“中華體育精神”體系構(gòu)建探究*

孔 陽 孫小利

（洛陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河南 洛陽 471000）

體育運動作為西方的舶來品于近代傳入我國本土。體育自進入中國以來，被不同思想、不同主義所塑造和打磨，深深落下了不同時期的烙印。與此同時，體育作為西方文化的產(chǎn)物也同中華民族傳統(tǒng)文化進行了交流與碰撞。自百年奧運亞特蘭運動會伊始，中國奧運軍團在歷屆的獎牌榜排名和獎牌數(shù)量屢創(chuàng)輝煌，中國特色的體育風(fēng)格逐漸形成，中國以體育大國之風(fēng)被世界認可。在中華民族傳統(tǒng)文化背景下以及多年的運動競賽實踐中，中華體育精神應(yīng)運而生。體育精神作為體育運動的文化內(nèi)核，內(nèi)隱于外在運動表達之中，又集中反映著體育運動的文化屬性。時至今日，研究中華體育精神的專家、學(xué)者層出不窮，中華體育精神內(nèi)涵愈發(fā)豐富與完善。當(dāng)前，按照體育功能和實施人群來劃分體育，普遍認同和接受的體育分類結(jié)果是：競技體育、學(xué)校體育、大眾體育三種類型。當(dāng)體育運動越是發(fā)展，影響人群越是廣泛，體育所表達的功能越是深刻和細致，中華體育精神所要傳遞的內(nèi)容將更深入，進而影響著人民大眾的體育觀念。因此，對眾多中華體育精神內(nèi)容進行層次歸類，構(gòu)建中華體育精神體系，不僅能明確中華體育精神的層次性功能，而且能使不同層次的中華體育精神內(nèi)容得到進一步的開發(fā)。中華體育精神體系的構(gòu)建對體育事業(yè)發(fā)展有著內(nèi)驅(qū)作用。

2 中華體育精神內(nèi)容與層次

早在1996年亞特蘭大奧運會，中國體育軍團取得卓越功績后，時任國家體育總局局長的伍紹祖首次提出中華體育精神，即：“祖國至上、敬業(yè)奉獻、科學(xué)求實、遵紀(jì)守法、團結(jié)友愛、艱苦奮斗”。2000年，時任國家體育總局政策法規(guī)司司長的謝瓊桓用“頑強拼搏”替換了“艱苦奮斗”，又一次凝練了中華體育精神。隨后前體育總局局長劉鵬在任期間每逢奧運大賽都重申中華體育精神的意義和價值。2006年黃莉教授在先輩的基礎(chǔ)上結(jié)合時代特點，在其博士論文《中華體育精神研究》中提煉出新的中華體育精神，即“愛國奉獻、趕超求變、公平競爭、團結(jié)協(xié)作、拼搏自強、快樂健康”，自此，中華體育精神不僅涵蓋了競技體育，而且實現(xiàn)了大眾體育的覆蓋，中華體育精神得到了全面的發(fā)展[1]。

中華體育精神是體育精神在中華民族傳統(tǒng)文化下的現(xiàn)實體現(xiàn)。中華體育精神是中華民族體育運動實踐的文化表達。體育精神層面是文化的內(nèi)核，是影響運動個體實踐行為的內(nèi)在動力并規(guī)范著運動個體行為。中華體育精神內(nèi)容眾多，前輩們對體育精神進行了詳細的歸納與分類（見表1），然而，盡管將體育精神分類羅列準(zhǔn)確、明了，但其實踐的指導(dǎo)意義并不明確。例如，就個人日常鍛煉身體而言，健康、開心應(yīng)該是運動主體的內(nèi)在需求，或者說長期的鍛煉能習(xí)得持之以恒的品質(zhì)，但運動主體并不會刻意追求動作標(biāo)準(zhǔn)、完美，更談不上勇敢、堅強和創(chuàng)新。中華體育精神分層討論確有必要。從社會學(xué)角度對中華體育精神內(nèi)容進行分類，使將中華體育精神內(nèi)容在實踐指導(dǎo)中變得有的放矢，有利于中國體育事業(yè)在不同層面的開展，有利于不同層面體育運動開展的高效、清晰?，F(xiàn)將其內(nèi)容分為三個層面，即：個體層面、群體層面、國家層面。

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3 中華體育精神體系構(gòu)建的探究

從社會學(xué)角度對中華體育精神內(nèi)容進行劃分，不僅能明確不同層次體育運動的性質(zhì)，而且讓不同運動水平的受眾群體在體育實踐中真正獲得其精神需求。

