論《名利場》中的女性人物性格

摘 要：《名利場》是大不列顛第十九世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義作家薩克雷的代表作。通過對兩個(gè)具有不同性格和命運(yùn)的典型女性形象的描述，揭示了英國上流社會的道德危機(jī)和腐敗現(xiàn)象，進(jìn)而批判了資本主義社會的金錢導(dǎo)向觀。本文分析了兩個(gè)女性角色及其影響因素，得出她們的命運(yùn)與人物性格密切相關(guān)的結(jié)論。

關(guān)鍵詞：《名利場》；女性形象；人格；Amelia；麗貝卡

作者簡介：黃海霞（1992-），女，吉林大學(xué)公共外語教育學(xué)院碩士，研究方向：外國語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)。

[中圖分類號]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-11--03

《名利場》是薩克雷的代表作，它全面展現(xiàn)了第十九世紀(jì)初英國社會。標(biāo)題是來自班揚(yáng)的天路歷程意味著公平，種種虛榮出售，作者打算畫一幅生動的自私，虛偽和搶錢世界在他的年齡（薩克雷，2001：2）。故事起源于第十九世紀(jì)的英國上層階級。這部小說中有兩個(gè)重要人物，麗貝卡和Amelia。他們可以成為小說中真正的女主人公。自<<名利場>>出版以來，國內(nèi)外許多學(xué)者從不同角度對其進(jìn)行了研究，如反映現(xiàn)實(shí)問題的女主人公的特點(diǎn)。

大多數(shù)研究者都認(rèn)為書中的主要人物栩栩如生。一些研究者關(guān)注維多利亞時(shí)代人性的特殊性。女主人公的生命是人類欲望的隱喻。國外批評家的研究主要分為幾個(gè)方面。一些評論家認(rèn)為薩克雷是一個(gè)多愁善感的小說家。此外，一些研究人員認(rèn)為薩克雷的名利場作為諷刺的杰作。高（2002）調(diào)查墮落和虛偽的社會地位，提倡維多利亞時(shí)代的婚姻家庭美德。夏洛特說：“我越讀薩克雷的作品，更確信我確信他孤零零獨(dú)自一人在他的睿智，獨(dú)自在他的真理，獨(dú)自一人在他的感覺……薩克雷是一個(gè)巨人”（Harden，2003：14）。

本文以這些文獻(xiàn)為參照，從不同人物及其行為角度探討了現(xiàn)實(shí)社會中的女主人公的女性形象及其女性形象。

一、勇敢獨(dú)立的麗貝卡

麗貝卡是個(gè)聰明人。無論在哪一種場合，只要她認(rèn)為人有用，她就會努力奉承和潤滑。例如，在護(hù)理一位富有的老婦人，叫Crawley小姐，為了得到她的財(cái)產(chǎn)，麗貝卡精心護(hù)理和通宵。在這兩個(gè)星期里，護(hù)理幾乎耗盡了她的精力，但她保持沉默，“她的神經(jīng)似乎是鐵打的”（薩克雷，2001：56）。麗貝卡強(qiáng)烈反對不公正的等級制度，對社會毫無保留地表示不滿。在她看來，她不能像富裕的家庭一樣擁有平等的權(quán)利，這是不公平的。漸漸地，隨著她年齡的增長和社會閱歷的增加，她開始意識到，反抗自己的社會，通過表現(xiàn)自己的仇恨來成為社會的敵人，對她沒有好處。因此，盡管麗貝卡的思想中始終存在著反叛精神，但她從不公開。很顯然，她對社會非常順從。然而，在她的心目中，她總是計(jì)劃非常規(guī)的情節(jié)，并試圖使他們不違背社會規(guī)則。在她認(rèn)識到對已經(jīng)形成的社會規(guī)則進(jìn)行斗爭是沒有用的時(shí)候，她接受了所有不公正的規(guī)則，并著手學(xué)習(xí)掌握社會生活的技巧。她一直在為上層階級爭取社會地位，利用她已經(jīng)學(xué)會的卑劣的舉止。同時(shí)，她盡量不與社會習(xí)俗相沖突。她把社會習(xí)俗轉(zhuǎn)變成武器，靈活地與人交往。一般來說，愛是女人最重要的東西之一。在維多利亞時(shí)代，一個(gè)以男性為中心的社會，從下層階級到上層階級的唯一途徑就是結(jié)婚。她發(fā)現(xiàn)，只有在男人的幫助下，她才能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。她所涉及的每一個(gè)人都只是她步入上流社會的階梯，幫助她成為一個(gè)地位高的富人。只要她的婚姻可以改變她的社會地位，她甚至不關(guān)心誰她結(jié)婚。無論如何，她的目的總是在他們的幫助下或他們的名聲上進(jìn)入上層世界。作為一個(gè)理性的人，麗貝卡在處理困難的過程中并沒有表現(xiàn)出她的人格情懷。對她來說，困難只是它比她常見的困難的問題，不管如何努力，還是無法解決他們她不容許自己被難住了他們。她嘲笑她遇到的困難。她有自己的解決難題的方法。至于命運(yùn)，她從不屈服，她努力改變所謂的命運(yùn)。在她的一生中，她解決了無數(shù)的問題。除了聰明和冷靜，麗貝卡擁有一個(gè)有價(jià)值的特性，她樂觀的態(tài)度對待困難和挫折?？傊\(yùn)從來沒有公平對待麗貝卡。不管怎樣，她從不抱怨自己的命運(yùn)不公，被動地接受不幸。從開始到結(jié)束，她積極地與不公平抗?fàn)?。最后她改變了命運(yùn)，向別人證明了自己的能力。

