老外在唐朝過(guò)得怎么樣

柳余恨

【適用話題】對(duì)外交流 包容與開(kāi)放 自信與個(gè)性

公元6 3 0年，唐首都長(zhǎng)安，一大隊(duì)辮子軍，在唐朝軍隊(duì)的護(hù)送下，懶散地走進(jìn)城內(nèi)。他們剛在一場(chǎng)戰(zhàn)役中敗于唐朝，不幸成為戰(zhàn)俘。然而，不同于一般戰(zhàn)俘，他們并未享受到捆綁級(jí)待遇。這群人的帶頭大哥是頡利可汗，10年前，他成為東突厥領(lǐng)袖，此后便無(wú)數(shù)次騷擾唐朝，最終被唐軍隊(duì)生擒。

然而，唐太宗并沒(méi)有賜死這個(gè)老對(duì)手，相反，命李靖將他送至長(zhǎng)安，賜他田宅，授他官爵，好生相待。借由此事，唐太宗告訴了各國(guó)人民：我大唐開(kāi)明的民族政策，可不是說(shuō)著玩的。

自此以后，越來(lái)越多的外國(guó)人，抱著不同的目的來(lái)到了長(zhǎng)安。唐朝鼎盛時(shí)期，長(zhǎng)安人口達(dá)到100萬(wàn)，是當(dāng)時(shí)世界上人口最多的城市。老外占到總?cè)藬?shù)的5%。這是什么概念？如今的北京城，常駐老外也就占總?cè)丝诘?%。

這么多老外匯聚在長(zhǎng)安，他們究竟過(guò)得怎么樣呢？據(jù)金庸考證，唐朝近300年，至少任用了23名胡人宰相。除了西邊的大胡子，東邊的日本人，也是唐朝官場(chǎng)的一道風(fēng)景。

唐時(shí)期，日本向中國(guó)派遣了19批遣唐使。不少人參加了科舉考試，在唐朝為官。阿倍仲麻呂，便是其中的佼佼者。阿倍仲麻呂，中文名晁衡，自19歲來(lái)到長(zhǎng)安后，30多年間，一直在唐朝為官，最高官至安南都護(hù)，后因思念家鄉(xiāng)，請(qǐng)辭回國(guó)，唐玄宗念其功績(jī)，任命其為唐朝駐日本使節(jié)。一個(gè)日本人，被任命為唐朝駐日本的大使，也是沒(méi)誰(shuí)了。

外國(guó)官員的存在，絲毫沒(méi)有降低唐政府運(yùn)行效率。相反，不同文化背景的人，通過(guò)不斷交流和討論，使唐政府變得越發(fā)自信和開(kāi)放。

那么老外對(duì)普通老百姓的生活，有什么影響呢？唐時(shí)期，老百姓將西邊來(lái)的老外，統(tǒng)稱為胡人。因?yàn)槁?tīng)不懂他們說(shuō)什么，所以對(duì)于不明白的話，老百姓習(xí)慣稱為：“胡”言亂語(yǔ)。久而久之，“胡言亂語(yǔ)”進(jìn)化為成語(yǔ)。

走進(jìn)陜西省博物館，我們可以看到許多唐時(shí)期人像雕塑，他們面貌各異，或大眼睛高鼻梁，或長(zhǎng)卷發(fā)黑臉龐，或尖額頭寬下巴，或小眼睛胖臉頰。這些老外，生前都是墓主人的仆人，他們靠著一技之長(zhǎng)，博得主人喜愛(ài)。主人死后，根據(jù)他們的外形，做成雕塑，希望到九泉之下，依然能欣賞到他們精湛的表演。

這從側(cè)面反映了，唐時(shí)期中外文化交流，是一種普遍存在的行為。它已經(jīng)融入尋常百姓家。那時(shí)的唐朝，世界各國(guó)人為之向往，大家抱著不同的目的，來(lái)到這個(gè)偉大的國(guó)度，渴望實(shí)現(xiàn)自己的大唐夢(mèng)。

這一個(gè)個(gè)不同膚色面孔的人，匯聚在長(zhǎng)安這座繁華都市。正是他們的存在，使唐朝成為中華文明史上，最為人所懷念的一個(gè)朝代。

【素材分析】大唐的榮耀與偉大得益于唐朝的開(kāi)明政策、寬廣胸襟和開(kāi)放包容，使渴望實(shí)現(xiàn)自己大唐夢(mèng)的四方老外，都能人盡其才地安身安心為我所用。當(dāng)下，我們走在中華民族偉大復(fù)興的道路上，更需要這種海納百川的大唐胸襟和開(kāi)放開(kāi)拓的盛唐精神。

NEW視野

中國(guó)加入世貿(mào)組織15年來(lái)，制度改革與時(shí)俱進(jìn)，以自信的姿態(tài)和寬廣的胸襟狂飆突進(jìn)，現(xiàn)已成為全球第二大經(jīng)濟(jì)體、世界第一大貿(mào)易國(guó)。同時(shí)，中國(guó)還努力推進(jìn)區(qū)域和雙邊自由貿(mào)易體制建設(shè)。可以說(shuō)，今天的中國(guó)，正以昂首的姿態(tài)實(shí)現(xiàn)著中國(guó)夢(mèng)。