zhǔn)職業(yè)者,他們匆匆往返于車站,充分利用時(shí)間兼職賺錢,而不是奔往圖書館或課室。
一、商業(yè)文化對高校校園文化造成影響的主要原因
第一,市場經(jīng)濟(jì)浪潮席卷高校——客觀原因。作為社會(huì)整體文化的子系統(tǒng)之一的亞文化,高校校園文化具有與生俱來的時(shí)代敏銳性與開拓性,與社會(huì)文化處于一種互動(dòng)狀態(tài),社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平影響和制約著高校校園文化的發(fā)展。在市場經(jīng)濟(jì)體制建立和不斷完善的進(jìn)程中,商業(yè)意識(shí)中的功利主義和某些商業(yè)行為等等也不同程度地影響著和滲透到校園文化中。商家為了獲得最大的收益、甚至謀取暴利來逐漸壯大自己的產(chǎn)業(yè)將會(huì)竭盡全力去尋找任何有希望的商機(jī)。大學(xué)生是商品消費(fèi)重要而龐大的群體,早已成為他們所關(guān)注和青睞的對象。具有較強(qiáng)沖擊力的市場經(jīng)濟(jì)潮流使得高校被濃厚的商業(yè)文化氛圍所包圍。
第二,部分高校校園人學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變——主觀原因。隨著整個(gè)社會(huì)商業(yè)意識(shí)的不斷強(qiáng)化,加之當(dāng)前高校大力倡導(dǎo)應(yīng)用型、外向型、復(fù)合型人才培養(yǎng)目標(biāo),部分高校校園人不再滿足于以學(xué)習(xí)、研究為主的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式。增強(qiáng)社會(huì)生存能力和社會(huì)交往能力成為校園人學(xué)習(xí)和工作的一種目標(biāo)追求。更有甚者將學(xué)習(xí)與社會(huì)化二者之間的傳統(tǒng)關(guān)系完全顛倒過來,完全注重培養(yǎng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生存能力,而忽視了傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式,認(rèn)為深入社會(huì)是學(xué)習(xí)的最主要、甚至是唯一的途徑。
總之,商家對于校園人的消費(fèi)預(yù)期與校園人對于商業(yè)經(jīng)濟(jì)的日漸重視一拍即合,高校校園文化的商業(yè)化程度發(fā)展到今天也就實(shí)屬必然。
二、商業(yè)文化影響下的高校校園文化建設(shè)策略
當(dāng)前,商業(yè)文化對高校校園文化的影響是不可避免的,不能只是機(jī)械地完全肯定或者完全否定校園中的商業(yè)風(fēng)氣和行為,而應(yīng)揚(yáng)長避短,側(cè)重發(fā)揮其在校園文化建設(shè)中的有利作用,使其合理有效地為高校校園文化建設(shè)服務(wù)。
第一,引導(dǎo)校園商業(yè)文化并使其統(tǒng)一于校園主流文化。隨著商業(yè)文化在高校校園慢慢滲透,我們應(yīng)積極地有意識(shí)地加以引導(dǎo)。一旦片面壓制商業(yè)文化在高校的發(fā)展,就會(huì)影響校園文化的豐富性,就會(huì)使校園文化失去活力。如果忽視或放縱、任其在高校校園恣意蔓延,而不加以及時(shí)、積極的引導(dǎo),就會(huì)失去高校的精神本質(zhì)所在。在校園文化建設(shè)中統(tǒng)籌考慮商業(yè)文化建設(shè),將其納入到校園文化的整體規(guī)劃中,使其統(tǒng)一于校園主流文化。高校相應(yīng)的主管部門應(yīng)該對商家的運(yùn)營定期、及時(shí)地核查。針對商家熱衷并想申請贊助或冠名的校園建筑或娛樂文化活動(dòng),高校應(yīng)嚴(yán)把審批關(guān),建立相應(yīng)的審批制度。堅(jiān)持校園文化優(yōu)先發(fā)展的前提下,適當(dāng)引人商業(yè)文化使商業(yè)文化為我所用,促進(jìn)校園文化的多元發(fā)展。培養(yǎng)校園人自覺抵制非理性文化傾向的意識(shí),大力倡導(dǎo)和弘揚(yáng)主旋律文化,引導(dǎo)校園文化健康發(fā)展。
第二,高校應(yīng)自發(fā)形成濃厚的學(xué)術(shù)氛圍。高校原本是最具文化底蘊(yùn)和學(xué)術(shù)氛圍的社會(huì)組織機(jī)構(gòu)之一。步入校園,首先感受到的應(yīng)該是其濃郁的學(xué)術(shù)風(fēng)氣與深厚的人文底蘊(yùn)。這也是評判一所高校優(yōu)劣的最基本的標(biāo)準(zhǔn)。因此,學(xué)校應(yīng)通過學(xué)術(shù)氛圍的營造,潛移默化地影響校園人,真正地發(fā)揮校園文化熏陶人、感染人、塑造人的隱性作用。在豐富多彩的校園文化中,商業(yè)文化只是在市場經(jīng)濟(jì)這一特殊歷史條件下的一種調(diào)配色。商家可以參與校園文化活動(dòng),但是不該忘記的是高校是人才培養(yǎng)、思想最為活躍、能夠?yàn)樯鐣?huì)提供精神動(dòng)力的重要文化組織。校園人應(yīng)找到商業(yè)行為與校園文化活動(dòng)間的平衡點(diǎn),改變校園文化各種活動(dòng)的純粹商業(yè)化傾向。校園人日常需要的超市和便利店也應(yīng)該存在于高校本該具有的濃郁而厚重的文化氛圍中。積極引導(dǎo)校園人不該做崇尚物質(zhì)消費(fèi)的奴隸,而應(yīng)做知識(shí)的追求者,通過各種途徑營造良好的教學(xué)育人和科研環(huán)境,形成尊重人才、崇尚知識(shí)的良好氛圍。
第三,高校應(yīng)處理好承擔(dān)社會(huì)責(zé)任與保持獨(dú)立性的關(guān)系。在我國現(xiàn)階段,高校承擔(dān)著重要的政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和引領(lǐng)文化的社會(huì)責(zé)任,當(dāng)前高等教育深受市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響,高校中投入的大量科研經(jīng)費(fèi)與社會(huì)各個(gè)行業(yè)領(lǐng)域的生產(chǎn)相結(jié)合所進(jìn)行的科技創(chuàng)新為社會(huì)創(chuàng)造了巨大的財(cái)富。高等學(xué)校在尋求自身發(fā)展的同時(shí)也依賴并影響著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。要想既能承擔(dān)社會(huì)責(zé)任又能夠堅(jiān)持追求真理、勇于創(chuàng)新,高等學(xué)校就應(yīng)該保持清醒的文化獨(dú)立意識(shí),保有自己的理想,與世俗社會(huì)保持一定的距離,勇于超越主宰現(xiàn)代社會(huì)的崇尚“工具”性的功利主義價(jià)值觀念,自覺發(fā)揮文化批判和創(chuàng)新的本質(zhì)功能,既保持自身自治、學(xué)術(shù)自由的獨(dú)立性,又堅(jiān)持服務(wù)社會(huì)的社會(huì)責(zé)任。
【參考文獻(xiàn)】
[1] 于濱.中國高校校園文化沖突[M].中國社會(huì)科學(xué)出版社,2016.2.
【作者簡介】
王志偉,男,漢族,吉林永吉人,延邊大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授,研究方向:中國現(xiàn)代化理論與實(shí)踐.