◎ 文︱?qū)O自然(吳橋縣文廣新局)
民營雜技團(tuán)體的生存狀態(tài)及發(fā)展
——以吳橋縣為例
◎ 文︱?qū)O自然(吳橋縣文廣新局)
隨著社會的進(jìn)步和發(fā)展,雜技藝術(shù)經(jīng)歷了由民間到宮廷,又由宮廷回到民間的變化,但其根植于民間的屬性一直沒有改變,一直被底層的勞苦大眾所接納、傳承。如今,雜技藝術(shù)與各姊妹藝術(shù)相融合,與聲光電等高科技手段結(jié)合運用,更受觀眾歡迎,在世界各地廣受好評。
吳橋作為聞名中外的雜技之鄉(xiāng),其雜技文化與這片土地的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展?fàn)顩r密切相關(guān),與吳橋雜技人不斷走出中國、走向世界各地的謀生之道密切相關(guān)。所以,雜技之鄉(xiāng)的招牌來之不易,這是許多出身卑微、生存艱難的雜技藝人用血淚凝結(jié)出來的,是當(dāng)代人應(yīng)該特別珍惜和繼續(xù)傳承發(fā)揚的一種藝術(shù)和精神。筆者近期對縣域內(nèi)民間雜技團(tuán)體的生存狀況進(jìn)行了調(diào)查了解,發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)代科技繁榮發(fā)展,各類藝術(shù)百花齊放,娛樂形式異常豐富的社會大環(huán)境中,民間雜技因其特殊性而處于日趨困惑的境地。本文嘗試對民營雜技團(tuán)體的生存現(xiàn)狀、雜技后備人才的培養(yǎng)及民間雜技事業(yè)的繁榮發(fā)展作一闡述。
1,總體概況。悠久的歷史積淀形成了獨特的雜技文化,多年的傳承和多種形式的教育,培養(yǎng)了大批的雜技藝術(shù)從業(yè)人員,各地都涌現(xiàn)出新一代雜技藝術(shù)的中堅力量,他們或自己組團(tuán),或作為各大團(tuán)體的藝術(shù)骨干,活躍在當(dāng)今雜技藝術(shù)事業(yè)的舞臺上。又因國家鼓勵大眾創(chuàng)業(yè),萬眾創(chuàng)新,文化藝術(shù)類團(tuán)體迎來了極好的發(fā)展機(jī)遇,新生代民營雜技團(tuán)體如雨后春筍般成長起來,形成了老中青三代民營雜技團(tuán)體競存的局面。僅以吳橋縣為例,近兩年來,一批30歲左右年輕的中堅力量紛紛成立了自己的雜技演出團(tuán)體,活躍在國內(nèi)各大城市及鄉(xiāng)鎮(zhèn),有的甚至走出國門。目前,吳橋縣域內(nèi)登記注冊的民營雜技團(tuán)體已有60多個,他們演出形式靈活,不怕吃苦,總體效益很好,在社會上的反響也非常好,對繁榮人民群眾的文化生活起到了積極的推動作用。
2,市場占有情況。民營雜技團(tuán)體在整個演出市場中占有相當(dāng)重要的份額,因其總體隊伍龐大,演出形式靈活,演出足跡廣泛,相較于國有雜技團(tuán)體,具有不可替代性。民營雜技團(tuán)體主要以國內(nèi)大中城市的公園景點、名勝景區(qū),城鎮(zhèn)的廟會,以及大型企業(yè)的活動商演為主,足跡遍及國內(nèi)各大城市及三四線城市。
3,演出形式及內(nèi)容。演出形式既有大篷演出又有舞臺演出,還有劇場及搭臺演出,形式極其靈活。演出節(jié)目以傳統(tǒng)小型節(jié)目居多,創(chuàng)新節(jié)目、高空及大型節(jié)目極少,主要有《溜冰》《技巧》《馴獸》《魔術(shù)》《蹬技》《柔術(shù)》《鋼絲》《高椅倒立》《肩上芭蕾》《吊環(huán)》《球技》《太空漫步》《綢吊》《草帽》《頂技》《扛桿》《中幡》《空竹》《爬桿》《秋千》《馬術(shù)》《變臉》等,也有個別實力比較雄厚的團(tuán)體能演出《一字飛人》《浪橋飛人》《死亡輪》《飛車》等大型高空節(jié)目。因為受動物保護(hù)等大環(huán)境的影響,只有個別有馴養(yǎng)證的團(tuán)體有馴獸表演,一般以獅子、狗熊、猴、狗、羊等動物為主。除獨立演出,有的也與其他藝術(shù)類團(tuán)體聯(lián)合演出。
