《國(guó)家評(píng)論》雜志封面中的幽默多模態(tài)隱喻

葉忠星，崔 穎

1.湖州師范學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，湖州，313000；2.浙江師范大學(xué)行知學(xué)院外語(yǔ)系，金華，321004

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《國(guó)家評(píng)論》雜志封面中的幽默多模態(tài)隱喻

葉忠星1，崔 穎2

1.湖州師范學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，湖州，313000；2.浙江師范大學(xué)行知學(xué)院外語(yǔ)系，金華，321004

為了拓寬雜志封面多模態(tài)隱喻的研究范圍，結(jié)合幽默理論的優(yōu)越論以及語(yǔ)義腳本理論分析美國(guó)《國(guó)家評(píng)論》雜志封面，挖掘其中廣泛存在的多重隱喻外在的表現(xiàn)形式：多本體、單喻體；多本體、多喻體；單本體、多喻體。研究發(fā)現(xiàn)，該封面中的漫畫(huà)形象，例如外國(guó)形象、政客形象、美國(guó)國(guó)家形象等往往以負(fù)面為主，體現(xiàn)了幽默的優(yōu)越論和腳本對(duì)立，也反映了該雜志的批評(píng)性立場(chǎng)。

多重隱喻；《國(guó)家評(píng)論》雜志；幽默理論；優(yōu)越論

1 問(wèn)題的提出

多模態(tài)隱喻是國(guó)內(nèi)外認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)研究的新熱點(diǎn)，其中雜志封面是其重點(diǎn)關(guān)注的對(duì)象之一。在外國(guó)雜志封面的多模態(tài)研究中，英國(guó)《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》、美國(guó)《時(shí)代周刊》和《商業(yè)周刊》成為重點(diǎn)研究對(duì)象，尤其是《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》近幾年最受關(guān)注。例如，Negro以2012年《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》雜志封面為例，探討了圖像互補(bǔ)式隱喻的意義建構(gòu)作用[1]。崔穎分析了四期《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》封面中的圖像隱喻，涉及了京劇臉譜隱喻、動(dòng)物隱喻、賽跑隱喻等[2]。

同樣，美國(guó)雜志《國(guó)家評(píng)論》也大量使用多模態(tài)隱喻，但是國(guó)內(nèi)缺乏相關(guān)研究。選擇該雜志的原因，一是它在美國(guó)廣受歡迎，影響力巨大，可以看出美國(guó)民眾所關(guān)心的話(huà)題；二是國(guó)外政治經(jīng)濟(jì)類(lèi)雜志封面大量使用漫畫(huà)，一方面反映了創(chuàng)作者利用多模態(tài)進(jìn)行隱喻表達(dá)，另一方面展現(xiàn)出幽默效果，但國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)比封面的研究都沒(méi)有涉及到幽默理論。Forceville借用幽默理論專(zhuān)家Attardo的“腳本對(duì)立”[3]，探討了荷蘭諷刺卡通作家Peter Van Straaten的日歷漫畫(huà)的幽默效果[8]。本文將結(jié)合隱喻與幽默這兩個(gè)話(huà)題，研究《國(guó)家評(píng)論》封面中的幽默多模態(tài)隱喻，也有助于拓寬多模態(tài)隱喻的分析視角。

2 多模態(tài)隱喻和幽默理論概述

Forceville首次提出多模態(tài)隱喻的概念，并將其定義為“一種使用了至少兩種符號(hào)系統(tǒng)(其中一種符號(hào)系統(tǒng)可能是語(yǔ)言)或感知方式來(lái)呈現(xiàn)目標(biāo)域、始源域和/或可投射的語(yǔ)義特征。多模態(tài)隱喻可以通過(guò)描述圖像隱喻得到描寫(xiě)，而圖像隱喻是一種最被廣泛研究的非言語(yǔ)隱喻”[5]463。同時(shí)將圖片隱喻分為語(yǔ)境隱喻、雜合隱喻、圖示明喻和整合隱喻四種，并且將言語(yǔ)-圖示隱喻從圖片隱喻中分離出來(lái)，納入多模態(tài)隱喻的次類(lèi)。另外，F(xiàn)orceville 等還將模態(tài)與人類(lèi)的五種感官結(jié)合一起，細(xì)分為圖像符號(hào)、書(shū)面符號(hào)、口頭符號(hào)等[6]。毫無(wú)疑問(wèn)，雜志封面主要使用圖像符號(hào)和書(shū)面文字符號(hào)，因此，多數(shù)采用言語(yǔ)-圖示隱喻，這是本文的研究基礎(chǔ)。

