酸葡萄心理

王重旭

一只饑餓的狐貍看見葡萄架上掛著一串晶瑩的葡萄，它口水直流，想要摘下來吃，但又摘不到，看了一會，無可奈何地走了。它邊走邊安慰自己說：“這葡萄沒熟，肯定是酸的?！?/p>

從此，狐貍成了人們嘲笑的對象，他們認為吃不到葡萄是因為狐貍沒有本事，可是狐貍不肯承認自己的無能，把吃不到的葡萄解釋為酸的，既對自己是一個極好的安慰，又在別人面前不失體面。

這便是著名的酸葡萄心理，廣泛地被人們使用，凡是夠不著的葡萄便是酸的，凡是得不到的東西便是不好的。然而，這種酸葡萄心理真的是一種嫉妒的心理嗎？真的是一種無可奈何的自我安慰嗎？我看不是。

夠不著的葡萄究竟是酸的還是甜的，這其實并不重要，重要的是如何才能夠吃到它。因為對一只饑餓難耐的狐貍來說，首先要解決的是填飽肚子的問題，是存活的問題。所以它不能把時光和生命都押在這串夠不著的葡萄上，它必須另外找尋夠得著的葡萄。盡管那些夠得著的葡萄看起來并不飽滿、晶瑩，也許還有些苦澀，但是，狐貍可以吃得到，可以填飽肚子，可以挽救奄奄一息的生命。當然，狐貍也可以守在原來的葡萄架下面，耐心地等待葡萄成熟，因為瓜熟蒂落，成熟的葡萄會掉下來。但是，狐貍是一只饑餓的狐貍，它必須馬上就要吃到才行，不然它會餓死的，等不到葡萄成熟的那一天。

所以，面對夠不著的葡萄，我們沒有理由責備狐貍的選擇。狐貍是明智的，它知道自己沒有能力摘下那些高高懸在架子上的葡萄，便不再在葡萄架下做無謂的努力。它知道自己必須首先解決眼前的問題，然后再去解決理想的問題。

學會放棄其實是一件很重要的事，沒有放棄，就永遠沒有得到。那串高高懸掛在架子上的葡萄，其實就如同從前人們所描繪的人類社會的美好遠景一樣，那些遠景是壯麗的，也是誘人的。但是那壯麗的遠景，眼下對我們來說還是一串未成熟的葡萄，我們還夠不著它，就是努力了也還是夠不著。要人們?yōu)橐淮畨虿恢钠咸讶^斗、去犧牲，必然要遭遇失敗。老子的小國寡民、陶淵明的桃花源、柏拉圖的理想國、傅立葉的空想社會主義，雖然非常美好，但因為屬于空想，所以都像夠不著的葡萄，那就必須放棄。

但是，許多人卻不是這樣，他們總是把那串夠不著的葡萄，說成是世界上最美好的葡萄，為了這串美好卻夠不著的葡萄，人們必須前赴后繼，必須做出犧牲。他們認為只要有信心，只要堅持，理想就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。想想現(xiàn)在一些用人單位每逢新領導上任，都要提出一個嶄新的目標，都要制訂出一個與前任領導不同的三年規(guī)劃、五年設想，都要描繪出一幅宏偉藍圖，以為這樣就能鼓舞員工們的斗志，增強員工們的信心，獲得員工們的擁護。其實他們想錯了，員工們看得多了，上的當多了，那些夠不著的葡萄再也無法吊起他們的胃口了，他們需要的是實實在在的夠得著、吃得到的葡萄。