余文周
【摘 要】誠(chéng)信是中華民族幾千年的傳統(tǒng)美德,是為人處事最基本的 要求。在大力推行素質(zhì)教育的今天,為加強(qiáng)小學(xué)生思想道德建設(shè),把誠(chéng)信教育作為突破口,不失為一條捷徑。本文通過(guò):①要符合小學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的發(fā)展;②為人師表,示范引領(lǐng);③誠(chéng)信教育的關(guān)鍵是教書(shū)育誠(chéng);④誠(chéng)信教育的方式方法要豐富多彩,形式要生動(dòng)等四個(gè)方面論述小學(xué)生的誠(chéng)信教育。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)生;誠(chéng)信;教育
“人無(wú)信不立”、“以誠(chéng)為本,以信為天” [1]、“君子信而后勞其民”等等,我國(guó)自古以來(lái)就把誠(chéng)信當(dāng)作是為人之本、治國(guó)之道,誠(chéng)信早早已經(jīng)成為最基本的道德倫理誠(chéng)信在西方也被認(rèn)為是一種承諾、履約的道德規(guī)范,認(rèn)為誠(chéng)信是人的本性。人無(wú)信不立,家無(wú)信不和,業(yè)無(wú)信不穩(wěn),世無(wú)信不安。不誠(chéng)信的人,不能立足于社會(huì),交不了知心朋友,無(wú)法成就自己的事業(yè)?!罢\(chéng)信”就是誠(chéng)實(shí)守信,“誠(chéng)”就是真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí),“信”就是守信用,答應(yīng)別人的事情一定做到,誠(chéng)信是學(xué)生思想道德的基礎(chǔ)和根本。
但是,現(xiàn)在很多小學(xué)生的身上,依然大量存在著一些令人痛心疾首的現(xiàn)象:上課不認(rèn)真聽(tīng)講,經(jīng)常抄襲其他人的作業(yè);測(cè)驗(yàn)的時(shí)候抄襲別人;隨意篡改測(cè)驗(yàn)成績(jī),以虛假的成績(jī)換取家長(zhǎng)的歡心;有些學(xué)生甚至以騙取家長(zhǎng)錢(qián)財(cái),欺騙老師為樂(lè)……導(dǎo)致小學(xué)生這些現(xiàn)象主要有以下原因:小學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)不足,心理很不成熟;平時(shí)學(xué)校教育忽視誠(chéng)信教育;家庭教育不重視誠(chéng)信教育;家長(zhǎng)對(duì)于孩子的一些不誠(chéng)信行為沒(méi)有及時(shí)制止……如何在校園里耕耘誠(chéng)信的沃土,讓誠(chéng)信扎根孩子們的心理呢?
一、要符合小學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的發(fā)展
小學(xué)生年齡不一樣,歲數(shù)跨度大,因此小學(xué)生的心理、思維方式、性格等等也天差地別。對(duì)小學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育的時(shí)候,要符合小學(xué)生年齡的認(rèn)知規(guī)律,遵循小學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律。不同的年級(jí)制定不同的誠(chéng)信教育的內(nèi)容,通過(guò)不同的方式進(jìn)行教育。比如可以在一、二年級(jí)開(kāi)展“借別人東西要?dú)w還”、“撿到東西或錢(qián)要交給老師”……三、四年級(jí)開(kāi)展“不撒謊”、“不貪小便宜”等活動(dòng);五、六年級(jí)可以開(kāi)展“誠(chéng)信待人”、“誠(chéng)信考試”……開(kāi)展這些活動(dòng)遵循的一個(gè)規(guī)律:由易到難、由淺入深、相互貫通,貫穿了小學(xué)生的整個(gè)小學(xué)生生涯,把小學(xué)生的誠(chéng)信教育真真正正落實(shí)到實(shí)處。
二、為人師表,示范引領(lǐng)