有關(guān)幽默方面的研究在西方淵源流長(zhǎng)，主要有三大傳統(tǒng)理論，即優(yōu)越論、釋放論和乖訛論[7]30-41。其中優(yōu)越論和乖訛論與雜志封面漫畫(huà)息息相關(guān)，前者具體表現(xiàn)為人們會(huì)嘲笑別人的缺點(diǎn)，尤其是敵人的缺點(diǎn)[7]36。而基于乖訛論基礎(chǔ)上的幽默語(yǔ)義腳本理論(SSTH)將腳本定義為“圍繞著單詞或者單詞所引發(fā)的一大團(tuán)的語(yǔ)義信息”[7]81。換言之，一個(gè)單詞的詞條就是一個(gè)腳本。Raskin認(rèn)為幽默語(yǔ)篇必須滿(mǎn)足如下兩個(gè)條件：(1)語(yǔ)篇部分或整體上含有兩個(gè)不同的腳本并置；(2)對(duì)立的腳本必須部分或者整體上語(yǔ)義重疊[7]99。

查琳利用幽默理論中的“腳本對(duì)立”和“腳本重合”證明了隱喻的本體和喻體的語(yǔ)義重合和語(yǔ)義沖突是隱喻具備幽默性的充分必要條件[8]。而Kёvecses借用并深化“乖訛”概念，提出了幽默隱喻存在“現(xiàn)實(shí)與想象/可能與不可能”“社交上中立/被期待的/可接受的與社交上不被接受的/受責(zé)難的/禁忌”“高尚的與世俗的”“數(shù)量大與數(shù)量小”“自然的與人工的”“積極評(píng)價(jià)與消極評(píng)價(jià)”“行動(dòng)與事件”“邏輯乖訛”“語(yǔ)言/篇章乖訛”等一系列腳本對(duì)立[9]，這是本文對(duì)幽默隱喻分析的重要理論依據(jù)。

就雜志封面中的多模態(tài)隱喻而言，本文將腳本的語(yǔ)義范圍擴(kuò)大到非言語(yǔ)領(lǐng)域，即包括圖片信息。這樣，除了言語(yǔ)方面的腳本對(duì)立外，還可以發(fā)現(xiàn)圖片中單獨(dú)存在或與言語(yǔ)文字構(gòu)成腳本對(duì)立，從而將幽默的視覺(jué)隱喻也納入研究范圍。

3 研究設(shè)計(jì)

以美國(guó)《國(guó)家評(píng)論》雜志封面為語(yǔ)料，研究其體現(xiàn)的多重多模態(tài)隱喻和幽默理論。在其官網(wǎng)“www.nationalreview.com”上下載2009-2016年共計(jì)156期的封面，圖片文件名以出版日期來(lái)命名[10]。因?yàn)槠蓿疚牟⒎歉F盡性分析，但力求重點(diǎn)突出，分類(lèi)明確。《國(guó)家評(píng)論》封面除了將圖示作為背景外，幾乎每一期都有重點(diǎn)話(huà)題的文字標(biāo)題，體現(xiàn)了Forceville的言語(yǔ)-圖示隱喻。這里需要對(duì)Forceville的分類(lèi)作些增補(bǔ)，因?yàn)镕orceville在分析圖像隱喻時(shí)，使用例證中的圖像和文字最后只產(chǎn)生了一個(gè)隱喻，即使其后續(xù)研究中使用的例證也還是給出一種隱喻解釋?zhuān)@往往造成多模態(tài)隱喻是單隱喻的假象。與之相反的是，崔穎用幾個(gè)例證激活了不止一種隱喻，只不過(guò)她沒(méi)有將其定義為多重隱喻[2]。本文引入“多重多模態(tài)隱喻”的概念，初步將其定義為“文字和圖像組合而成的隱喻投射到不止一個(gè)目標(biāo)域的情況”，而這在《國(guó)家評(píng)論》雜志封面中的隱喻中是很常見(jiàn)的。

