喜劇藝術(shù)之于文學(xué)作品

作者簡介：郭志煊（1993-），女，漢族，山西太原人，山西師范大學(xué)戲劇與影視學(xué)院碩士，研究方向：廣播電視藝術(shù)學(xué)。

[中圖分類號]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-11-0-01

一、寓喜劇于戲謔手法之中

在作者俯瞰人生，調(diào)侃世情的審美態(tài)度下，矛盾的鮮明，語言的戲謔滑稽，細(xì)節(jié)的生動風(fēng)趣，構(gòu)筑了《西游記》的幽默氛圍，喜劇畫面。矛盾無處不在，無時不在，它對于突出人物形象，展示人物性格，渲染作品氣氛，帶動讀者閱讀興趣具有很重要的作用?！段饔斡洝分械拿軟_突也有很多，主要表現(xiàn)在自然障礙與取經(jīng)人，妖魔、神佛與悟空，取經(jīng)隊伍中悟空與八戒、唐僧之間等一系列的矛盾。作者精心安排了豐富的喜劇性故事情節(jié)，給讀者呈現(xiàn)了真與假、正與邪、善與惡等的矛盾沖突，令讀者忍俊不禁，回味無窮。此外，矛盾沖突還表現(xiàn)在隊伍內(nèi)部，唐僧的心慈手軟，耳根子軟與悟空的直接粗暴形成鮮明的對比，八戒的懶惰，膽小與悟空的藝高人膽大也有強烈的對比。種種沖突貫穿了八十一難，也由此在這些沖突中，為人們展現(xiàn)了一條精彩的取經(jīng)路。《西游記》不僅利用各種矛盾來展現(xiàn)故事情節(jié)，而且運用了很多細(xì)致的筆觸，進(jìn)行了充滿喜劇意味的細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)了濃烈的喜劇效果。

《西游記》全書文筆戲謔，語言風(fēng)趣，喜劇色彩和詼諧性的滲入使得作品的感染力和趣味性極大增加，豐富了作品的藝術(shù)性。它是作者在民間傳說的基礎(chǔ)上，融合自己的奇思妙想而創(chuàng)作的巨著，語言上帶有口語化的色彩，生動俏皮，俗語的影子也隨處可見，而這些更加增加了作品的喜劇性。

二、寓喜劇于喜劇人物之中

在小說中，對于天上的神佛，地上的妖魔以及許多人，作者都進(jìn)行了一定的批判，或批判其昏庸無道貪財好色，或嘲諷其色厲內(nèi)荏言行不一。書中的妖魔大多都與神佛有著萬縷千絲的聯(lián)系，盜竊了寶物而下人間來作惡，以此滿足自己的各種欲望。作品中的表現(xiàn)角度各有不同，不僅僅局限于嘲諷，而且具有豐富的多樣性，作者對于社會黑暗以及神佛妖魔采用了適當(dāng)?shù)闹S刺，對師徒四人則是既有批判也有歌頌，有質(zhì)疑也有肯定，而且對于各色人物的褒揚程度各有不同。運用多種多樣的表現(xiàn)角度展現(xiàn)出了濃烈的喜劇色彩，給讀者帶來了濃濃的藝術(shù)感染力。文中的表現(xiàn)手法不顯得呆板單調(diào)，而是帶著多樣性?？鋸垺⒅貜?fù)、巧合、對比交錯使用，使得作品更具有形象性，人物形象更加生動，主題更加深刻?！段饔斡洝啡珪錆M著濃郁的浪漫主義色彩，作者用浪漫主義的手法給我們創(chuàng)造了一個神奇的幻想世界，用豐富多變的手法刻畫了一個個栩栩如生的人物。通過一批批的奇人，一個個的奇境，一件件的奇事，構(gòu)筑了這樣一個奇妙的取經(jīng)畫卷。書中塑造的人物不是按照生活中的樣子刻畫的，而是經(jīng)過極度的夸張，讓他具有理想色彩和幻想成分。

