文/楊煌
寶塔論壇
加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)
文/楊煌
習(xí)近平總書記在黨的十八屆六中全會(huì)上強(qiáng)調(diào),要注重加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè),不斷培厚良好政治生態(tài)的土壤。同時(shí)指出:“黨內(nèi)政治生活、政治生態(tài)、政治文化是相輔相成的,政治文化是政治生活的靈魂,對(duì)政治生態(tài)具有潛移默化的影響?!边@在黨的建設(shè)史上第一次明確了政治文化建設(shè)這一重大命題,強(qiáng)調(diào)了黨內(nèi)政治文化建設(shè)的重大意義,提出了加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)的任務(wù),豐富了黨的政治建設(shè)的內(nèi)容,為進(jìn)一步加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活、凈化政治生態(tài)指明了方向。
西方先哲亞里士多德講:人是政治動(dòng)物。不管如何理解這一觀點(diǎn),不可否認(rèn)的是,人類的發(fā)展必然伴生出政治的發(fā)展,政治文化作為政治實(shí)踐的精神產(chǎn)物也油然而生。盡管作為一個(gè)專門研究領(lǐng)域,政治文化在上世紀(jì)50年代才在美國(guó)開始被關(guān)注。但政治文化存在的事實(shí),卻源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。政治文化作為政治實(shí)踐的精神范疇,一般有三個(gè)層面的內(nèi)容,即:理性層面,如政治理想、信念、理論等政治思想意識(shí)及其表現(xiàn)形式;情感層面,如政治感情、態(tài)度等政治心理層次諸要素;價(jià)值層面,如人們對(duì)于政治生活的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值判斷、價(jià)值取向等。
政治文化,一方面,源于政治實(shí)踐,并隨著政治生活的變化和政治制度的改變而有所改變;另一方面,它對(duì)于社會(huì)政治生活和政治行為又具有巨大的心理和精神支配作用。因此,它具有相對(duì)穩(wěn)定性和時(shí)間延續(xù)性。同時(shí),又具有道義超越性和實(shí)踐指向性。也就是說,就政治體系而言,特定的政治文化一般具有如下功能:為特定政治體系和制度提供合理合法性的理論和道義支持;為特定政治體中的政治行為提供引領(lǐng)和動(dòng)員;為政治體系中政治制度的實(shí)際運(yùn)作提供規(guī)則遵循;制約政治體系的變革和發(fā)展的邊界和政治行為的底線。
黨內(nèi)政治文化是政治文化在黨內(nèi)的體現(xiàn),既是國(guó)家政治實(shí)踐,更是黨內(nèi)政治實(shí)踐的精神積累。中國(guó)共產(chǎn)黨,作為馬克思主義性質(zhì)的政黨,黨內(nèi)政治文化必然體現(xiàn)著馬克思主義政黨性質(zhì)和宗旨的要求,因此,具有自然的先進(jìn)性和人民性。同時(shí),由于我們黨是在特殊的歷史和文化環(huán)境中誕生、發(fā)展、壯大的,一開始就肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立、民族解放、人民幸福的歷史使命,這就要求杜絕空談,要求理論聯(lián)系實(shí)際,形成了突出實(shí)踐性的政治文化?!翱照?wù)`國(guó),實(shí)干興邦”,今天依然是我們黨所崇尚的政治信條。在90多年的歷程中,我們黨之所以能夠由50多人的小黨,發(fā)展壯大為具有8800多萬名黨員、在13億多人口國(guó)家執(zhí)政的世界第一大黨,不是因?yàn)槲覀凕h不犯錯(cuò)誤,而是因?yàn)槲覀凕h除了國(guó)家、民族、人民的利益,沒有任何自己的特殊利益,能夠從黨的性質(zhì)和根本宗旨出發(fā),從人民根本利益出發(fā),檢視自己,不掩飾缺點(diǎn)、不回避問題、不文過飾非,有缺點(diǎn)克服缺點(diǎn),有問題解決問題,有錯(cuò)誤承認(rèn)并糾正錯(cuò)誤。這種自我革命性,是我們黨最鮮明的品格,是我們黨最大的優(yōu)勢(shì),也是我們黨內(nèi)政治文化的內(nèi)在品質(zhì)。這些是我們黨內(nèi)政治生活的本質(zhì),也是作為整體的黨內(nèi)政治文化的狀態(tài)。