4,招收學(xué)員情況。大部分民營雜技團(tuán)體為了培養(yǎng)自己的后備力量,在對外演出的同時,也廣招學(xué)員。吳橋民營雜技團(tuán)體的學(xué)員主要來自安徽、湖南、四川、山西、山東、云南等省份的貧困地區(qū),以及河北省衡水地區(qū)和滄州地區(qū)的獻(xiàn)縣、肅寧、吳橋縣域等。
5,經(jīng)營特點分析。以吳橋縣域民營雜技團(tuán)體為例,最主要的特點:一是機(jī)動靈活。團(tuán)體人數(shù)以10至20多人為主,40人以上的團(tuán)體占很少部分;已購置大篷“自帶劇場”的團(tuán)體較多,也有與其他藝術(shù)團(tuán)體合作參與劇場舞臺演出或電視欄目錄制的;二是能吃苦。民營雜技團(tuán)體都是自負(fù)盈虧,沒有收入就沒有生活來源,因此不存在等、靠、要的思想和現(xiàn)象,只要有演出合同,無論演出條件或環(huán)境如何,都能想辦法去完成,適應(yīng)能力特別強(qiáng)。
6,民營雜技團(tuán)體存在問題分析。一是節(jié)目水平普遍偏低。大多數(shù)團(tuán)體的節(jié)目技巧含量不高,功底不厚,藝術(shù)水平和欣賞性不高。很多商業(yè)性演出或景區(qū)公園演出,對節(jié)目的藝術(shù)性和欣賞性不作太高的要求,很多民間雜技團(tuán)體招徠一些學(xué)員后,短期內(nèi)教會一定的基本功和基礎(chǔ)性節(jié)目,即帶出去演出。二是管理者素質(zhì)普遍偏低。民營雜技團(tuán)體的管理者大部分是成長起來的雜技藝人,文化水平普遍偏低,只是憑借多年在外演出積累的經(jīng)驗和人脈資源,而創(chuàng)立自己的演出團(tuán)體,并沒有較多的理論水平和管理經(jīng)驗,對團(tuán)體節(jié)目本身缺乏創(chuàng)新意識和求新動力,沒有長遠(yuǎn)規(guī)劃和對藝術(shù)的追求也是民營雜技團(tuán)體的短板之處。三是資金投入不足。由于是私營經(jīng)濟(jì),管理者只追求利益的最大化,極少能拿出資金打造新節(jié)目,提高藝術(shù)水準(zhǔn),所以民營雜技團(tuán)體雖然演出紅火,但是對雜技藝術(shù)本身發(fā)展是一種制約。
在民營經(jīng)營形式日益活躍的當(dāng)今,民營雜技團(tuán)體表現(xiàn)出越來越重要的份量,具有了舉足輕重的份量,雜技事業(yè)的發(fā)展離不開民營雜技團(tuán)體的貢獻(xiàn)。因此,要真正認(rèn)識這股力量的重要性,給予宏觀的把握和指導(dǎo),同國有雜技團(tuán)體一道作為一個整體,統(tǒng)籌協(xié)調(diào),優(yōu)勢互補(bǔ),推動整體的雜技文化事業(yè)的繁榮發(fā)展。
1,要加強(qiáng)政府對民營雜技團(tuán)體的指導(dǎo)和引領(lǐng)。
近年來,為發(fā)展雜技文化事業(yè),各級政府對國有雜技院團(tuán)都給予了政策、資金等方面的支持與傾斜,但對民營雜技團(tuán)體的重視程度還非常不夠,與民營雜技團(tuán)體的活躍程度不相匹配。日益壯大的民營雜技團(tuán)體亟需政府及相關(guān)主管部門的引領(lǐng)和指導(dǎo)。政府層面應(yīng)切實引起重視,把握宏觀政策,做出正確的導(dǎo)向,并采取有效措施進(jìn)行扶持。
