中國(guó)傳統(tǒng)圖案與現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)

◎蔣瑩

中國(guó)傳統(tǒng)圖案與現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)

◎蔣瑩

我國(guó)的文化歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳統(tǒng)的圖案題材非常地豐富多樣，而且具有很深的寓意和民族特點(diǎn)；中國(guó)傳統(tǒng)圖案在設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的應(yīng)用非常地廣泛，首飾設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)以及現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中都有所應(yīng)用。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對(duì)于個(gè)性化以及平民化的首飾設(shè)計(jì)更加青睞，貴族化以及高檔化的首飾設(shè)計(jì)已經(jīng)被取代，中華文明的文化傳承也在現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)中得到體現(xiàn)。

中國(guó) 傳統(tǒng)圖案 現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)

一、中國(guó)傳統(tǒng)圖案的歷史

我國(guó)歷史文化悠久，傳統(tǒng)的圖案在不斷的沉淀過(guò)程中體現(xiàn)出了不同的風(fēng)格，圖案的種類多樣，精美的、粗獷的、素樸的以及自然的，圖案的變化不僅體現(xiàn)出了時(shí)代的變遷，還體現(xiàn)出了我國(guó)的歷史文明。我國(guó)的傳統(tǒng)圖案與現(xiàn)代的圖案以及西方的圖案都有著很大的區(qū)別，其非常注重圖案的完整性以及裝飾性，圖形之間的相互呼應(yīng)、組織結(jié)構(gòu)對(duì)稱等特點(diǎn)在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)和首飾設(shè)計(jì)以及服裝設(shè)計(jì)上都有廣泛的應(yīng)用。

中國(guó)主要的傳統(tǒng)圖案有龍鳳瑞獸、圖騰吉祥、十二生肖以及花鳥，這些圖案?jìng)鞒辛巳A夏的文明，在不斷衍生變化的過(guò)程中，成為我國(guó)傳統(tǒng)圖案的代表花紋樣式。龍鳳瑞獸是中國(guó)先民崇拜的虛擬生物，是幸福和美麗的象征，其圖案最開始應(yīng)用于新石器時(shí)代的彩陶上，后廣泛應(yīng)用于商周時(shí)期的青銅器。圖騰圖案具有很深的宗教色彩，在原始民族中的應(yīng)用很普遍，這種原始的圖案是原始社會(huì)的象征和標(biāo)志，深刻地體現(xiàn)出了原始社會(huì)的血緣與團(tuán)結(jié)的密切性。吉祥圖案代表了我國(guó)獨(dú)有的文化現(xiàn)象，有很深的民俗性質(zhì)，吉祥圖案的起源是先民對(duì)美好生活的幻想。吉祥圖案主要的核心內(nèi)容就是吉、福、祿、壽、喜等吉瑞主題。十二生肖圖案的起源也要追溯到原始社會(huì)時(shí)期，原始先人把動(dòng)物與人之間的關(guān)系看作是血緣相近的，所以十二生肖動(dòng)物的圖騰也是先民對(duì)動(dòng)物膜拜的體現(xiàn)，具有非常濃厚的時(shí)代氣息，多體現(xiàn)于裝飾，并不注重寫實(shí)。十二生肖圖案在現(xiàn)代生活中所體現(xiàn)出來(lái)的文化氣息也是人們喜愛的原因，不僅豐富了我們的生活內(nèi)容，還體現(xiàn)出了別樣的趣味性?；B圖案是中國(guó)人格風(fēng)范的代表，相關(guān)的裝飾圖案體現(xiàn)出了生命的寓意，運(yùn)用抽象和具體的綜合表現(xiàn)，展現(xiàn)給我們的是理想的境界。

二、中國(guó)傳統(tǒng)圖案與現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)

（一）現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)的基本現(xiàn)狀

首飾象征著權(quán)力和財(cái)富，也象征著力量，不僅能夠彰顯出個(gè)人的氣質(zhì)，還能陶冶人們的情操，而首飾設(shè)計(jì)經(jīng)過(guò)時(shí)代的變遷也具有了不同的特色。隨著人們生活水平和審美水平的不斷提高，首飾設(shè)計(jì)從原有的貴族化逐漸趨向平民化，從高檔化逐漸趨向于個(gè)性化，更加注重其獨(dú)特性，也成為了現(xiàn)代人的前衛(wèi)象征。首飾設(shè)計(jì)中的圖案紋樣能夠展現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，傳統(tǒng)的圖案紋樣、圖騰、青花瓷等裝飾都傳達(dá)出了傳統(tǒng)的中國(guó)文化氣息，不僅給首飾提供了更加明顯的特點(diǎn)，還傳承了中國(guó)的歷史文化，具有獨(dú)特的魅力。