從她的經(jīng)歷中，我們看到了一種積極的生活，一種對社會力量和男性的挑戰(zhàn)，麗貝卡想在社會中“出人頭地”（內(nèi)部感覺的進(jìn)步）。麗貝卡的一生可以說是對“進(jìn)步”的追求，但在這部小說中，薩克雷直接用“進(jìn)步”來形容，只有一次與“向下進(jìn)步”（走向進(jìn)步的墮落）。我們可以從作者的角度認(rèn)識到，女性必須承擔(dān)責(zé)任，熱愛和犧牲，建立一個(gè)幸福的家庭。其實(shí)，作者對麗貝卡的態(tài)度就是否定。這也反映在她的丈夫羅頓是一位專業(yè)的風(fēng)箏的賭徒，不比麗貝卡（羅素，1982：56）。

二、聽話脆弱的 Amelia

Amelia是一個(gè)美麗，溫柔，善良和賢惠的女人。薩克雷經(jīng)常用幾朵美麗的玫瑰和云雀來形容她。例如，在第一章中，有這樣的話：“她不僅可以唱歌像百靈鳥，或著名歌手，甚至她跳舞比著名舞蹈家。她的刺繡很漂亮，而且拼寫也很準(zhǔn)確。然后在第六章中，她說她看起來像陽光下的玫瑰樹一樣快樂?！?/p>

Amelia是一個(gè)完全的“馴服和傀儡”的社會認(rèn)為一切是正確的。她屈服于命運(yùn)，接受命運(yùn)賦予她的一切不公。當(dāng)社會的規(guī)定侵犯了她的權(quán)利和利益時(shí)，她只允許他們發(fā)生而不受阻礙地接受事實(shí)。一個(gè)純潔而溫柔的形象出現(xiàn)在這個(gè)描述中。同時(shí)，薩克雷形容她是一個(gè)缺乏獨(dú)立性的女人。她生命的每一個(gè)階段都有自己的精神支柱。喬治在她心目中是至高無上的?！八撬臍W洲，她的皇帝，她的太陽，甚至她的月亮。”。當(dāng)喬治來到羅素廣場時(shí)，她就像陽光一樣燦爛，臉上頓時(shí)泛著光彩。Amelia把自己的幸福留給了一個(gè)有錢又固執(zhí)的男人。小說中有這樣的話：“從早上起床到晚上睡覺，Amelia的第一件事就是想到他。她從未見過如此美麗聰明的人。他騎得好，是個(gè)好舞者。有人勸她嫁給另一個(gè)人，是因?yàn)樗毟F的父母，當(dāng)她想到這樣的事情時(shí)，她似乎沾染上了骯臟的東西。她認(rèn)為，一個(gè)娶了丈夫的女人喜歡天使，她不想再婚。你可以看到忠誠的非凡感覺。最后，小說家薩克雷安排了一個(gè)美好的結(jié)局。她的兒子喬杰在她的撫育下長大成人。她擁有男性所要求的所有美德：溫柔、可親、富有同情心、對丈夫忠誠、忠誠，從不擁有自己的意愿和計(jì)劃，但有自我犧牲精神。她是個(gè)完美的女人，模范妻子和母親。

