民間剪紙藝術(shù)對現(xiàn)代平面設(shè)計的影響芻議

王釗

摘要：我國古代勞動人民用智慧和勤勞的雙手創(chuàng)造了一項影響深遠(yuǎn)的藝術(shù)形式--剪紙藝術(shù)，其內(nèi)容之豐富，形式之多樣，絕對稱得上我國藝術(shù)史上的一顆璀璨明珠，雖然歷史的車輪一直滾滾向前，然而剪紙作為一項藝術(shù)精品和文化精華，仍在當(dāng)代藝術(shù)界擁有一席之地，尤其是對平面設(shè)計影響深遠(yuǎn)。民間剪紙在構(gòu)圖、色彩、藝術(shù)表達(dá)等各個方面，與平面設(shè)計有極高的相似之處。因此，本文將通過闡述民間剪紙對平面設(shè)計的影響和具體應(yīng)用，試圖找出平面設(shè)計的全新發(fā)展之路。

關(guān)鍵詞：剪紙 現(xiàn)代平面設(shè)計 應(yīng)用

中圖分類號：J528.1 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1008-3359（2017）05-0044-03

民間剪紙藝術(shù)通常將樸實的生活作為主要題材，其形式多樣、靈活、自由，其內(nèi)涵之豐富，淋漓盡致地將我國傳統(tǒng)文化的內(nèi)在精華充分表現(xiàn)出來。平面設(shè)計作為一種藝術(shù)的視覺傳達(dá)方式，與民間剪紙有很多相通之處，因此，兩者之間必然能找到結(jié)合點(diǎn)，從而將民間剪紙藝術(shù)創(chuàng)造性地運(yùn)用到平面設(shè)計中來，從而實現(xiàn)兩者的相互促進(jìn)，達(dá)到創(chuàng)新性地共同發(fā)展。

一、中國剪紙藝術(shù)與現(xiàn)代平面設(shè)計之間的作用與影響

當(dāng)我們打開民間剪紙藝術(shù)的圖集，首先映入眼簾的是那鮮活生動的造型，不論是人物還是各種花鳥魚蟲、樹木、小草，都栩栩如生，充滿生活的樂趣和韻味，讓人無法挪開視線，讓人無法不靜下心來細(xì)細(xì)品位充斥紙間的美，這就是民間剪紙藝術(shù)的魅力所在[1]。民間剪紙藝術(shù)歷史悠久，我國各地均有表現(xiàn)形式各異的剪紙，在我國古代是一種非常時尚的藝術(shù)。當(dāng)然，民間剪紙藝術(shù)的發(fā)展也經(jīng)歷了從小眾到大眾的一個過程，并且經(jīng)過歲月的洗禮，其藝術(shù)氣息也變得越來越醇厚?，F(xiàn)如今，剪紙藝術(shù)還被普遍應(yīng)用于平面設(shè)計之中，不論是服裝標(biāo)牌，還是書籍，等等，很多都借鑒了或者直接使用了民間剪紙藝術(shù)。這是因為民間剪紙的獨(dú)特內(nèi)涵和生動的藝術(shù)表現(xiàn)形式，總能觸動每個人的靈魂，讓人從心底里認(rèn)可它、喜愛它。

民族的就是世界的。當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)正在日益融入世界大舞臺，而民間剪紙藝術(shù)作為中華民族的藝術(shù)瑰寶，必然也會隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，而迅速在世界傳播，目前這項藝術(shù)形式也日漸被廣大外國友人所接受和喜愛。我們炎黃子孫作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者，更應(yīng)該將民間剪紙藝術(shù)予以發(fā)揚(yáng)光大，將其獨(dú)特魅力展現(xiàn)在世人面前。然而，當(dāng)前我國的傳統(tǒng)文化和藝術(shù)正面臨著西方文化的沖擊和挑戰(zhàn)，因此，我們作為龍的傳人和當(dāng)代的平面設(shè)計師，有義務(wù)、有責(zé)任深刻挖掘傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力，充分吸收中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，并在設(shè)計文化中將其充分表達(dá)出來，從而創(chuàng)造屬于自己的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。藝術(shù)講究的是個性，與眾不同，而剪紙藝術(shù)作為一項民間藝術(shù)形式，正是其獨(dú)特的形式和內(nèi)涵，正在打動著越來越多的人，我們應(yīng)該堅信，在不久的將來，民間剪紙藝術(shù)必將在世界藝術(shù)舞臺上大放異彩。