黨內(nèi)政治文化既表現(xiàn)和反映黨的整體,也存在和表現(xiàn)在不同地方和部門黨的組織及每一個(gè)個(gè)體黨員身上。不可否認(rèn),在一些地方、部門黨內(nèi)政治文化存在違背黨的政治文化本質(zhì)的種種問題。比如,黨的十八屆六中全會(huì)通過的《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》中列舉的一個(gè)時(shí)期以來黨內(nèi)政治生活中出現(xiàn)的一些突出問題:在一些黨員、干部包括高級(jí)干部中,理想信念不堅(jiān)定、對(duì)黨不忠誠(chéng)、紀(jì)律松弛、脫離群眾、獨(dú)斷專行、弄虛作假、庸懶無為,個(gè)人主義、分散主義、自由主義、好人主義、宗派主義、山頭主義、拜金主義不同程度存在,形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)問題突出,任人唯親、跑官要官、買官賣官、拉票賄選現(xiàn)象屢禁不止,濫用權(quán)力、貪污受賄、腐化墮落、違法亂紀(jì)等現(xiàn)象滋生蔓延。特別是高級(jí)干部中極少數(shù)人政治野心膨脹、權(quán)欲熏心,搞陽奉陰違、結(jié)黨營(yíng)私、團(tuán)團(tuán)伙伙、拉幫結(jié)派、謀取權(quán)位等政治陰謀活動(dòng)。這些問題,同時(shí)也反映了黨內(nèi)政治文化方面的問題。特別是在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和對(duì)外開放的條件下,一些腐朽沒落的思想觀念、市場(chǎng)等價(jià)交換原則等侵蝕著黨內(nèi)政治生態(tài),敗壞著黨內(nèi)政治文化。所以加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)面臨著緊迫性。
我們的黨內(nèi)政治文化是黨內(nèi)政治生活的靈魂,是政黨性質(zhì)的根本體現(xiàn)。因此,加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè),必須以馬克思主義為指導(dǎo)、以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)、以革命文化為源頭、以社會(huì)主義先進(jìn)文化為主體,建設(shè)充分體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨黨性的黨內(nèi)政治文化。
加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化,就要堅(jiān)定不移以馬克思主義為指導(dǎo)。這是確保馬克思主義政黨的黨性要求,是黨內(nèi)政治文化建設(shè)的根本。我們黨一開始就把馬列主義鮮明寫在自己的旗幟上,始終不渝堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)。同時(shí),又以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義,把馬克思主義與中國(guó)具體國(guó)情和革命實(shí)際相結(jié)合,不斷推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化,為馬克思主義不斷注入源頭活水,使馬克思主義始終保持無限的生命力和活力,形成了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系兩次理論飛躍、兩大理論體系,正是有了活的馬克思主義的指導(dǎo),我們黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革事業(yè)從勝利不斷走向勝利。偉大事業(yè)、偉大工程充分證明馬克思主義指導(dǎo)地位的正確性。我們不能沒有任何理由放棄經(jīng)過實(shí)踐證明的正確理論。新時(shí)期,在新形勢(shì)下,我們加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè),就要把堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來。一方面,老祖宗不丟,馬列主義、毛澤東思想是我們指導(dǎo)思想不可分割的有機(jī)內(nèi)容;另一方面,又要說新話,根據(jù)實(shí)踐要求,發(fā)展馬克思主義,用馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果,這就是習(xí)近平總書記系列重要講話精神和治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略,統(tǒng)一全黨的思想,推動(dòng)全黨的工作,堅(jiān)持對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。
加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化,就要不忘初心,永遠(yuǎn)保持革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨人的奮斗精神。黨內(nèi)政治文化必須有一種精氣神,而這一源頭就是革命文化。中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑,革命文化是最可寶貴的精神優(yōu)勢(shì)。紅船精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神,等等,都是我們黨的寶貴精神財(cái)富。正如習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的那樣:“光榮傳統(tǒng)不能丟,丟了就丟了魂;紅色基因不能變,變了就變了質(zhì)?!?我們必須用好這些紅色資源,讓全體黨員永遠(yuǎn)保持中國(guó)共產(chǎn)黨人的奮斗精神,永葆共產(chǎn)黨人政治本色。