作為多重隱喻的對(duì)應(yīng)面，單隱喻比較容易理解，即圖像和文字結(jié)合起來(lái)只能激活一個(gè)隱喻，此時(shí)圖像單一。而多重隱喻包含三種情況：多本體、單喻體；多本體、多喻體；單本體、多喻體。

4 結(jié)果分析

由于《國(guó)家評(píng)論》雜志主要關(guān)注美國(guó)本土事件，其封面中多模態(tài)隱喻多數(shù)以國(guó)內(nèi)熱點(diǎn)話(huà)題為目標(biāo)域，但是其他國(guó)家的熱點(diǎn)話(huà)題同樣可以成為多模態(tài)隱喻的目標(biāo)域。本文首先舉例說(shuō)明多重多模態(tài)隱喻的種類(lèi)，然后探討封面中的多重隱喻。

4.1 多重多模態(tài)隱喻

《國(guó)家評(píng)論》雜志封面頻繁使用多重隱喻，這更具備視覺(jué)沖擊；多個(gè)隱喻同時(shí)得到激活，意味著存在多處腳本對(duì)立，增加其幽默效果。另外，讀者激活表層隱喻的同時(shí)，再深度識(shí)解，也能得出一些深層隱喻，甚至包括概念隱喻。表層和深層隱喻構(gòu)成多重隱喻，這樣增強(qiáng)了封面的修辭效果。

圖1 封面090309

圖2 封面121015

圖1至圖4均是《國(guó)家評(píng)論》雜志封面，其中圖1圖像語(yǔ)料屬于單隱喻。漫畫(huà)形象是哭泣的前加州州長(zhǎng)施瓦辛格，結(jié)合文字“像女孩一樣的大男人毀掉了加州”，讀者只能推導(dǎo)出“施瓦辛格是個(gè)只會(huì)哭的女孩”的隱喻。然而，圖片中的吉他和布娃娃不能激活其他隱喻。將前健美冠軍施瓦辛格比作女孩，這種語(yǔ)義沖突就構(gòu)成了腳本對(duì)立，從而具有諷刺效果。圖2圖像語(yǔ)料屬多重隱喻中的“多本體，單喻體”。大號(hào)文字“分崩離析的物體”與小號(hào)文字阿富汗、伊拉克、埃及相對(duì)應(yīng)；圖像中燃燒的汽車(chē)成為喻體，其意義投射到三個(gè)本體，揭示了這三個(gè)國(guó)家所面臨分崩離析的困境。圖3圖像語(yǔ)料屬于“多本體、多喻體”。文字是“優(yōu)步和歌利亞”，圖像中出租車(chē)司機(jī)變身為手持長(zhǎng)矛的巨人，而Uber使用者舉起手機(jī)與出租車(chē)司機(jī)搏斗的畫(huà)面會(huì)激活“手機(jī)是武器”的隱喻。此外，該封面借用了《圣經(jīng)》中以色列君王大衛(wèi)和巨人歌利亞戰(zhàn)斗的典故，弱小的大衛(wèi)最終戰(zhàn)勝巨人也會(huì)激活其他多個(gè)隱喻，比如“出租車(chē)司機(jī)是巨人歌利亞”“優(yōu)步是大衛(wèi)王”“出租車(chē)司機(jī)外強(qiáng)中干”“Uber和出租車(chē)是敵人”，還有概念隱喻“商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)是戰(zhàn)爭(zhēng)”。圖4圖像語(yǔ)料屬于“單本體、多喻體”，其中有三個(gè)小畫(huà)面；每個(gè)小圖像激活一個(gè)隱喻，分別是“奧巴馬是教師”“奧巴馬是證婚牧師”和“奧巴馬是養(yǎng)老院護(hù)工”；而且文字提示“生活在空心的共和國(guó)”又會(huì)將前面的三個(gè)隱喻全部轉(zhuǎn)變?yōu)樨?fù)面評(píng)價(jià)。

