淺析王維山水詩(shī)的繪畫(huà)藝術(shù)

殷哲

摘要：在唐代詩(shī)歌領(lǐng)域，王維是田園山水詩(shī)派的代表，具有極強(qiáng)的藝術(shù)特色。王維的詩(shī)歌清新自然，并且創(chuàng)造性地在詩(shī)歌創(chuàng)造中融入繪畫(huà)技巧，使畫(huà)面極具畫(huà)面美感，營(yíng)造了一種“詩(shī)中有畫(huà)”的藝術(shù)境界。本文從王維的山水詩(shī)入手，探索其詩(shī)歌中蘊(yùn)含的多種藝術(shù)元素，從色彩、構(gòu)圖等方面分析探究王維山水詩(shī)歌中的繪畫(huà)藝術(shù)。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)創(chuàng)作 王維 山水詩(shī) 繪畫(huà)藝術(shù)

中圖分類(lèi)號(hào)：J205 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-3359（2017）05-0052-03

作為我國(guó)詩(shī)歌創(chuàng)作的巔峰，唐朝的詩(shī)歌門(mén)類(lèi)眾多，百花齊放，多種不同詩(shī)歌創(chuàng)作流派活躍于詩(shī)壇當(dāng)中[1]。作為山水田園詩(shī)派的代表人物，王維是一位集大成者，王維擅長(zhǎng)詩(shī)歌繪畫(huà)、書(shū)法、繪畫(huà)等多種藝術(shù)形式，并將多種藝術(shù)形式進(jìn)行巧妙融合，實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)的綜合發(fā)展，在技法上，王維實(shí)現(xiàn)了融會(huì)貫通，有效提升了自身藝術(shù)創(chuàng)作層次和水準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)了詩(shī)歌與繪畫(huà)藝術(shù)的融合發(fā)展。

一、王維在詩(shī)歌與繪畫(huà)領(lǐng)域的造詣

作為一名文學(xué)大師，王維的詩(shī)歌流傳千古，奠定了他在詩(shī)歌創(chuàng)作領(lǐng)域的地位。在詩(shī)歌創(chuàng)作方面，王維主攻山水田園詩(shī)歌領(lǐng)域，注重寫(xiě)作意境，注重寫(xiě)作情懷，擅長(zhǎng)借景抒情，描寫(xiě)溫情浪漫的田園景象，借此表達(dá)自己對(duì)美好生活的向往，成為了山水田園詩(shī)派的代表人物。在詩(shī)歌創(chuàng)作意境上，王維做到了“詩(shī)中有畫(huà)、畫(huà)中有詩(shī)”，營(yíng)造了靜謐和諧的創(chuàng)作意境[2]。在盛唐詩(shī)歌流派中，王維的詩(shī)歌一枝獨(dú)秀，形成一股清流，以其清新淡雅的創(chuàng)作風(fēng)格，形成了獨(dú)具特色的山水田園詩(shī)派。

在繪畫(huà)領(lǐng)域，自古就有“詩(shī)畫(huà)不分家”的說(shuō)法，王維在創(chuàng)作詩(shī)歌的同時(shí)，在繪畫(huà)領(lǐng)域也有很深的造詣。詩(shī)歌和繪畫(huà)二者相同，王維在創(chuàng)作過(guò)程中，將二者的創(chuàng)作理念和創(chuàng)作手法進(jìn)行了融合，不僅在繪畫(huà)過(guò)程中，注重運(yùn)用詩(shī)歌表達(dá)方式，同時(shí)在詩(shī)歌創(chuàng)作過(guò)程中，還運(yùn)用了線(xiàn)條、色彩、構(gòu)圖等繪畫(huà)理念，提升了詩(shī)歌的畫(huà)面感和豐富性?；诖?，王維由于擅長(zhǎng)變通與融合，最終成為藝術(shù)大家，在詩(shī)歌創(chuàng)作和繪畫(huà)創(chuàng)作等方面都取得了很高的藝術(shù)成就。

二、王維詩(shī)歌中的畫(huà)境美感

作為田園詩(shī)派的代表人物，王維的詩(shī)歌之所以能夠流芳千古，一個(gè)重要的原因就是王維在詩(shī)歌中營(yíng)造出了極強(qiáng)的畫(huà)面感，體現(xiàn)了自然的清新律動(dòng)之美。讀者在閱讀王維的詩(shī)歌時(shí)候，似乎能進(jìn)入詩(shī)歌描述的美妙自然天地中，可以讓讀者產(chǎn)生無(wú)盡的聯(lián)想。從語(yǔ)言來(lái)看，王維的詩(shī)歌靈動(dòng)飄逸，從風(fēng)格來(lái)看，王維的詩(shī)歌清新自然，充分展現(xiàn)了自然的和諧之美。