教師的身教和言傳是培養(yǎng)小學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)的兩條重要途徑。小學(xué)生素養(yǎng)的高低很大程度是由教師所決定的。作為一線(xiàn)的教師首先要樹(shù)立誠(chéng)信從教的意識(shí),樹(shù)立好誠(chéng)信教育工作者的形象,通過(guò)言傳身教,潛移默化的去影響學(xué)生。學(xué)校的文明班評(píng)比活動(dòng),我作為班主任發(fā)現(xiàn)班里面的錯(cuò)誤從來(lái)不躲躲藏藏,有一次,班里的一個(gè)學(xué)生忘記帶紅領(lǐng)巾,這個(gè)學(xué)生急中生智,為了不讓自己班被扣分,于是就報(bào)了隔壁班,這樣雖然自己班級(jí)沒(méi)有被扣分,但是影響非常不好。事發(fā)后,我找了這個(gè)學(xué)生談話(huà),最后要求他主動(dòng)找到值日生并承認(rèn)錯(cuò)誤,最后給本人和本班扣分。對(duì)于這件事情,有些學(xué)生認(rèn)為老師的做法欠妥,因?yàn)槟俏煌瑢W(xué)這樣做是為了維護(hù)本班的利益;也有的認(rèn)為這次事情報(bào)了其他班就算了,下次不要再犯類(lèi)似的錯(cuò)誤;也有些人認(rèn)為這樣做雖然損害了本班的利益,但是是對(duì)的。為了這件事情,我專(zhuān)門(mén)開(kāi)展“誠(chéng)信做人”的主題辯論會(huì),通過(guò)辯論會(huì)讓學(xué)生們知道文明班是學(xué)校管理班級(jí)的一種行之有效的手段,文明辦評(píng)比的目的是讓學(xué)生更加的遵守校規(guī)校紀(jì),進(jìn)而形成良好的行為習(xí)慣。我們不能為了獲得榮譽(yù)而不擇手段。通過(guò)激烈的辯論,最終同學(xué)們統(tǒng)一了認(rèn)識(shí),知道了誠(chéng)信的重要性。
我們?cè)谌粘5男袨橹幸龅秸\(chéng)信待人待物,讓小學(xué)生在參與的過(guò)程中學(xué)會(huì)誠(chéng)信做人、誠(chéng)信做事。
三、誠(chéng)信教育的關(guān)鍵是教書(shū)育誠(chéng)
課程教學(xué)是實(shí)現(xiàn)德育工作的主要渠道。小學(xué)生的政治思想、道德素養(yǎng)高低很大程度上取決于課堂教學(xué)。因此作為一線(xiàn)教師我們要充分發(fā)揮課堂教學(xué)對(duì)學(xué)生誠(chéng)信教育的主陣地和主渠道的作用。比如可以讓學(xué)生把教材中誠(chéng)信事例整理成冊(cè),反復(fù)要求學(xué)生誦讀;品德課上可以讓學(xué)生辨析有關(guān)誠(chéng)信的案例;還可以讓學(xué)生對(duì)社會(huì)上有關(guān)誠(chéng)信的話(huà)題進(jìn)行深入淺出的辨析……最終達(dá)到陶行知先生“千教萬(wàn)教教人求真,千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人” [2]的目的。
四、誠(chéng)信教育的方式方法要豐富多彩,形式要生動(dòng)
小學(xué)生普遍都活潑好動(dòng),好奇心強(qiáng)。針對(duì)小學(xué)生的特點(diǎn),在開(kāi)展誠(chéng)信教育的時(shí)候,方式方法也豐富多彩,形式要生動(dòng)??梢酝ㄟ^(guò)讓小學(xué)生摘錄課外閱讀書(shū)籍上關(guān)于誠(chéng)信的名言、格言等,最后整理成書(shū)簽,同學(xué)之間相互傳閱;通過(guò)傳送“一諾千金”“一言既出,駟馬難追”等關(guān)于誠(chéng)信的故事;通過(guò)收集古今中外誠(chéng)信的小故事,整理形成自己的故事小冊(cè)子;可以通過(guò)講誠(chéng)信故事比賽,讓學(xué)生充分感受到失信于人所帶來(lái)的危害……通過(guò)開(kāi)展這些活動(dòng),小學(xué)生參與的積極性得到了提高,誠(chéng)信意識(shí)也在潛移默化中得到強(qiáng)化,教育效果也非常好。通過(guò)“老實(shí)人會(huì)吃虧”等主題展開(kāi)辯論,讓學(xué)生在論中反思,在議中達(dá)成共識(shí):誠(chéng)是做人的核心,信是做人的根本!
誠(chéng)信教育要從小學(xué)生抓起。小學(xué)生的思想正住在塑造期,作為教師我們要教育他們從小養(yǎng)成誠(chéng)信的品質(zhì),從身邊小事做起。讓誠(chéng)信成為學(xué)生成長(zhǎng)、成才、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的道德基石。
參考文獻(xiàn):
[1]焦育.有一種財(cái)富叫誠(chéng)信.北京大學(xué)出版社.2009.01
[2]方明.陶行知教育名篇.教育科學(xué)出版社.2005.01