二、民間剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應(yīng)用

1.民間剪紙造型在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應(yīng)用

對于藝術(shù)而言，造型即物體的形象，都是其中非常關(guān)鍵的一個部分，民間剪紙如此，平面設(shè)計也是這樣，是吸引人們注意力的關(guān)鍵點(diǎn)[2]。實際上，民間剪紙藝術(shù)的造型設(shè)計與平面設(shè)計有相通之處，前者為后者提供了很多新鮮血液，從設(shè)計思路到表現(xiàn)方式，都為其提供了很好的借鑒作用，具體表現(xiàn)在以下兩個方面：第一，民間剪紙所采用的陰陽正負(fù)造型法，已被平面設(shè)計廣泛接納和采用。所謂陰陽正負(fù)造型法，就是剪紙高手可在一張紙上剪出一陰一陽兩幅作品，其難度之高，技術(shù)要求之高，絕非一般人能做到的，由此可見我國傳統(tǒng)哲學(xué)的影響之深遠(yuǎn)?，F(xiàn)代平面設(shè)計的設(shè)計理念也正是這種一虛一實、一陰一陽、一正一負(fù)，因此，一旦平面設(shè)計能將剪紙藝術(shù)很好的利用起來，必然事半功倍。當(dāng)前，很多平面設(shè)計師已認(rèn)識到了剪紙藝術(shù)中所使用的陰陽正負(fù)造型法的魅力所在，并且廣泛地予以運(yùn)用，用虛實、陰陽的對比達(dá)到背景與主體的完美融合，同時其視覺沖擊力又非常強(qiáng)，從而創(chuàng)新性地創(chuàng)造出一個個個性鮮明、獨(dú)具藝術(shù)魅力的設(shè)計作品。其中，美國聯(lián)邦快遞的標(biāo)志就設(shè)計得極具代表性，因為設(shè)計師在設(shè)計此標(biāo)志時所使用的正是正負(fù)空間造型法，標(biāo)志很簡潔，公司名字用兩種顏色來予以區(qū)別，而使用大面積的白色作為底色來凸顯橘色“EX”，而橘色的字體所呈現(xiàn)出的箭頭形狀，則代表著公司是非常高效和快速的。第二，民間剪紙所廣泛使用的聯(lián)想造型法，也日漸被平面設(shè)計所采納、應(yīng)用。所謂聯(lián)想，是指當(dāng)你看見某個事物的時候，會想起與之相關(guān)的別的事物，當(dāng)你看見某個人的時候，你會想起與她（他）有關(guān)的一些事或者物品。而聯(lián)想造型法是我國民間剪紙藝術(shù)的基本塑造方法之一，像喜鵲代表著喜慶，鳳凰代表著愛情，牡丹是花開富貴，神話傳說中的壽星代表著長壽，等等，此類藉由各種人物或者事物來傳達(dá)的獨(dú)特情感，正是民間剪紙的獨(dú)特藝術(shù)魅力所在?，F(xiàn)代平面設(shè)計師也看到了這種聯(lián)想造型法的獨(dú)特性和高超性，因而將其廣泛應(yīng)用于作品設(shè)計。設(shè)計師根據(jù)聯(lián)想造型法的特殊思維方式，將某種日常常見的事物轉(zhuǎn)化為獨(dú)特的藝術(shù)語言和藝術(shù)形象，通過一種極具特色的形式表現(xiàn)出來。吉普車在做平面廣告時，就采用了鑰匙的造型作為其主要廣告形象，這不僅因為鑰匙的鋸齒形與連綿起伏的山脈相似，而且一旦看見汽車的鑰匙，人們就忍不住想在山地間馳騁、探索，這不但能充分體現(xiàn)吉普車在性能上的優(yōu)勢，而且還能激起人們的征服欲望。

2.民間剪紙構(gòu)圖在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應(yīng)用

對稱構(gòu)圖和滿構(gòu)圖是民間剪紙藝術(shù)的兩種主要構(gòu)圖方式，這兩種方式既簡單大方，又活潑有趣?，F(xiàn)代平面設(shè)計師也看到了這兩種構(gòu)圖方式的優(yōu)勢所在，因此予以借鑒，將其創(chuàng)新性地應(yīng)用于作品創(chuàng)作，從而使得作品不但視覺效果極佳，而且有些還充滿獨(dú)特的韻味，這對凸顯作品的藝術(shù)魅力和主題思想意義重大[3]?，F(xiàn)代平面設(shè)計對剪紙藝術(shù)的構(gòu)圖方式的使用主要體現(xiàn)在以下兩個方面：第一，滿構(gòu)圖的使用。滿構(gòu)圖，簡單來說就是完滿、全部，作為一種非常重要的構(gòu)圖方式，剪紙藝術(shù)在使用時所想傳達(dá)的主要思想是對圓滿和完美的不懈追求，在具體使用時，畫面中的每個要素都要保持一致性和完整性，絕不能出現(xiàn)重復(fù)或者遮擋。滿構(gòu)圖由于非常便于設(shè)計師傳達(dá)想要表達(dá)的情感和意義，因而已廣泛被平面設(shè)計師所使用，或者在借鑒的基礎(chǔ)上予以創(chuàng)新，添加了更多的創(chuàng)意和思想，從而使得作品的形象更加豐滿，視覺效果更加飽滿，思想和情感的表達(dá)也更加立體、有效。其中非常有代表性的一個例子，就是寧德文化遺產(chǎn)的海報，設(shè)計師在設(shè)計該宣傳海報時就是通過滿構(gòu)圖的形式，將寧德特有的動物、植物等各種形象具象地放置在海報中，以表達(dá)不但要保護(hù)當(dāng)?shù)氐母鞣N文化遺產(chǎn)，還要保障各種文化遺產(chǎn)都是完整的這一設(shè)計理念。第二，對稱構(gòu)圖在平面設(shè)計中被廣泛使用。對稱構(gòu)圖，就是設(shè)計師在構(gòu)圖時要以某個點(diǎn)或者某條線為軸心，達(dá)到左右或者上下，甚至整體畫面的對稱、對等，以此來傳達(dá)設(shè)計師的設(shè)計思想和理念。對稱構(gòu)圖是民間剪紙藝術(shù)的主要構(gòu)圖形式，這是因為剪紙之前需要將紙進(jìn)行對折，然后再根據(jù)剪紙的整體需要進(jìn)行具體操作。平面設(shè)計師充分利用剪紙藝術(shù)中的對稱構(gòu)圖形式，使得作品的構(gòu)圖不但簡潔，而且還具有一種對稱美。對稱構(gòu)圖在平面設(shè)計中應(yīng)用的代表作，就是2010年上海國際電影節(jié)的海報，海報邊緣的花紋，不但代表著電影的膠片，還實現(xiàn)了上下左右四周的對稱。