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由表2可發(fā)現(xiàn)，并不是體育精神內(nèi)容都可以指導(dǎo)不同體育的實踐。盡管，各級各類學(xué)校為參加不同運動比賽會組建校運動代表隊，社會團體為了滿足人民大眾興趣愛好會組織民間體育比賽，但此類比賽都是競技體育在不同層次范圍的展現(xiàn)，這部分人群在備戰(zhàn)比賽時，通常會多多少少運用競技體育的實施路徑，其實質(zhì)仍屬于競技體育范疇。由此可見，體育精神與體育實踐之間是存在層次對應(yīng)的。

3.1 中華體育精神的個人層面表達

體育就起本質(zhì)而言，是“以身體運動為基本手段促進人們身心健康發(fā)展，提高人們的生活質(zhì)量和生命質(zhì)量[2]”的文化活動。自新中國建立之始，黨和政府就很重視學(xué)生的身體健康。1953年毛澤東同志在面對輕視學(xué)校體育、忽視學(xué)生健康狀況的局面下，提出將“身體好”作為三好學(xué)生的第一條，更強調(diào)增進學(xué)生健康的重要性[3]。改革開放后，以素質(zhì)教育和對人全面發(fā)展的教育理念讓體育課程肩負起更重的擔(dān)子。新體育課程標(biāo)準(zhǔn)出臺后，運動參與、運動技能、身體健康、心理健康、社會適應(yīng)五維目標(biāo)清晰展現(xiàn)了體育課程對學(xué)習(xí)主體人本發(fā)展的重要意義。從宏觀層面看，國家運用學(xué)校體育課程指導(dǎo)著對人的健康、民主、自由、平等、開放、團結(jié)等方面的教育。

學(xué)校對學(xué)生的教育和培養(yǎng)需要的是全面發(fā)展，體育運動在學(xué)生生長發(fā)育階段扮演著不可替代的作用。在集體主義價值觀的指導(dǎo)下，課堂的體育教學(xué)傳授給學(xué)生運動知識和運動技術(shù)，課堂外學(xué)生可以運用已掌握的知識和運動技術(shù)，在練習(xí)、游戲之中形成自己的運動技能。個性運動技能在集體中的展示正是個性和自信的一種張揚和傳遞。運動主體間的技能切磋所形成的運動氛圍，讓運動主體明白了彼此尊重、協(xié)作配合、互幫互助的社會意義。

學(xué)校內(nèi)通過開展體育比賽不僅豐富了校園文化生活，更讓學(xué)生明白任何實踐活動的參與，不僅需要個人擁有充足的知識和強大的技能，還需要體會到個人在集體中的作用、感受集體的力量，更需要有規(guī)則意識、誠信意識、互尊互愛意識。學(xué)校體育在寓教于樂中，培養(yǎng)著學(xué)生良好的體育認知和體育意識。

3.2 中華體育精神的社會層面表達

體育運動魅力之處在于跨民族、跨國界，無年齡、性別之分，凡參與者遵循共同的游戲、比賽規(guī)則皆可享受體育運動帶來的樂趣。無論體育運動在民間還是國際之所以能夠長盛不衰，表明了其是滿足人類精神需求的重要作用。隨著人類“文明病”的出現(xiàn)，人們對身體健康的重視度越來越高，參與到體育活動大軍中的人數(shù)越來越多。長期的體育鍛煉讓人體生理機能得到適應(yīng)性的變化，是機體保持健康和恢復(fù)健康的積極過程。運動主體長期的鍛煉中，漸漸產(chǎn)生了運動興趣、形成了運動習(xí)慣。運動習(xí)慣的習(xí)得正是人本主體配培養(yǎng)自信、樂觀、積極、毅力等品質(zhì)的過程，同時運動場所也形成了讓聚眾人群建立尊重、理解、友愛的互動平臺。更是人們追求自由、關(guān)注自身價值、崇尚快樂的現(xiàn)實寫照。

大眾體育工作任重道遠、貫穿人的一生。各行各業(yè)都需要身體健康、活力四射、積極進取、樂觀開朗的員工。大眾體育工作的開展和普及不僅是緩解社會壓力的重要減壓閥，也是保證高質(zhì)量生產(chǎn)力。休閑體育充實著人民大眾的余暇時光，調(diào)節(jié)著人們快節(jié)奏生活的心理狀態(tài)，拓展著人們的生活空間。大眾體育讓人們感受著生命的美好、生活的幸福，對構(gòu)建和諧家庭、和諧社會起著積極的作用。全民健身活動的開展，表達了國家對人民追求健康、幸福、自由，社會追求民主、公正、平等的殷切希望。