加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化,就要始終保持先進(jìn)性建設(shè)。社會(huì)主義先進(jìn)文化是黨內(nèi)政治文化之“本”。共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂,也是保持黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是我們黨的最高理想,追求共產(chǎn)主義目標(biāo)是我們黨先進(jìn)性的根本體現(xiàn)。作為共產(chǎn)黨,如果放棄共產(chǎn)主義的追求,就不成其為共產(chǎn)黨。作為執(zhí)政黨,我們對(duì)其他社會(huì)成員要求以中國(guó)特色社會(huì)主義為共同理想,但對(duì)于共產(chǎn)黨員,除此之外,更應(yīng)該提出共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想這一先進(jìn)性要求。沒有了共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想,黨內(nèi)政治生活的先進(jìn)性就沒有了方向。全黨同志應(yīng)該自覺成為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者。
加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè),就要打牢深厚的基礎(chǔ)。沒有根脈的文化是沒有生命力的。五千年的文明史是我們獨(dú)一無二的優(yōu)勢(shì),要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為黨內(nèi)政治文化的基礎(chǔ),做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展工作。這些文化精神不僅可以為中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)識(shí)和改造世界提供有益啟迪,更可以為治國(guó)理政提供有益啟示,是黨內(nèi)政治文化豐富的精神寶庫。要善于運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中凝結(jié)的哲學(xué)思想、人文精神、道德理念,去粗取精、去偽存真,采取兼收并蓄的態(tài)度,結(jié)合時(shí)代條件加以繼承和發(fā)揚(yáng),以此明是非、辨善惡、知廉恥,明大德、嚴(yán)公德、守私德,重品行、正操守、養(yǎng)心性,堅(jiān)持中國(guó)人的價(jià)值觀,保持做人干事的精神風(fēng)骨。
加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè),就要堅(jiān)持規(guī)矩和紀(jì)律意識(shí)。法治是現(xiàn)代政治的基石。依法治國(guó)、以規(guī)治黨,是我們治國(guó)治黨的基本方略。要把紀(jì)律觀念、規(guī)矩意識(shí)作為黨內(nèi)政治文化的基本內(nèi)容。明確政治紀(jì)律和政治規(guī)矩是黨最根本、最重要的紀(jì)律,遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩是遵守黨的全部紀(jì)律的基礎(chǔ)。各級(jí)黨組織和廣大黨員要自覺遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩,不斷增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí),自覺同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致,做到有令必行、有禁必止,使各項(xiàng)紀(jì)律規(guī)矩真正成為“帶電的高壓線”。
加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè),必須積極同有害政治文化作斗爭(zhēng)。政治文化陣地,先進(jìn)健康文化不去占領(lǐng),落后有害的政治文化就會(huì)乘虛而入。要把政治文化建設(shè)同營(yíng)造良好政治生態(tài)、嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活有機(jī)結(jié)合起來,采取有效措施,大力弘揚(yáng)忠誠(chéng)老實(shí)、光明坦蕩、公道正派、實(shí)事求是、艱苦奮斗、清正廉潔等價(jià)值觀,教育引導(dǎo)廣大黨員干部自覺抵制各種錯(cuò)誤思想的侵蝕,旗幟鮮明地與有害政治文化作斗爭(zhēng),以良好的政治文化涵養(yǎng)風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。