三、寓喜劇于游戲精神之中

《西游記》是一部充滿著濃郁浪漫氣息的神話小說，而并非是一部嚴(yán)肅的哲理劇，在作者夸張的藝術(shù)表現(xiàn)手法下，在想象的伴隨下，一幅取經(jīng)畫卷徐徐展開，作者的游戲畫筆自由涂抹，例如在神魔之爭的重要關(guān)頭，作者往往用喜劇性的場面來代替激烈的沖突，轉(zhuǎn)危為安，于是在一定程度上，小說增加了審美愉悅性。 在取經(jīng)這條路上，固然他們只是在取經(jīng)，但又何嘗不是在為我們演繹著一條條人生路，人生在世，世事無常，你永遠(yuǎn)不知道下一秒會發(fā)生什么，但在這條取經(jīng)路上，每經(jīng)過一個地方，度過一次劫難，他們又馬上會踏入下一個劫難，這就是這個“游戲”中設(shè)定的一個個“關(guān)卡”，在這個“游戲”過程中，喜劇色彩很濃烈，但是其中還包含著作者許多的理想與追求，作品的藝術(shù)性和哲理性在笑聲中得到了統(tǒng)一與結(jié)合。玩世精神的主要作用不是進(jìn)行批判和嘲弄，而是表現(xiàn)了作者的一種人生態(tài)度，作者對自由有著強烈的追求，所以他筆下的孫悟空大膽自由，不畏強權(quán)，疾惡如仇，正是因為作者追求自由，批判社會黑暗，這才使得他超脫世俗，俯瞰人世，調(diào)侃世情。

四、《西游記》喜劇意蘊的本質(zhì)

《西游記》是中國文學(xué)史上一部傳奇的浪漫主義神魔小說，整部書創(chuàng)造除了一個奇幻瑰麗的魔幻世界，作品以詼諧的形式表達(dá)了作者的思想，抒發(fā)了作者的感情，它所蘊涵的現(xiàn)實價值、文化價值是不容置疑的，小說的喜劇風(fēng)格鮮明。孫悟空是一個英雄，他棒掃一切妖魔鬼怪，對不公平的制度保持自己的見解，不畏強權(quán)，崇尚自由，他就是作者理想的化身，作者向往自由，批判黑暗的社會，但這些都不能直白的表現(xiàn)出來，所以只能借這么一個形象來寄寓自己的理想，來抒發(fā)自己的感情。作品中將嘲笑，批判和嘲諷有力的結(jié)合在一起，構(gòu)筑了取經(jīng)一條線。作者對于一切阻礙社會進(jìn)步的黑暗勢力以及“假丑惡”進(jìn)行了批判，對于人的真善美進(jìn)行了褒揚，作者提倡無論遇到多大的困難，也要堅持到底的將之解決，發(fā)揮主觀能動性來克服，而人們的一切人性也將在這個過程中得到鍛煉，趨于完善。他的這種理想和當(dāng)時的社會環(huán)境有很大的關(guān)系，當(dāng)時正值資本主義萌芽興起，新興市民階級迫切要求自由，要求解放，在這種大環(huán)境下，作者只能把自己的感情寄托在書中表現(xiàn)出來，這與人們渴望自由并與黑暗勢力作斗爭結(jié)合起來，在不畏強權(quán)的路途中，表現(xiàn)出了強大的力量。作者以喜劇性的方法將這些沉重的政治因素隱含在其中，呈現(xiàn)在讀者面前，用多種多樣的藝術(shù)表現(xiàn)手法，用詼諧性的語言，塑造了這么一部作品，在中國的文學(xué)長河中畫下了寶貴的一筆。

喜劇固然是藝術(shù)的一種形式，但是它的根本意義在于使人以輕松愉悅的方式來對作品進(jìn)行一種另類的解讀，從而了解作品所要表達(dá)傳遞給我們的內(nèi)在意義。