（二）中國(guó)傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

首飾不僅僅是人們用來(lái)裝飾的物品，更是一種具有文化氣息的產(chǎn)品，特有的文化特色能夠使首飾更加具有民族特色性，也是文化的一種凝聚方式。現(xiàn)代的首飾設(shè)計(jì)創(chuàng)意更加注重的是個(gè)人情感的傳達(dá)以及展示特有的文化魅力，也是作為一種交流的媒介存在著。具有代表性的首飾設(shè)計(jì)很多都是將傳統(tǒng)的圖案作為設(shè)計(jì)的主要理念，以圖騰和吉祥的傳統(tǒng)圖案為例，很多首飾設(shè)計(jì)以這兩種圖案為主要設(shè)計(jì)元素，甚至很多獲獎(jiǎng)的設(shè)計(jì)作品都將傳統(tǒng)的圖案紋樣與現(xiàn)代的一些元素結(jié)合起來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，獲獎(jiǎng)的原因也正是因?yàn)樗O(shè)計(jì)的首飾不僅具有傳統(tǒng)的東方韻味，還不失現(xiàn)代的特色。

（三）在現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)中應(yīng)用傳統(tǒng)圖案的重要性

在現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)中應(yīng)用傳統(tǒng)圖案進(jìn)行設(shè)計(jì)需要了解其真正的藝術(shù)含義，在了解的基礎(chǔ)上進(jìn)行發(fā)掘和改變，對(duì)傳統(tǒng)的圖案藝術(shù)進(jìn)行加深以及改造，這樣就會(huì)讓所涉及的首飾在傳統(tǒng)圖案藝術(shù)上更新穎，更具有創(chuàng)新意義。在進(jìn)行首飾設(shè)計(jì)的過(guò)程中，將傳統(tǒng)圖案的寓意進(jìn)行保留并簡(jiǎn)化，要將圖案的精神進(jìn)行維持，再通過(guò)現(xiàn)代的設(shè)計(jì)觀念進(jìn)行精簡(jiǎn)，在保留原創(chuàng)的基礎(chǔ)上展示出新的特色。中國(guó)傳統(tǒng)的圖案都比較注重寫實(shí)以及細(xì)膩，在運(yùn)用傳統(tǒng)圖案進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候，也會(huì)將寫實(shí)的部分進(jìn)行運(yùn)用，所設(shè)計(jì)的首飾也會(huì)將圖案的細(xì)膩和寫實(shí)更加直接地體現(xiàn)出來(lái)，更好地滿足人們的審美需求。中國(guó)的傳統(tǒng)圖案所表現(xiàn)出來(lái)的各種形式給現(xiàn)代的首飾設(shè)計(jì)提供了更多的設(shè)計(jì)空間，并且在很大程度上提升了首飾的設(shè)計(jì)層次，將中國(guó)傳統(tǒng)圖案的風(fēng)貌進(jìn)行呈現(xiàn)，傳統(tǒng)圖案與現(xiàn)代的造型進(jìn)行了完美的融合，在理解寓意的同時(shí)也能欣賞到現(xiàn)代的潮流趨勢(shì)。

三、結(jié)語(yǔ)

首飾是展示美的一個(gè)載體，也是文化的一種體現(xiàn)，在現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)中應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)的圖案，不僅傳播了民族特有的文化，還提升了首飾的文化特色，在提升首飾文化特色的同時(shí)還傳承了我國(guó)的文化，對(duì)于現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，這是一條有個(gè)性、有風(fēng)格的特色設(shè)計(jì)之路。

[1]余蘭.中國(guó)傳統(tǒng)圖案在首飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].藝術(shù)研究，2014（05）.

[2]繆妙.論中國(guó)傳統(tǒng)吉祥紋樣在現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].南京藝術(shù)學(xué)院，2013（03）.

（責(zé)任編輯 宋倩）

蔣瑩，女，碩士，德宏師范高等?？茖W(xué)校，助教，研究方向：美術(shù)學(xué)）