三、影響他們個(gè)性的因素

1、教育條件

從這部小說中的兩位不同的女性可以看出，她們代表了當(dāng)時(shí)社會中完全不同的女性。他們得到完全不同的教育，然后做出不同的決定，導(dǎo)致不同的命運(yùn)。麗貝卡是一個(gè)忠誠而高貴的女性，而她代表一個(gè)邪惡的女人，卻為自己的女性形象而奮斗。

他們有不同的教育條件。一方面，在薩克雷看來，他認(rèn)為這樣的女性形象具有征服的欲望，她開始表現(xiàn)出她對男性的野心，以達(dá)到自己的目的，由于教育條件。她將構(gòu)成人類的巨大威脅。

另一方面，麗貝卡有一個(gè)卑微的教育背景，她認(rèn)為這是她的恥辱之一。她因貧窮和恥辱而被拋棄了。她是一個(gè)貧窮的畫家和法國歌劇演員的孤兒女兒，她渴望金融和社會保障，甚至作為一個(gè)孩子。麗貝卡是個(gè)追求社會進(jìn)步的聰明女孩。她從母親那里懂得了法語，并獲得了阻止父親的債主的能力。很明顯，她的父母對她的身份和生活毫無貢獻(xiàn)，但是她可憐的生活給了她許多無憂無慮的家庭生活的寶貴經(jīng)歷。例如，“很多茅盾她談話，轉(zhuǎn)身離開了她父親的門；許多行業(yè)的人，她勸誘哄騙到幽默，并給予一餐了?！?/p>

良好的教育是由于一個(gè)美好的家庭。Amelia是一個(gè)專一而熱心的女孩，來自一個(gè)富裕的家庭。她的父親是John Sedley，一個(gè)商人是成功的，有錢的小說打開。她的母親是一個(gè)樂于助人和誠實(shí)的老太太誰知道關(guān)于別人的情節(jié)沒什么。她良好的家庭背景和教育水平使她成為社會中的淑女。這就是為什么她總是迷人，天真，溫柔和輕微的脆弱。她沒有分享麗貝卡的厚顏無恥的野心。她沒有堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性，卻依賴別人的意見。也許這就是為什么她和麗貝卡保持著不可能的友誼。

2、家庭條件

當(dāng)Amelia年輕的時(shí)候，她擁有她想要的一切，她可以得到任何她需要的東西。相反，麗貝卡生活在一個(gè)貧窮的家庭里，幾乎生活是一件困難的事情，因此家庭條件導(dǎo)致了他們的命運(yùn)。麗貝卡有一個(gè)卑微的教育背景，她認(rèn)為這是她的恥辱之一。她因貧窮和恥辱而被拋棄了。她是一個(gè)貧窮的畫家和法國歌劇演員的孤兒女兒，她渴望金融和社會保障，甚至作為一個(gè)孩子。麗貝卡是個(gè)追求社會進(jìn)步的聰明女孩。她從母親那里懂得了法語，并獲得了阻止父親的債主的能力。很明顯，她的父母對她的身份和生活毫無貢獻(xiàn)，但是她可憐的生活給了她許多無憂無慮的家庭生活的寶貴經(jīng)歷。