（一）詩(shī)歌具有極強(qiáng)的畫(huà)面意境

意境是詩(shī)歌創(chuàng)作中的一個(gè)重要維度。通過(guò)意境的展現(xiàn)，可以實(shí)現(xiàn)詩(shī)歌文字的立體化和形象化，引導(dǎo)讀者進(jìn)行深度思考與聯(lián)想，讓詩(shī)歌自身體現(xiàn)活力，充分展現(xiàn)詩(shī)歌的審美空間。從藝術(shù)風(fēng)格來(lái)看，王維的詩(shī)歌意境深遠(yuǎn)，具有極強(qiáng)的畫(huà)意，韻味無(wú)窮，值得深入探究和回憶[3]。在王維的著名詩(shī)歌《積雨輞川莊作》中，他寫(xiě)道：“積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。山中習(xí)靜觀(guān)朝槿，松下清齋折露葵。野老與人爭(zhēng)席罷，海鷗何事更相疑?！绷攘葦?shù)字，就描繪出了一幅初夏的田園鄉(xiāng)村景象。在王維的這首詩(shī)歌中，王維運(yùn)用了多處繪畫(huà)意境，表現(xiàn)了在山村縱目遠(yuǎn)望的景象，表現(xiàn)了一副秀美的鄉(xiāng)村景象。從空間維度上，王維運(yùn)用了繪畫(huà)中的構(gòu)圖手法，既展現(xiàn)了遠(yuǎn)處景象，即城門(mén)樓等遠(yuǎn)景，同時(shí)也著眼于近處，描寫(xiě)了波光粼粼的水面，讓讀者產(chǎn)生無(wú)盡的遐想，具有極強(qiáng)的層次性，具有豐富的畫(huà)面感，通過(guò)一組詩(shī)歌的描寫(xiě)，展現(xiàn)了一組別具景致的豐富鏡頭，將雨后天晴的鄉(xiāng)村景象展現(xiàn)得淋漓盡致，讀者通過(guò)朗讀王維的山水詩(shī)，加上自己的豐富想象，眼前會(huì)呈現(xiàn)出一幅精美絕倫的山水畫(huà)面。

（二）巧用繪畫(huà)色彩元素

在王維的山水詩(shī)歌中，王維還巧妙運(yùn)用了色彩元素，提升了詩(shī)歌的畫(huà)面感與讀者閱讀的代入感。在王維的山水詩(shī)歌中，經(jīng)常出現(xiàn)“綠”“紅”“黃”“白”等多種色彩詞匯，通過(guò)色彩斑斕的描寫(xiě)，表現(xiàn)了一個(gè)多彩的詩(shī)歌世界，充分展現(xiàn)了田園詩(shī)歌的燦爛之美[4]。在詩(shī)歌的色彩表現(xiàn)上，王維獨(dú)樹(shù)一幟，用色大膽清新，展現(xiàn)了極強(qiáng)的畫(huà)面感，具有極強(qiáng)的色彩邏輯性與豐富性。在王維的詩(shī)歌《山居即事》中，王維運(yùn)用“綠”字進(jìn)行點(diǎn)綴，展現(xiàn)了春意盎然的景象，同時(shí)也襯托出詩(shī)人內(nèi)心的純真、喜悅情感，給讀者以清新自然的感受，并讓讀者對(duì)王維所處的世界產(chǎn)生無(wú)盡的向往與憧憬，在王維的《田園樂(lè)》等詩(shī)歌中，他用對(duì)比的方式，提升了畫(huà)面的層次性和美感，各種用色大膽鮮明，形成強(qiáng)烈的反差，最終提升了詩(shī)歌的豐富度和感染力。從繪畫(huà)領(lǐng)域來(lái)看，這些技法屬于一般性技巧，但是將這種繪畫(huà)色彩理念應(yīng)用于山水田園詩(shī)歌創(chuàng)作中，則極具創(chuàng)新性，王維的做法勘稱(chēng)首屈一指，憑借這一點(diǎn)，王維也奠定了自己在唐朝詩(shī)壇的地位，成為山水田園詩(shī)歌流派的代表人物。