圖3 封面150824

圖4 封面120813

4.2 國(guó)外話(huà)題的多重隱喻

《國(guó)家評(píng)論》封面自2012年開(kāi)始逐步關(guān)注美國(guó)以外的熱點(diǎn)話(huà)題，如以下圖5和圖6。圖5圖像語(yǔ)料是多重隱喻，主題是中美貿(mào)易爭(zhēng)端。圖中的大號(hào)文字是“與龍斗爭(zhēng)”，而下方的小號(hào)文字是“在貿(mào)易上報(bào)復(fù)中國(guó)”。小字體的目標(biāo)域“中國(guó)”與大號(hào)字體的始源域“龍”構(gòu)成了強(qiáng)烈對(duì)比，凸顯了將中國(guó)比作邪惡的龍的隱喻。而美國(guó)騎兵手持長(zhǎng)矛刺向中國(guó)龍的場(chǎng)景更是印證了趙秀鳳等人的發(fā)現(xiàn)，即外媒傾向于在多模態(tài)隱喻中凸顯中國(guó)的負(fù)面形象[11]。

圖5 封面140623

在《國(guó)家評(píng)論》雜志看來(lái)，羅馬教皇對(duì)全球經(jīng)濟(jì)體系的指責(zé)就是無(wú)稽之談，體現(xiàn)了“高尚的與世俗的”的腳本對(duì)立。教皇手持的并不非《圣經(jīng)》，而是初級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)教材。書(shū)拿倒了的圖像，蘊(yùn)含著“down is bad”的隱喻，并且教皇的表情缺乏宗教領(lǐng)袖應(yīng)該具備的嚴(yán)肅(圖6)。這隱喻著上下顛倒的教科書(shū)是教皇的《圣經(jīng)》，而教皇借此來(lái)評(píng)論全球經(jīng)濟(jì)則顯得非?；恼Q不經(jīng)。

圖6 封面150907

以上圖文隱喻，多處體現(xiàn)了幽默三大理論中的“優(yōu)越論”。為了迎合美國(guó)人的心理，圖5將中國(guó)比作即將被征服的龍，認(rèn)為中國(guó)在中美貿(mào)易中會(huì)不堪一擊。雖然龍是虛幻的動(dòng)物，但是將中國(guó)比作龍是屬于動(dòng)物化的隱喻次類(lèi)，而動(dòng)物化一直是被視為一種高產(chǎn)的幽默機(jī)制。

4.3 國(guó)內(nèi)話(huà)題的多重隱喻

美國(guó)國(guó)內(nèi)話(huà)題是《國(guó)家評(píng)論》雜志封面重點(diǎn)關(guān)注的對(duì)象，這里簡(jiǎn)要分為政客、國(guó)家形象建構(gòu)和其他熱點(diǎn)三大類(lèi)。

4.3.1 政客

Davies認(rèn)為，在許多笑話(huà)中，政客常被描述成貪贓枉法的[12]。Galanter 也提到美國(guó)歷史上的一個(gè)民意測(cè)驗(yàn)表明三個(gè)最不可信的群體是政客、律師和汽車(chē)銷(xiāo)售員[13]。在國(guó)外，政治漫畫(huà)極盡抨擊、批判、戲謔總統(tǒng)、總統(tǒng)候選人和其他政客。《國(guó)家評(píng)論》封面就是一個(gè)典型，比如，奧巴馬多次遭到調(diào)侃，接近30處；特朗普總統(tǒng)，共有4處；其余的政客一般只出現(xiàn)1次，包括前紐約市長(zhǎng)布隆伯格、前加州州長(zhǎng)施瓦辛格、副總統(tǒng)拜登等。

《國(guó)家評(píng)論》封面中，奧巴馬的漫畫(huà)形象多以負(fù)面為主，使用多種多樣的多模態(tài)隱喻，在幽默方面體現(xiàn)了優(yōu)越論，放大了奧巴馬的缺點(diǎn)，體現(xiàn)了腳本對(duì)立。

圖7不僅體現(xiàn)了隱喻，而且體現(xiàn)了腳本對(duì)立，即奧巴馬集醫(yī)生和病人形象于一身，這是一種視覺(jué)矛盾或腳本對(duì)立，體現(xiàn)了“現(xiàn)實(shí)與想象/可能與不可能”的乖訛，具有幽默效果。文字“奧巴馬醫(yī)療改革的慢性病”和奧巴馬醫(yī)生測(cè)量體溫的圖像結(jié)合起來(lái)，就能激活這樣幾個(gè)隱喻：“奧巴馬醫(yī)療改革積重難返”“奧巴馬是個(gè)庸醫(yī)”“奧巴馬是個(gè)病人”。

