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      怎樣讓學(xué)生成為“四會(huì)”新人

      2017-05-09 09:38:03劉同順
      速讀·中旬 2016年9期
      關(guān)鍵詞:教會(huì)做人素質(zhì)教育

      劉同順

      現(xiàn)代教育還沒(méi)有擺脫應(yīng)試教育的陰影,素質(zhì)教育進(jìn)步緩慢,又因?yàn)楝F(xiàn)在的孩子大多數(shù)都是獨(dú)生子女,在家父母基本上不讓他們做什么事情,這樣就導(dǎo)致許多孩子上中學(xué)了有很多事都還不會(huì)做,獨(dú)立性特別差。要想改變現(xiàn)狀,推進(jìn)素質(zhì)教育。重在培養(yǎng)學(xué)生的做人、學(xué)習(xí)、發(fā)展、感恩教育。在此提出培養(yǎng)學(xué)生成為“四會(huì)”新人很有必要,四會(huì)是指學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)感恩。

      一、學(xué)會(huì)做人

      素質(zhì)教育的最終歸宿就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人,學(xué)會(huì)求知,學(xué)會(huì)辦事,學(xué)會(huì)健體,學(xué)會(huì)審美,學(xué)會(huì)創(chuàng)造。其中,做人為立身之本。做一個(gè)合格的社會(huì)主義建設(shè)人才,必須要有高尚的人格、誠(chéng)實(shí)的品德、儒雅的修養(yǎng)、健康的心理、文明的習(xí)慣、獻(xiàn)身的精神。所以,教書(shū)先要育人,成材先要成人,成人先要正心。沒(méi)有愛(ài),就沒(méi)有教育。學(xué)校要求教師熱愛(ài)每一位學(xué)生,決不放棄任何一名學(xué)生。特別對(duì)于后進(jìn)生,老師要傾注更多的愛(ài)心。在學(xué)習(xí)和生活方面多給予他們關(guān)心,而不是歧視;多給予他們鼓勵(lì),而不是打擊。對(duì)于多次犯錯(cuò)誤的學(xué)生,老師動(dòng)之以情,曉之以理,導(dǎo)之以行,以自己的愛(ài)心感化他們。讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人,是學(xué)生學(xué)習(xí)的核心,也是現(xiàn)代教育的核心,怎樣培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)做人呢?

      (1)讓學(xué)生做一個(gè)有道德的人,學(xué)會(huì)做人應(yīng)從基本的道德要求做起,自覺(jué)培養(yǎng)學(xué)生的道德情操和道德意志。

      (2)讓學(xué)生做一個(gè)全面發(fā)展的人。蘇霍姆林斯基所理解的全面發(fā)展,首先包含有多反面的發(fā)展,必須使學(xué)生的德、智、體、美、勞等方面都得到全面發(fā)展,哪方面都不能忽視;其次,它更體現(xiàn)著深度和廣度,我們培養(yǎng)的學(xué)生應(yīng)該在身體和心智兩方面都得到合理有效的發(fā)展,不能偏離;身心健全,對(duì)于人來(lái)說(shuō),是不可缺少的,這是學(xué)會(huì)做人的最低要求,我們培養(yǎng)的學(xué)生必須是全面發(fā)展的人。

      二、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)

      學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是人實(shí)現(xiàn)發(fā)展的基礎(chǔ),著名教育家顧泠沅說(shuō):“在課堂教學(xué)范圍里對(duì)教師最有意義的是學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā),也就是要使學(xué)習(xí)的內(nèi)容讓學(xué)生感興趣,對(duì)有了興趣的事學(xué)生就會(huì)認(rèn)真地把它學(xué)好?!边@話表明:熱愛(ài)是最好的老師,興趣是最強(qiáng)大的動(dòng)力。學(xué)生有了興趣,才會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲,主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)。讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)科學(xué),我認(rèn)為關(guān)鍵是要落實(shí)學(xué)生的主體地位,要讓學(xué)生在課堂上獨(dú)立思考,使學(xué)生敢想、敢說(shuō),不受約束地去探究、思考,讓學(xué)生充分展開(kāi)想象的翅膀,去“標(biāo)新立異”“異想天開(kāi)”。讓學(xué)生在無(wú)拘無(wú)束的爭(zhēng)論中思維碰撞出智慧的火花,給課堂教學(xué)注入生機(jī)。教師要善于調(diào)控課堂氣氛及時(shí)捕捉學(xué)生逆向思維的火花,讓學(xué)生大膽駁問(wèn),提出不同的觀點(diǎn),培養(yǎng)敢想敢說(shuō)的創(chuàng)新意識(shí)。怎樣才能讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)呢?