（三）充分展現(xiàn)畫(huà)面律動(dòng)美感

王維的詩(shī)歌最大的藝術(shù)特點(diǎn)在于，其詩(shī)歌具有極強(qiáng)的律動(dòng)美感，猶如一幅優(yōu)美的畫(huà)卷，整個(gè)畫(huà)面緩緩流淌，呈現(xiàn)出一種動(dòng)態(tài)景象。在王維的經(jīng)典詩(shī)歌《山居秋暝》中，王維用光影、層次、透視等多種藝術(shù)創(chuàng)作手法，營(yíng)造了一幅優(yōu)美的畫(huà)卷，展現(xiàn)了山中的朦朧與清冷，襯托了月下山村的清凈[5]。讀者在閱讀這首詩(shī)歌的時(shí)候，最突出的藝術(shù)感受就是這首詩(shī)歌不是靜止的，而是動(dòng)態(tài)的，展現(xiàn)了極強(qiáng)的畫(huà)面美感。從詩(shī)歌整體結(jié)構(gòu)來(lái)看，呈現(xiàn)出一種動(dòng)中有靜、靜中有動(dòng)的藝術(shù)美感，這樣的藝術(shù)創(chuàng)作手法，在唐朝繪畫(huà)中經(jīng)常得到運(yùn)用。一幅優(yōu)秀的美術(shù)作品，不管是山水還是人物畫(huà)像，都有極強(qiáng)的律動(dòng)美感，畫(huà)面中的風(fēng)景似乎真實(shí)存在，緩緩流動(dòng)，而一幅優(yōu)秀的人物畫(huà)像，當(dāng)你在仔細(xì)審視的時(shí)候，同樣可以感受到畫(huà)中人物在與你進(jìn)行溝通交流。

三、王維詩(shī)歌中的禪學(xué)意境

王維的詩(shī)歌之所以能夠?qū)崿F(xiàn)文字與畫(huà)面的有機(jī)融合，關(guān)鍵在于王維的詩(shī)歌有內(nèi)在的精神靈魂引領(lǐng)，那就是王維對(duì)于禪學(xué)的深入思考與理解。透過(guò)王維的詩(shī)歌，我們可以看到極強(qiáng)的畫(huà)面感，特別是《山居秋暝》等代表作，很多“空山”“晚秋”等意境，都帶有極強(qiáng)的禪宗色彩，王維能夠?qū)⑽淖直磉_(dá)的如此淋漓盡致，關(guān)鍵在于其對(duì)于文化層次的理解與探討[6]。王維在詩(shī)歌創(chuàng)作領(lǐng)域和藝術(shù)繪畫(huà)領(lǐng)域，都具有極強(qiáng)的造詣，但是要想實(shí)現(xiàn)二者的融會(huì)貫通，則需要更強(qiáng)有力精神的指引。王維在詩(shī)歌創(chuàng)作中，不單單是通過(guò)繪畫(huà)方式，用文字來(lái)表現(xiàn)畫(huà)面，更為重要的是，王維通過(guò)對(duì)景象的描寫(xiě)，表達(dá)自己對(duì)于世界的思考。從王維詩(shī)歌內(nèi)容來(lái)看，表面上是描寫(xiě)景色，其中蘊(yùn)含的實(shí)際是王維對(duì)于世界的深度思考，其中展現(xiàn)的是人與自然之間和諧的關(guān)系，體現(xiàn)了一種“天人合一”的思想理念。

不管是在歷史上還是今天，有很多人誤讀王維的詩(shī)歌，認(rèn)為其只是擅長(zhǎng)利用繪畫(huà)形式來(lái)表現(xiàn)詩(shī)歌，雖然畫(huà)面清新自然，但是缺乏思想深度。其實(shí)不然，王維在創(chuàng)作過(guò)程中，融入了自己對(duì)世界和自然深深的思考，具有極強(qiáng)的思想深度，體現(xiàn)了濃厚的禪學(xué)意境，然后經(jīng)過(guò)自己的藝術(shù)加工，化簡(jiǎn)為繁，展現(xiàn)出一幅清新自然的畫(huà)卷，反而能讓讀者深度品味，回味無(wú)窮。