圖7 封面130408

除了奧巴馬的漫畫(huà)形象外，還有一些隱喻中奧巴馬是以文字形式出現(xiàn)的。比如，封面110516中的“死神”手持鐮刀的圖像和大字體的“奧巴馬式醫(yī)療改革”構(gòu)成了一種隱含式隱喻，即“奧巴馬是死神”，而且死神的意象和醫(yī)療改革救死扶傷的本意構(gòu)成了反差，從而形成了幽默理論中的腳本對(duì)立，具有極佳的黑色幽默效果。根據(jù)Lakoff等人的解釋?zhuān)八劳觥北槐茸鳌癵rim reaper”，屬于擬人，蘊(yùn)含著“人是植物”的概念隱喻[7]。至于其他政客，因?yàn)槠蓿辉偬接憽?/p>

4.3.2 國(guó)家形象構(gòu)建

古希臘哲學(xué)家柏拉圖的“ship of state”的概念隱喻將國(guó)家比作船。Charteris-Black總結(jié)四個(gè)相關(guān)的概念隱喻，分別將“國(guó)家”視作“家庭”“領(lǐng)導(dǎo)人”“機(jī)器”和“人”[15]。這些概念隱喻成為分析《國(guó)家評(píng)論》雜志封面中美國(guó)國(guó)家隱喻形象的重要依據(jù)。

在國(guó)家形象構(gòu)建上，《國(guó)家評(píng)論》雜志封面主要使用轉(zhuǎn)喻圖像，以激活國(guó)家的整體意象，然后再和文字共同構(gòu)建出隱喻意義。首先，激活美國(guó)的主要意象有自由女神像、美國(guó)國(guó)旗、《獨(dú)立宣言》起草人、白宮、山姆大叔以及總統(tǒng)奧巴馬。其次，經(jīng)過(guò)轉(zhuǎn)喻激活國(guó)家概念后，上述五種概念隱喻會(huì)有所體現(xiàn)，比如美國(guó)是破爛的汽車(chē)、需要得到保護(hù)的女人、舊敞篷汽車(chē)、漏水嚴(yán)重的木船。國(guó)家被比作船并不鮮見(jiàn)，而總統(tǒng)被比作船長(zhǎng)的隱喻在美國(guó)也由來(lái)已久，最典型的例證就是著名詩(shī)人惠特曼為悼念林肯總統(tǒng)所寫(xiě)的《船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)》。最后，美國(guó)形象還常被比喻成女性，如封面圖像中的自由女神像和人稱(chēng)代詞“her”等。

至于幽默效果，因?yàn)閷?guó)家比作女性比較常見(jiàn)，甚至英語(yǔ)中存在“motherland”(祖國(guó))這樣的單詞，因此其幽默效果顯得不夠強(qiáng)烈。然而，汽車(chē)、木船等喻體更加具體，和“國(guó)家”的語(yǔ)義對(duì)立更大，構(gòu)成了“積極評(píng)價(jià)與消極評(píng)價(jià)”的腳本對(duì)立，因此具有更好的幽默效果。比如，圖8中白宮激活了美國(guó)政府的意義，屬于一種“場(chǎng)所代機(jī)構(gòu)”的轉(zhuǎn)喻。美國(guó)國(guó)家形象被激活后，文字“倒帶操作”和圖像中間電腦操作符“快退”構(gòu)成了多重隱喻，即“美國(guó)是一臺(tái)電腦/機(jī)器”“白宮正在快速倒退”。

圖8 封面110124

4.3.3 社會(huì)熱點(diǎn)

圖10 封面140825

圖9 封面130715

《國(guó)家評(píng)論》主要關(guān)注國(guó)內(nèi)熱點(diǎn)話(huà)題，主要包含下列幾大主題：經(jīng)濟(jì)、交通、教育、槍支等。以槍支話(huà)題為例，封面130715(圖9)和封面140825(圖10)構(gòu)成相反的視覺(jué)隱喻。圖9中，文字“造槍?zhuān)喝乐圃鞓I(yè)的運(yùn)動(dòng)”已激活了一個(gè)隱喻，即造槍是一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)；同時(shí)還包含一個(gè)雜合隱喻，即美國(guó)國(guó)旗融合到槍支圖像中，隱喻“美國(guó)是一把槍”的命題，點(diǎn)明了槍支泛濫的現(xiàn)實(shí)。圖10中始源域是“手槍”，而大號(hào)字“偉大的均衡器”和小號(hào)字“民權(quán)運(yùn)動(dòng)、自我防衛(wèi)、武器”烘托出“槍支是取得平等的工具”的隱喻命題。不過(guò)對(duì)后者而言，在美國(guó)“槍支面前人人平等”更屬于一個(gè)黑色幽默，圖像下方的五顆星和整個(gè)黑色的背景形成反差，構(gòu)成腳本對(duì)立?？梢赃@么說(shuō)，美國(guó)人對(duì)槍支的態(tài)度實(shí)際上是模棱兩可的，既覺(jué)得槍支面前人人平等，又覺(jué)得槍支泛濫、問(wèn)題多多。