另一方面，在這部小說中出現(xiàn)了相反的女性形象。薩克雷的態(tài)度是，Amelia是一個(gè)有點(diǎn)矛盾心態(tài)的情結(jié)，當(dāng)他承認(rèn)并贊揚(yáng)她的行為時(shí)，也表達(dá)了對內(nèi)心的不滿、愛與贊美。薩克雷早年的生活非常不穩(wěn)定，所以他也渴望有一個(gè)穩(wěn)定的生活，經(jīng)過一天的奔波，他回到溫暖的家，有一個(gè)好妻子做飯。所以他主張女人應(yīng)該是家庭的監(jiān)護(hù)人，她應(yīng)該負(fù)責(zé)照顧丈夫。他在小說中建構(gòu)了這樣一個(gè)Amelia形象。她對丈夫和家人都是溫柔善良的，對周圍的人也溫柔善良，表現(xiàn)出一個(gè)善良女人的態(tài)度，所以薩克雷非常贊同Amelia這樣的女人，也贊美她。但同時(shí)我們也可以看到對這種女性的不滿，尤其是對依賴的不滿。這些婦女將一生奉獻(xiàn)給她的家庭，丈夫和孩子。除了他們的家庭，他們別無選擇。這類女性代表了當(dāng)時(shí)的一些女性形象，女性依賴是一種非常普遍的現(xiàn)象。作者的不滿思想在某種程度上是一種批評，但最后作者給了她一個(gè)美好的結(jié)局?？梢钥闯?，作者仍然贊成這種傳統(tǒng)的婦女。薩克雷女性觀矛盾的原因在于他描述了Amelia和另一個(gè)截然相反的女性形象——麗貝卡。麗貝卡的形象不僅是名利場的人物，而且是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女人，所以在閱讀的時(shí)候我們可以看到麗貝卡的堅(jiān)韌。長期以來，女性與男性的地位不平等，導(dǎo)致女性在傳統(tǒng)社會中并不容易。麗貝卡的覺醒代表著人們的覺醒，覺醒的底層人開始對社會有了新的認(rèn)識，這種覺醒提醒她自己的堅(jiān)強(qiáng)，否則，她將無法生存。因此，她盡力進(jìn)入上流社會，她相信只有這樣，她才能得到別人的尊重和表達(dá)意見的權(quán)利。在薩克雷看來，他認(rèn)為這樣的女性形象具有征服欲，她開始表現(xiàn)出她對男性的野心，以達(dá)到自己的目的。她將構(gòu)成人類的巨大威脅。在薩克雷的作品中，他創(chuàng)造了一個(gè)麗貝卡的人是依靠自己的聰明和巧言勾引她身邊的男人，為了實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。

四、結(jié)論

薩克雷描述了兩種截然不同的女性形象：獨(dú)立的麗貝卡和順從的艾米莉亞。獨(dú)立的麗貝卡不滿足于她目前的命運(yùn)，所以她盡力進(jìn)入上流社會。順從的Amelia是傳統(tǒng)婦女的代表，她把一生都奉獻(xiàn)給了家人。這兩種女性形象導(dǎo)致了兩種不同的命運(yùn)。麗貝卡積極反對社會和婦女的不公平，但她沒有得到一個(gè)好的結(jié)果。然而，當(dāng)她得到更好的結(jié)果時(shí)，她似乎很溫順。我們可以看到，如果一個(gè)女人想獨(dú)立生活在社會中，特別是以男性為中心，以金錢為中心的，她仍然要斗爭得更多。

事實(shí)上，婦女應(yīng)該在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立，不管他們生活在什么樣的社會里。他們需要有自己的職業(yè)，這樣他們就不會被困在自己的家庭里，過上更加豐富多彩的生活。此外，無論一個(gè)女人到了什么年齡，她都應(yīng)該充滿自信地生活，即使生活對她來說是痛苦的。只有當(dāng)一個(gè)女人活在人生的每個(gè)階段，她才能實(shí)現(xiàn)自己的人生，當(dāng)她老去回首她的一生時(shí)，她不會為任何事而后悔。最重要的是，我們可以清楚地看到Amelia和麗貝卡對價(jià)值觀和道德觀的不同。從他們身上，我們可以了解到第十九世紀(jì)的兩種女性形象和女性的價(jià)值觀和道德觀，以及社會和個(gè)人因素對她們命運(yùn)的影響。

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