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      張岱的美好

      2017-05-18 21:57:32
      求學(xué)·素材版 2017年5期
      關(guān)鍵詞:目連張岱名士

      【熱用立意】躬身自省/美好/豐富

      【素材鑒賞】有人這樣形容:哪里人聲鼎沸、鑼鼓喧天,哪里肯定有張岱;曲終人散,風(fēng)冷月殘,有人吹出一縷悲簫,那聽客中肯定有張岱。一個(gè)多么豐富、美好的男人。

      張岱生活在明清交替之際,出身仕宦,衣食無(wú)憂。他太會(huì)玩,也太會(huì)寫。張岱在《自為墓志銘》中稱:“少為紈绔子弟,極愛繁華。好精舍,好美婢,好鮮衣,好美食,好駿馬,好華燈,好煙火,好梨園,好鼓吹,好古董,好花鳥,兼以茶淫橘虐,書蠹詩(shī)魔……”紈绔子弟的奢靡之舉,有之;晚明名士的狂狷之性,有之。

      但我還是不得不佩服這個(gè)張岱。他經(jīng)史子集,無(wú)不通曉,天文地理,靡不涉獵。他所著除了《自為墓志銘》中所列,還有詩(shī)集、文集、雜劇、傳奇等。其中《夜航船》一書,內(nèi)容有如百科全書,包羅萬(wàn)象,共計(jì)20大類,4000多條目。他的著述之豐、用力之勤,令我驚嘆不已。這也讓我將他與一般紈绔子弟、風(fēng)流名士徹底區(qū)別開來(lái)。

      張岱的記性極好。少年時(shí)聽來(lái)的事情、看到的景致,他皆藏在心中,長(zhǎng)大后便一一寫出。他的精妙文章,為后人保留了許多前朝舊事和當(dāng)時(shí)的生活狀態(tài)。記得有一篇文章叫《西湖七月半》,描述的是杭州人逢七月十五游湖賞月的情景。文章最有意思的地方,不在于寫景,而在于說(shuō)人。由于游客太多,美景是無(wú)法欣賞了,張岱索性就在一旁看起人來(lái)。他的主題就是“看人”,文章寫明五類“可看之人”。

      20世紀(jì)80年代,我隨張庚先生去湖南祁陽(yáng)縣看目連戲的內(nèi)部演出。當(dāng)空前盛大的排場(chǎng)和無(wú)所不包的技藝呈現(xiàn)于舞臺(tái)上的時(shí)候,我完全驚呆了!單是“海氏懸梁”一折,當(dāng)自盡后的女子被吊在長(zhǎng)竹竿的尾梢,在觀眾頭上急速擺蕩旋轉(zhuǎn)的時(shí)候,看客們無(wú)不面如鬼色。目連的母親劉青提被打入地獄,受盡苦楚,一步一吟,押解的眾小鬼甩出鐵制飛杈向她的背后猛然刺去,我忙捂上眼睛。越看越怕看,越怕越要看。全本目連戲從前要演七天七夜,整整100出戲。1984年,由我供職的中國(guó)藝術(shù)研究院出面,把所有藝人都請(qǐng)出來(lái),連七八十歲的老藝人都請(qǐng)來(lái)了,才勉強(qiáng)湊夠四天三夜的演出。每晚散戲,頂著星月返回招待所,我一路感慨,不禁聯(lián)想起以精細(xì)筆觸描述目連戲演出盛況的張岱。

      張岱能躬身自省,覺得自己人生的前后階段充滿矛盾,活在“七個(gè)不可解”之中。如“以書生而踐戎馬之場(chǎng),以將軍而翻文章之府,如此則文武錯(cuò)矣”,不可解?!叭鮿t唾面而肯自干,強(qiáng)則單騎而能赴敵,如此則寬猛背矣”,不可解。話雖如此,其實(shí)他這輩子在成敗得失之間,從來(lái)都是坦然又凜然的,在要緊處,也從未動(dòng)搖或矛盾過(guò)。張岱還說(shuō)自己無(wú)一事不敗,“學(xué)書不成,學(xué)劍不成,學(xué)節(jié)義不成,學(xué)文章不成,學(xué)仙學(xué)佛學(xué)農(nóng)學(xué)圃俱不成”。偏偏這個(gè)“一事無(wú)成”的張宗子,成了明清第一散文大家。他以書寫的方式,確立了自己的人生終極價(jià)值。

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      戰(zhàn)國(guó)諸子名士的求功成名之路與學(xué)術(shù)傳播之路
      論張岱小品文的“以詩(shī)為文” ——以《補(bǔ)孤山種梅序》為中心
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