3.民間剪紙色彩在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應(yīng)用

一件藝術(shù)作品的藝術(shù)性，除了通過特殊的形象，還需要和諧的色彩，因為色彩對人們的視覺沖擊力是非常大的，人們看一件作品時首先看到的就是顏色[4]。而民間剪紙藝術(shù)作為我國傳統(tǒng)文化的代表之一，其色彩更是歷經(jīng)實踐的檢驗和漫長歲月的洗禮。高純度的色彩是民間剪紙所經(jīng)常采用的色彩形式，而和諧的色彩搭配更是其廣泛被人們接受和喜愛的原因之一。平面設(shè)計師在借鑒剪紙藝術(shù)的色彩運(yùn)用方面，主要有以下幾點(diǎn)：第一，樸素大方的單色被廣泛應(yīng)用于平面設(shè)計。民間剪紙藝術(shù)所要傳達(dá)的各種吉祥愿望和祝愿，像福祿壽、多子多孫、驅(qū)邪避害等，這些都是勞動人民最樸素的希望，因此在色彩選擇上，多使用正色或者五色等各種單純但又鮮艷的顏色組合起來，借此傳達(dá)老百姓的單純愿望。從美學(xué)上講，單色不僅能使作品顯得大方，更能體現(xiàn)勞動人民的樸素情感。現(xiàn)代平面設(shè)計師正是看到了單色的美，因此很多設(shè)計師拋卻了各種令人眼花繚亂的色彩，轉(zhuǎn)而使用單一的色彩，并且還強(qiáng)調(diào)色彩的飽和度和單一度，像五大基色，就是非常受設(shè)計師歡迎的幾個基礎(chǔ)顏色。單色的使用，不但能使設(shè)計作品在花紅柳綠的各類作品中凸顯出來，更有利于設(shè)計師傳達(dá)其獨(dú)特的設(shè)計思路、理念和情感。例如我國某個品牌的酒，其包裝就是以紅色為基礎(chǔ)色，這不但是因為紅色非常顯眼，能讓受眾一眼就看到，而且還因為紅色是我國的獨(dú)特民族顏色，屬于“中國紅”。第二，撞色，即具有強(qiáng)烈對比性色彩的運(yùn)用。民間剪紙作品的創(chuàng)作者通常都是普通勞動大眾，他們所追求的是吉祥的祝愿，是對自由、美好生活的向往，因此其色彩運(yùn)用大多以撞色為主，以色彩之間的巨大差異，形成強(qiáng)烈的美感和視覺沖擊力。這一非常大膽、前衛(wèi)的色彩運(yùn)用方法，被現(xiàn)代平面設(shè)計師所運(yùn)用，創(chuàng)造出了很多膾炙人口的藝術(shù)作品。像設(shè)計師在設(shè)計《2007艷遇中國》的廣告招貼時，以紅色和綠色這兩大基色為主，將充滿濃濃中國風(fēng)紅綠花貢布與法國凱旋門放置在一起，不但以強(qiáng)烈的色彩對比吸引了人們的目光，還傳達(dá)了中法文化交流的思想。

三、結(jié)語

作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積淀，民間剪紙藝術(shù)在造型、顏色以及構(gòu)圖等各個方面都為現(xiàn)代平面設(shè)計提供了非常好的借鑒，其藝術(shù)價值不可估量。因此，平面設(shè)計師不僅要充分認(rèn)識到剪紙藝術(shù)的藝術(shù)魅力，還要對其加以創(chuàng)新性的運(yùn)用，這樣不但可以更好地繼承我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而且還能將其發(fā)揚(yáng)光大，吸收其精華所在，進(jìn)一步為我所用，從而創(chuàng)作出更多、更優(yōu)秀的作品。

參考文獻(xiàn)：

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[2]馬珊.中國民間剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應(yīng)用[J].藝術(shù)科技，2015，（07）：121-122.

[3]例曉鋒.剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應(yīng)用[J].大舞臺，2015，（06）：109-110.

[4]馬珊.中國民間剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應(yīng)用[J].藝術(shù)科技，2015，（07）：199-200.