要定期舉辦民間雜技藝術(shù)交流比賽,形成慣例,讓民營雜技團(tuán)體有一種不斷追求藝術(shù)高度的緊迫感和動力。目前,國內(nèi)國家級雜技賽事,民營雜技團(tuán)體因節(jié)目水平的局限性,對這些賽事望塵莫及,基本沒有可融入的機(jī)會。只有安徽省臨泉縣自2009年起舉辦了兩年一屆的民間雜技藝術(shù)節(jié),但其“文化搭臺,經(jīng)濟(jì)唱戲”的意味很濃,雖然對雜技文化事業(yè)的發(fā)展有一定積極的意義,但仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。吳橋縣作為中國著名的雜技之鄉(xiāng),作為民營雜技團(tuán)體眾多、群眾基礎(chǔ)廣泛的雜技匯聚地,至今沒有舉辦正式的民間雜技展演節(jié)慶活動。國家應(yīng)該給予支持,在吳橋縣這塊雜技氛圍比較濃厚的地方定期舉辦民間雜技藝術(shù)節(jié),為民營雜技團(tuán)體的展演展示,相互切磋交流提供平臺。
要定期舉辦民間雜技理論研討會和交流座談會。民營雜技團(tuán)體在經(jīng)營管理和藝術(shù)追求中也有自己的經(jīng)驗和想法,只是囿于知識水平的限制,不能寫出系統(tǒng)性理論性很強(qiáng)的文章,目前國家級的理論研討會和交流座談會他們無緣參與,這也是雜技理論體系的一種缺憾。因此,雜技氛圍比較濃厚的雜技藝術(shù)之鄉(xiāng),應(yīng)該定期舉辦民間雜技理論研討會和交流座談會,作為全國性高層次理論研究的一個補(bǔ)充,給基層的管理者提供一個相互切磋、交流的機(jī)會和平臺。尤其是著名的雜技之鄉(xiāng)吳橋,雖然名聲在外,口號響亮,但沒有形成與聲譽(yù)相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)發(fā)展氛圍,沒有自己的民間雜技藝術(shù)交流或賽事,缺少專業(yè)的理論研究組織。吳橋應(yīng)該整合資源,凝聚人心,將一顆顆散珠有理有序地串聯(lián)起來,形成一個強(qiáng)有力的整體,在激烈的競爭中進(jìn)一步夯實吳橋雜技的實力,進(jìn)一步提升吳橋雜技魅力。
2,要加強(qiáng)對民營雜技教學(xué)的管理扶持和引導(dǎo)。
目前來說,雜技后備力量主要來自三方面:一是家族傳承,在吳橋這種傳承方式還比較多;二是團(tuán)帶班培養(yǎng);三是正規(guī)的專業(yè)雜技學(xué)校的教授。目前,對民營雜技團(tuán)體團(tuán)帶班及家族式傳承的管理和扶持,更顯得重要和緊迫。因為他們只注重基本功和一般技巧訓(xùn)練,只是訓(xùn)練一般常規(guī)性節(jié)目,沒有系統(tǒng)地教學(xué),同時缺乏對學(xué)員綜合藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)。因此,這些學(xué)員雖然也能上臺演出,但缺乏相應(yīng)的藝術(shù)鑒賞力,在演出過程中對節(jié)目的表現(xiàn)力也不能完全掌握。政府主管部門應(yīng)該加強(qiáng)對這類教學(xué)的關(guān)注,出臺相應(yīng)措施,幫助他們提高教學(xué)水平,完善教學(xué)設(shè)施,提升教學(xué)質(zhì)量;或出臺優(yōu)惠政策,鼓勵他們?nèi)フ?guī)雜技學(xué)校接受系統(tǒng)教育。后備雜技人才的綜合素養(yǎng),關(guān)系著未來雜技事業(yè)的興衰和長遠(yuǎn)發(fā)展,各級政府應(yīng)高度重視民間雜技人才的培養(yǎng)工作,切實負(fù)起責(zé)任,做好扶持和引導(dǎo)工作?!?/p>