3.3 中華體育精神的國家層面表達

習(xí)近平總書記指出，體育是社會發(fā)展和人類進步的重要標(biāo)志，是綜合國力和社會文明程度的重要體現(xiàn)。體育在提高人民身體素質(zhì)和健康水平、促進人的全面發(fā)展，激勵全國各族人民弘揚追求卓越、突破自我的精神方面，都有著不可替代的重要作用[4]。是實現(xiàn)中國夢的重要內(nèi)容，能為中華民族偉大復(fù)興提供凝心聚氣的強打精神力量。

競技體育是對人體潛能的開發(fā)，是以爭金奪銀、創(chuàng)造優(yōu)異成績?yōu)橹饕繕?biāo)。在競賽中，不僅要嚴格遵循科學(xué)訓(xùn)練、仔細研究賽程賽規(guī)，更需要運動主體賽場理性分析、主體的內(nèi)在激勵以及面對競爭對手時所展現(xiàn)的勇氣和自信。在集體項目中，還要注重團隊配合、履行自己的職責(zé)、隊員間的鼓勵和溝通。競技比賽的參與人群必須在公平、公正、公開的競爭環(huán)境下進行，參與主體必須具備公平競爭的體育精神。參與主體作為比賽中的獨立個體不僅要充分發(fā)揮個人優(yōu)勢和特點，而且應(yīng)當(dāng)具備對所在團體負責(zé)的責(zé)任心和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)臓奚?。在?guī)則公開、成績透明的賽程中，參賽選手必將通力合作，勇于挑戰(zhàn)自我，為團隊進取盡心盡責(zé)。

因為政治和歷史緣故，“保國強種”、“振興中華”等體育口號成為我國近代以來政治發(fā)展、民族崛起的必然產(chǎn)物[5]。體育成為我國展示民族風(fēng)貌的重要載體，中國代表隊歷來參加奧運會，展現(xiàn)出的中華體育精神也激勵著一代代中華兒女為之不懈努力和奮斗。競技體育的成績代表著國家的綜合實力，體現(xiàn)著社會制度、科技、教育、醫(yī)療等方方面面。面對國際重大賽事，運動員無不為之刻苦訓(xùn)練、運動科研團隊積極攻關(guān)研究、運動醫(yī)療康復(fù)部門努力調(diào)整改善運動狀態(tài)。比賽過程中，運動員為了祖國榮譽頑強拼搏、攻堅克難、開拓創(chuàng)新、勇于挑戰(zhàn)、犧牲奉獻，無一不展現(xiàn)著大無畏的愛國主義精神。華夏健兒在運動場上英勇奮進的表現(xiàn)，不僅是中國人的驕傲，更是人類追求“更高、更快、更強”的典范。

3.4 中華體育精神三層面關(guān)系

中華體育精神三層面的表達體現(xiàn)了中華體育精神強有力的滲透能力、影響范圍。中華體育精神三層面的分析探究說明了不同層面、不同實現(xiàn)路徑對中華體育精神的需求不盡相同。各類體育實踐之間的確存在中華體育精神表達的區(qū)別（見表3）。例如：乒乓球運動員通過長期艱苦的訓(xùn)練在面對決賽賽點時所展現(xiàn)的自信與一位日常鍛煉者所表達的自信是不可同日而語的。個人層面的“自信”都可以體現(xiàn)在競技體育、學(xué)校體育以及大眾體育，盡管不能否認“自信”的存在，但在實踐中確實存在精神表達的強弱或有無。體育精神強弱的反應(yīng)歸根到底是取決于體育實踐的目標(biāo)，競技體育以創(chuàng)造成績?yōu)槟繕?biāo)、學(xué)校體育以教書育人為目標(biāo)、大眾體育以鍛煉身體為目標(biāo)，而且越是追求量化性目標(biāo)的表達，所體現(xiàn)的精神越是激烈、越是明確、越是詳實。不同價值取向影響著實踐行為也決定了精神表達狀態(tài)。我們可以說奧運賽場上中華體育健兒的拼搏精神值得學(xué)習(xí)、值得推廣，因為中華體育健兒的拼搏精神具有持續(xù)性、具有民族拼搏的共性，但用學(xué)校內(nèi)某一場學(xué)生間的籃球友誼賽所表現(xiàn)的精神進行全國各階層的宣傳是不合情理的。然而，精神影響無界限，中華體育精神的三層面聯(lián)系緊密、互為一體，任何一項體育實踐和任何層面的中華體育精神并不是絕對割裂，而是相互滲透、相互影響的。