另外，《國(guó)家評(píng)論》封面還關(guān)注經(jīng)濟(jì)問(wèn)題、教育問(wèn)題，如封面101220關(guān)注美國(guó)負(fù)債的問(wèn)題。該封面文字“in the red”是個(gè)習(xí)語(yǔ)，意思是“負(fù)債”，“red”的字面意義在“紅色海洋”的意象中得到重新激活。此外，其中的溺水者形象也促成了隱喻“美國(guó)是個(gè)溺水者”的產(chǎn)生。再如，封面150223中文字“大學(xué)末日”和倒塌的大學(xué)教學(xué)樓以及刻著“性別研究”的墓牌，蘊(yùn)含了“部分人文學(xué)科已死”的隱喻，從一個(gè)側(cè)面反映了人文社會(huì)科學(xué)在美國(guó)的困境。

5 結(jié) 語(yǔ)

通過(guò)分析《國(guó)家評(píng)論》封面出現(xiàn)的多處多模態(tài)隱喻發(fā)現(xiàn)，除了單隱喻外，多重隱喻也是圖文隱喻重要的表現(xiàn)形式。對(duì)于國(guó)外話(huà)題，該雜志多以負(fù)面評(píng)價(jià)為主，表現(xiàn)出幽默的優(yōu)越/輕蔑論。對(duì)于國(guó)內(nèi)話(huà)題，即使是奧巴馬總統(tǒng)這樣的政客也成為被調(diào)侃的對(duì)象，通過(guò)隱喻放大政客的缺點(diǎn)；美國(guó)國(guó)家形象塑造方面往往先使用轉(zhuǎn)喻，然后再通過(guò)隱喻指出國(guó)家的各種問(wèn)題，典型的喻體有船、家庭、機(jī)器、山姆大叔、自由女神等；對(duì)于其他熱點(diǎn)話(huà)題，一系列的隱喻表現(xiàn)出美國(guó)人對(duì)槍支顯得既愛(ài)又恨，對(duì)經(jīng)濟(jì)憂(yōu)心忡忡，對(duì)人文社會(huì)科學(xué)也很擔(dān)憂(yōu)。

[1]Negro I.Verbo-pictorial metaphor in the business press:31er Congreso Internacional de la Asociación Espa?ola de Lingüística Aplicada ACTAS[C].La Laguna,Spain,2013:464-474

[2]崔穎.經(jīng)濟(jì)語(yǔ)篇中多模態(tài)隱喻的構(gòu)建：以《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》封面漫畫(huà)為例[J].昆明冶金高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào)，2014，30(6):92-96

[3]Attardo S.Humorous Texts:A Semantic and Pragmatic Analysis[M].Berlin/New York:Mouton de Gruyter,2001:26-27

[4]Forceville C.Addressing an audience:time,place,and genre in Peter Van Straaten's calendar cartoons[J].Humor:International Journal of Humor Research,2003(3):247-278

[5]Forceville C.Metaphor in pictures and multimodal representations[C]//R Gibbs.The Cambridge Handbook of Metaphor and Thought.Cambridge:Cambridge University Press,2008:462-482

[6]Forceville C,Urios-Aparisi.Multimodal Metaphor[M].Berlin:Mouton de Gruyter,2009:22-23

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(責(zé)任編輯：胡永近)

10.3969/j.issn.1673-2006.2017.02.021

2016-10-28

湖州師范學(xué)院第四批優(yōu)秀院青年教師人才項(xiàng)目(RP20013)。

葉忠星(1982-)，安徽宣城人，碩士，講師，研究方向：認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)、英語(yǔ)教學(xué)。

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1673-2006(2017)02-0085-05