      首先讓學(xué)生學(xué)會(huì)預(yù)習(xí),逐步提高自學(xué)能力。這樣不僅能使學(xué)生養(yǎng)成良好的預(yù)習(xí)習(xí)慣,還能培養(yǎng)他們的自學(xué)能力。

      其次讓學(xué)生學(xué)會(huì)聽(tīng)課,提高聽(tīng)課的質(zhì)量。聽(tīng)課是學(xué)生學(xué)習(xí)的中心環(huán)節(jié),每個(gè)教師都應(yīng)該注意在自己的課堂上讓學(xué)生學(xué)會(huì)聽(tīng)自己的課。

      第三,學(xué)會(huì)復(fù)習(xí)、鞏固所學(xué)知識(shí)。復(fù)習(xí)一定要科學(xué)安排時(shí)間,有計(jì)劃地復(fù)習(xí),這樣就能產(chǎn)生一定的效果。

      第四,還要讓學(xué)生學(xué)會(huì)檢查,找到自己的不足。

      三、學(xué)會(huì)生活

      教育不是為了培養(yǎng)書(shū)呆子,而是為了讓人幸福,讓人能享受現(xiàn)代科技的成果。

      第一,要教會(huì)孩子基本的生活道理、生存技巧,培養(yǎng)他們的動(dòng)手實(shí)踐能力、創(chuàng)新精神。部分家長(zhǎng)是由于“溺愛(ài)”而堵塞了孩子學(xué)習(xí)生活技能的途徑,他們?yōu)槭裁床荒芤庾R(shí)到,生活技能,直接關(guān)系到孩子的成長(zhǎng)呢?它非但不會(huì)耽誤孩子的學(xué)習(xí),反而能夠讓孩子知道什么是“學(xué)以致用”,促進(jìn)孩子健康成長(zhǎng)、全面發(fā)展。

      第二,要教會(huì)學(xué)生養(yǎng)成好的生活習(xí)慣,教會(huì)學(xué)生生活自理的能力。要教會(huì)他們自己打掃衛(wèi)生,美化環(huán)境等。

      第三,要教會(huì)熱愛(ài)生活,包括愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)學(xué)校、愛(ài)同學(xué)、愛(ài)老師等,只有懂得愛(ài),才能真正懂得生活。

      第四,要使學(xué)生具有生活的責(zé)任心和成就感。

      四、學(xué)會(huì)感恩

      感恩是對(duì)他人、對(duì)自然、對(duì)社會(huì)給予自己帶來(lái)的恩惠方便在心里產(chǎn)生的意識(shí)。感恩是中國(guó)的傳統(tǒng)美德,懂得感恩是一個(gè)人最起碼的道德品質(zhì)。然而,現(xiàn)代社會(huì)的“獨(dú)生子女時(shí)代”,由于父母以及祖輩過(guò)分的寵愛(ài)、溺愛(ài),造成有的孩子由嬌而橫,唯我獨(dú)尊,并且學(xué)校教育過(guò)于注重文化知識(shí)教育,而忽略了教育的育人功能,導(dǎo)致學(xué)生的感恩意識(shí)逐漸淡化,在這種情況下我們更應(yīng)該教給學(xué)生感恩的方法。我們?nèi)鐣?huì)都應(yīng)該重視感恩教育。

      “感恩”是一個(gè)人的基本素質(zhì),一個(gè)缺乏愛(ài)心,不懂得感恩的人,長(zhǎng)大后不可能懂得體諒、關(guān)心他人,不懂得孝敬父母,尊敬師長(zhǎng),也難以與人交往,更談不上愛(ài)同學(xué)、愛(ài)學(xué)校、愛(ài)國(guó)家、愛(ài)民族了。

      我們的教育不僅要教我們的孩子如何學(xué)習(xí),怎樣學(xué)習(xí),更要教孩子如何做人,怎樣學(xué)會(huì)感恩。我們的感恩教育不要好高騖遠(yuǎn),要從諸如教育學(xué)生主動(dòng)幫助老師擦黑板,對(duì)師長(zhǎng)有禮貌,尊重老師,關(guān)心理解父母,為父母分憂等不起眼的小事做起,使他們“吃水不忘挖井人”,永不忘記別人的幫助之恩,不忘父母師長(zhǎng)的養(yǎng)育教導(dǎo)之恩。我們感謝父母,因?yàn)樗麄凁B(yǎng)育了我們;我們感謝老師,因?yàn)樗麄兘o了我們知識(shí),提高了我們的能力;他人關(guān)心和幫助了我們,我們應(yīng)該感謝他們。這些看似簡(jiǎn)單樸素的感恩教育卻蘊(yùn)涵著深刻的人情味和人文關(guān)懷。

      教書(shū)育人是一個(gè)永恒的話題。在實(shí)施素質(zhì)教育的今天,對(duì)于如何教書(shū)育人的問(wèn)題,需要教育者不斷的與時(shí)俱進(jìn),不斷地給教育注入新的內(nèi)容。教會(huì)學(xué)生如何做人,如何學(xué)習(xí),如何生活,如何感恩。在當(dāng)今的社會(huì)這就是最主要的教育內(nèi)容。

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