橫看成嶺側(cè)成峰品位態(tài)度各不同

彭薇

一瓶水，四個(gè)人，不同的角度，不同的認(rèn)識(shí)。正所謂“橫看成嶺側(cè)成峰”，在我看來，人生的品位不同，處世態(tài)度的差異，皆為認(rèn)識(shí)多樣性的原因。

“一千個(gè)讀者眼中就有一千個(gè)哈姆雷特”，誠(chéng)如其是。文學(xué)作品的豐富性，人物性格的多樣性，不同的人勢(shì)必會(huì)有不同的看法。生活也是如此。每個(gè)人都有自己的獨(dú)立的思維，且看那一瓶水引發(fā)的四種認(rèn)識(shí)，更是讓人深刻體會(huì)到，當(dāng)人生品位和處世態(tài)度截然不同時(shí)，看問題所站的高度和角度也必然有所差異。

橫看成嶺側(cè)成峰，人生品位造就高度。且看漫畫中，面對(duì)同樣的瓶子，有人嘆為觀止，有人笑其為“孕婦”。無可否認(rèn)，前者勢(shì)必比后者有著更為良好的人生品位。正如周國(guó)平所言：“圣人眼里皆為圣人，庸人眼里全為庸人。”一語中的，不同的人雖可能有不同的想法，但毋庸置疑，當(dāng)人生品位不同，抑或是教育水平有異，看問題的高度勢(shì)必有高有低。人生品位低的人整日與世事俗流打交道，你又怎能期望他能從一瓶水中看出所謂的“曲線美”和“流動(dòng)美”？正如小販與教授同讀名著，前者讀到的可能是三國(guó)中的爾虞我詐，水滸中的暴力打殺，后者則可能窺見其中的兄弟真情、忠誠(chéng)正義。倘若人生品位不同，對(duì)事物的客觀認(rèn)知以及審視高度便會(huì)有所差異。

橫看成嶺側(cè)成峰，處世態(tài)度影響角度。伏爾泰有言：“如果我是快樂的，悲傷就不會(huì)從我這里奪走什么?！闭\(chéng)哉斯言，當(dāng)樂觀與悲觀的人同時(shí)看到半瓶水時(shí)，前者慶幸，后者哀嘆。生活中亦是如此，積極者與消極者的處世態(tài)度也會(huì)影響其觀察事物的角度。猶記得男童墜井案后，有人贊人性溫暖，大愛無疆；有人嘆白費(fèi)力氣，浪費(fèi)財(cái)力。不同的處世態(tài)度不僅僅影響個(gè)人生活，還可能影響社會(huì)安定。當(dāng)處世態(tài)度不同時(shí)，看問題的角度也會(huì)隨之發(fā)生變化?！鞍肫克憋@悲喜并非夸張，如果人人的處世態(tài)度都相同，那又有何人情世故變化無常之說呢。

誠(chéng)然，不同的環(huán)境造就不同的品位與態(tài)度，當(dāng)彼此觀點(diǎn)不一時(shí)，應(yīng)時(shí)刻懷抱理解與寬容。在當(dāng)下社會(huì)洪流中，“談笑有鴻儒，往來無白丁”已很難實(shí)現(xiàn)，接受思想的碰撞，方顯尊重的大氣。

《百年孤獨(dú)》中說：“人的很多思想難以猜透，百年一參透，百年一孤寂?！辈煌娜擞胁煌娜松肺慌c處世態(tài)度。有不同的想法和認(rèn)識(shí)，當(dāng)品位態(tài)度皆不同時(shí)，“橫看成嶺側(cè)成峰”方顯其獨(dú)特韻味。