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中華體育精神的傳播路徑不僅可從下往上進行，從個人進入體育協(xié)會、體育社團，再進入到競技體育系統(tǒng)、學(xué)校體育系統(tǒng)、大眾體育系統(tǒng)，最后傳播到社會各系統(tǒng)，而且它還可從上往下，向不同的方向進行廣泛傳播[6]。中華體育精神個人層面在體育實踐中表達是中華體育精神傳播的具體實施者，個體在實踐中受益、獲得內(nèi)在精神需求決定了中華體育精神傳播的范圍、渠道和方向，是中華體育精神得以在社會、國家層面開展的前沿陣地。中華體育精神的社會層面主要凸顯在輿論氣氛的營造，科學(xué)有效的學(xué)校體育教育、和諧融洽的社會體育氛圍是培養(yǎng)體育人口的重要場所，甚至是為國家選拔優(yōu)秀運動員的主要途徑。國家層面是體育精神傳播是關(guān)鍵途徑。每逢國際性體育大會，央視媒體的宣傳、互聯(lián)網(wǎng)的轉(zhuǎn)播、書刊雜志的報道使全社會融進了體育文化的氛圍中，街頭巷尾無不談?wù)?。中華體育健兒成敗牽動億萬人的心，每一塊獎牌的獲得都讓人感動、讓人興奮。這種精神的傳播循環(huán)往復(fù)，周而復(fù)始，影響著一代代中華兒女。在這種影響下的體育愛好者又在用實踐慢慢塑造、形成新的中華體育精神。

4 中華體育精神體系構(gòu)建的現(xiàn)實意義

體育實踐決定體育精神，體育精神反作用于體育實踐，正確的體育意識、體育觀念使得體育實踐能夠有效的進展。中華體育精神三層面的分析，說明中華體育精神的實現(xiàn)路徑存在差異，讓體育工作者對體育工作的開展有的放矢，對各領(lǐng)域體育工作者開展相關(guān)活動有著指導(dǎo)意義。

4.1 學(xué)校體育

本著 “全面發(fā)展”的目標(biāo)，學(xué)校體育承擔(dān)起學(xué)生身體健康的重任。學(xué)校體育在教育教學(xué)過程中不僅傳授體育知識和運動技能，還關(guān)注學(xué)生的運動體驗，注重體育意識、體育觀念的培養(yǎng)。因此，學(xué)校體育在追求人全面發(fā)展的過程中，更應(yīng)尊重學(xué)習(xí)主體的選擇、關(guān)注學(xué)習(xí)主體學(xué)習(xí)動機和學(xué)習(xí)熱情的激發(fā)。充分利用奧運優(yōu)秀運動員的人生事跡、成就輝煌來鼓勵學(xué)習(xí)主體積極投入到運動鍛煉之中，培養(yǎng)運動愛好、運動興趣，讓其感受體育精神的魅力，建立學(xué)習(xí)主體終身體育的意識。

4.2 大眾體育

體育運動是豐富人們精神文明的重要組成部分，體育運動進入千家萬戶讓人們的生活方式變得健康、科學(xué)，參與體育鍛煉不僅愉悅身心，而且提高人體的生命質(zhì)量、緩解工作壓力，是家庭和睦的促進劑。體育運動讓人們生活時間得到充實、生活方式變得科學(xué)合理，這些內(nèi)在精神需求與體育精神的內(nèi)在表達息息相關(guān)。人們通過愉快、自由地享受體育生活可以發(fā)展人們的身體智力和認知能力，可以輕松愉快地與人、社會和大自然產(chǎn)生溝通和交流，是人們擁有健全的人格，體驗人生的幸福完美，人類追求人性自由、人性解放的直接途徑[7]。

4.3 競技體育

競技體育追求優(yōu)異成績而激發(fā)人類潛能，是形成中華體育精神的重要載體。在訓(xùn)練中運動員需要將動作形成肌肉記憶而對某一個動作練習(xí)上千遍，這個過程也是建立、形成運動員良好品質(zhì)的過程。在比賽中，常常因運動員追求成績而展現(xiàn)出超人的意志品質(zhì)和運動行為，不僅僅是技術(shù)的精湛，更是運動員內(nèi)在精神的支撐與表達。因此，管理人員、教練員在制定訓(xùn)練計劃、執(zhí)行訓(xùn)練過程、總結(jié)訓(xùn)練結(jié)果時，應(yīng)當(dāng)注重運動員精神的培養(yǎng)、互動，注重運動員個性的發(fā)展和塑造，搭建運動員交流平臺會促進運動員技戰(zhàn)術(shù)和性格的共同成長。

參考文獻

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[5]趙子建,孔陽.德性觀視域下體育價值觀的重塑:工具理性走向價值理性[J].體育成人教育學(xué)刊,2014,30(3)：23.

[6]黃莉.中華體育精神研究[D]. 2006:97-99.

[7]盧元鎮(zhèn).體育社會學(xué)[M].高等教育出版社,2006:317.