四、王維詩(shī)歌創(chuàng)作風(fēng)格對(duì)于當(dāng)代的啟示

經(jīng)過(guò)以上分析，我們不難看出，王維田園詩(shī)歌創(chuàng)作風(fēng)格，不管是對(duì)當(dāng)代的詩(shī)歌創(chuàng)作還是繪畫(huà)創(chuàng)作而言，都具有極強(qiáng)的借鑒分風(fēng)格。王維作為山水田園詩(shī)歌流派的代表，能夠成功創(chuàng)造出山水田園詩(shī)的優(yōu)美意境，實(shí)現(xiàn)不同藝術(shù)門(mén)類(lèi)的融合，關(guān)鍵在于其具有綜合性的藝術(shù)素養(yǎng)[7]。從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，詩(shī)歌和繪畫(huà)藝術(shù)并不存在明顯的界限，王維在進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作時(shí)候，盡量拉近自己與讀者之間的距離，從讀者角度思考問(wèn)題，引入畫(huà)家的視角，通過(guò)畫(huà)家視角審視大自然，嘗試使用文字將內(nèi)心中的美好圖景表現(xiàn)出來(lái)，文字透徹細(xì)微，容易讓人產(chǎn)生親近感。不管在詩(shī)歌創(chuàng)作還是繪畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程中，王維都打通了二者之間的隔閡，實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)元素的流動(dòng)與交流，實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)創(chuàng)作目標(biāo)，并最終成為藝術(shù)的集大成者。

除了運(yùn)用多種藝術(shù)創(chuàng)作元素外，王維能夠在田園詩(shī)創(chuàng)作領(lǐng)域取得這么高的藝術(shù)造詣，還在于他具有很深的藝術(shù)修養(yǎng)，不管在詩(shī)歌創(chuàng)作還是繪畫(huà)創(chuàng)作中，王維都融入了自己的主觀(guān)感受，在日常修養(yǎng)過(guò)程中，王維勤學(xué)苦讀，思考諸多哲學(xué)和禪學(xué)問(wèn)題，并將自己對(duì)這些問(wèn)題的思索與理解融入到自己的文字與繪畫(huà)當(dāng)中，賦予了自己作品生命，實(shí)現(xiàn)了內(nèi)心文化底蘊(yùn)與現(xiàn)實(shí)作品的有機(jī)交融，讓自己的作品不再單純是一種外在表現(xiàn)形式，而是真正具有了自主的文化生命力，具有極強(qiáng)的感染力，讓欣賞者能夠身臨其境，感知詩(shī)歌中描繪的景象[8]。從本源上來(lái)說(shuō)，閱讀王維詩(shī)歌的過(guò)程，也是同作者進(jìn)行一次深度對(duì)話(huà)的過(guò)程。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，王維作為唐代的著名詩(shī)人，成為唐朝山水田園詩(shī)歌的代表，王維在詩(shī)歌創(chuàng)作過(guò)程中融入多種元素，創(chuàng)作了一種極具藝術(shù)高度的藝術(shù)意境，真正做到了詩(shī)中有畫(huà)、畫(huà)中有詩(shī)。在王維的詩(shī)歌中，具有極強(qiáng)的藝術(shù)創(chuàng)作美感和畫(huà)面感，讓讀者有一種身臨其境的感覺(jué)。通過(guò)分析王維山水詩(shī)歌中的繪畫(huà)藝術(shù)，對(duì)于當(dāng)代詩(shī)歌創(chuàng)作具有極其重要的作用，學(xué)習(xí)王維山水詩(shī)歌創(chuàng)作的意境、基調(diào)、色彩、構(gòu)圖理念，可以有效提升詩(shī)歌創(chuàng)作的畫(huà)面感，值得當(dāng)代詩(shī)歌領(lǐng)域深入研究。

參考文獻(xiàn)：

[1]李小娟.淺析王維山水詩(shī)的繪畫(huà)藝術(shù)[J].遼寧廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2013，（02）：91-92.

[2]胡金榮，李向東.簡(jiǎn)談王維山水詩(shī)中的繪畫(huà)藝術(shù)[J].理論觀(guān)察，2008，（02）：151.

[3]申玉琴.探析王維山水詩(shī)中的個(gè)性之美[J].劍南文學(xué)，2013，（12）：13-14.

[4]王波平.試析王維山水詩(shī)的濃淡色調(diào)[J].湖北大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2015，（04）：108-110.

[5]陳明霞，陽(yáng)芳.論王維山水詩(shī)中的空及其生態(tài)美意識(shí)[J].河池學(xué)院學(xué)報(bào)，2015，（04）：59-62.

[6]龔琰.禪音十方，空靈寂滅——王維山水詩(shī)的空寂美禪境[J].戲劇之家，2013，（09）：181.

[7]楊紫薇.試論王維山水詩(shī)中的禪趣和禪意[J].雞西大學(xué)學(xué)報(bào)，2015，（01）：123-125.

[8]馬英杰.“詩(shī)”與“畫(huà)”的融合——試比較黑塞《堤契諾之歌》與王維“山水詩(shī)”的詩(shī)歌創(chuàng)作[J].湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2014，（08）：85-86+91.