淺談如何構(gòu)建《品德與生活》的活躍課堂

馬海紅

摘 要：《品德與生活》是課程標(biāo)準(zhǔn)的活動(dòng)型綜合課程，具有生活性，開(kāi)放性和活動(dòng)性。傳統(tǒng)的教育理念中，教師是教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、執(zhí)行者。在目前教學(xué)新理念的指導(dǎo)下，改變自己的角色，不再是單純知識(shí)的傳授者，而是一位對(duì)兒童活動(dòng)的指導(dǎo)者、組織者、支持者和作者構(gòu)建起這門(mén)課程的活躍課堂迫在眉睫。

關(guān)鍵詞：構(gòu)建；活躍；課堂

《品德與生活》是課程標(biāo)準(zhǔn)的活動(dòng)型綜合課程，隨著新課程不斷深入，深深地感受到這門(mén)課程的活力，更深刻地感悟到這門(mén)課程教學(xué)中所體現(xiàn)的生活性，開(kāi)放性和活動(dòng)性。下面幾種形式可以讓我們的課堂更加活躍。

一、轉(zhuǎn)變觀念，變化身份

傳統(tǒng)的教育觀念中，教師是教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、執(zhí)行者。在新理念的下，每一節(jié)課，每一位教師都需要轉(zhuǎn)變以前“教書(shū)匠”的身份。是一位能與孩子一塊兒活動(dòng)、一塊兒學(xué)習(xí)、一塊兒游戲的好朋友。

如教學(xué)《品德與生活》第二冊(cè)教材中第三單元是讓學(xué)生體驗(yàn)由共同分享所帶來(lái)的快樂(lè)。它旨在從人和人之間互動(dòng)和共生共存的角度，說(shuō)明分享就是你中有我，我中有你。人與人之間不是孤立的，需要彼此援助，而與人分享快樂(lè)是一種人間真情交流和心靈溝通。根據(jù)品德社會(huì)課活動(dòng)性這一特點(diǎn)，我把整節(jié)課設(shè)計(jì)以游戲的形式展開(kāi)。具體安排如下：全班分成6組，每組8人。每組成員圍坐在一起，力求把教學(xué)活動(dòng)與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)相融合，體現(xiàn)學(xué)生的自主性與主體性，在參與、合作中體驗(yàn)分享的快樂(lè)。

二、聯(lián)系生活，引入縱深

由于小學(xué)生年齡小，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)少，但是教學(xué)時(shí)如果教師能注意引導(dǎo)激發(fā)他們的求知欲，喚起他們對(duì)生活對(duì)周?chē)h(huán)境的所見(jiàn)所聞。如教學(xué)《家鄉(xiāng)變了》這課時(shí)，為了讓學(xué)生更好地了解我國(guó)環(huán)境污染和破壞的情況，知道“三廢”污染的嚴(yán)重性，理解環(huán)境為什么亮出了“黃牌”，這時(shí)可讓學(xué)生談一談身邊看到的污染的情況。這時(shí)同學(xué)們的發(fā)言非常積極，爭(zhēng)先恐后。這時(shí)老師再引導(dǎo)大家說(shuō)一說(shuō)，環(huán)境污染降低了人們的生活質(zhì)量，我們應(yīng)該怎么辦呢？這時(shí)，同學(xué)們又活躍起來(lái)，有的說(shuō)：“我們要多種些花草樹(shù)木，美化我們的家鄉(xiāng)。”有的說(shuō)：“我們要增強(qiáng)，法律意識(shí)，要用法律法規(guī)來(lái)保護(hù)我們的家鄉(xiāng)”。有的說(shuō)：“保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)；我們應(yīng)該從我做起，從身邊的小事做起”。

三、創(chuàng)設(shè)情境，融入生活

《品德與生活》這門(mén)課程所選的題材都是來(lái)自于他們所喜歡或探究的主題。例如在教學(xué)《平安回家》這一課，可以和當(dāng)?shù)亟痪箨?duì)聯(lián)系，和交警同志在一起將學(xué)生帶出校園，到社會(huì)大課堂中去進(jìn)行體驗(yàn)。學(xué)生可以一邊走，交警同志在一邊向同學(xué)們介紹沿途標(biāo)志的名稱、作用和意義以及在馬路上行走時(shí)該注意的一些安全常識(shí)，要求學(xué)生邊聽(tīng)邊說(shuō)記，最后將學(xué)生帶到最近最繁華的十字路口，讓學(xué)生觀察行人如何過(guò)馬路，怎樣行走才安全?；氐秸n堂中，學(xué)生在匯報(bào)時(shí)很自然的聯(lián)系到剛才看見(jiàn)的情況和平時(shí)遇到的事情。學(xué)生在輕松愉快的體驗(yàn)中學(xué)習(xí)到了交通規(guī)則，滿足了他們的生活所需，提升了他們的生活能力。

四、學(xué)科滲透，相互延伸

《品德與生活》并不是一門(mén)純粹德育教育的課。尤其是自然科學(xué)以及健康教育，教學(xué)內(nèi)容豐富而且極富童趣。例如：《我的家人》《我的伙伴》；又有突出科學(xué)探究的課程，例如：《我換牙了》《我有一雙明亮的眼睛》；又有表現(xiàn)集體生活的內(nèi)容，例如：《新朋友新伙伴》等等。內(nèi)容讓孩子們的生活變得健康、安全、愉快積極、負(fù)責(zé)任、有愛(ài)心、愛(ài)動(dòng)腦、有創(chuàng)意，很適合低年級(jí)的學(xué)生。學(xué)生不僅僅是“道德人”，更是一個(gè)熱愛(ài)科學(xué)善于探究的“科學(xué)人”?！镀返屡c生活》的教學(xué)內(nèi)容是開(kāi)放的，這種廣博的教學(xué)內(nèi)容大大激發(fā)了孩子們學(xué)習(xí)的興趣，變“要我學(xué)”為“我愛(ài)學(xué)”。

五、學(xué)科整合，相互補(bǔ)充

品德與生活；品德與社會(huì)課，本身就滲透了多個(gè)學(xué)科的知識(shí)，這是一大優(yōu)勢(shì)。根據(jù)新課標(biāo)理念，教師在教學(xué)中就要應(yīng)用各個(gè)學(xué)科的相關(guān)知識(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合教育，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口等綜合能力，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如：在學(xué)習(xí)《我的家庭》時(shí)，可播放《吉祥三寶》《母親》《讓愛(ài)永駐我家》，會(huì)讓人為之心動(dòng)，產(chǎn)生共鳴；講《讓爺爺奶奶放心》，可播放《常回家看看》；當(dāng)講到青藏高原時(shí)刻播放《青藏高原》《天路》《喜瑪拉雅》等。這樣，學(xué)生可以調(diào)節(jié)一下課堂氣氛，有些更能加深學(xué)生對(duì)所學(xué)的內(nèi)容的理解，對(duì)提高課堂效率起到推動(dòng)作用。

總之，自然巧妙地整合美術(shù)、數(shù)學(xué)、語(yǔ)文、藝術(shù)、法律、音樂(lè)等學(xué)科進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生很喜歡我們的課。

六、運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)，增加課堂色彩

在教學(xué)中，有效地利用學(xué)校的“校園網(wǎng)”教學(xué)設(shè)備，運(yùn)用多媒體設(shè)備，以其新鮮、活潑、生動(dòng)的形象，一掃傳統(tǒng)說(shuō)教式教學(xué)導(dǎo)致的沉悶空氣，帶給學(xué)生活潑、輕松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生從最不喜歡品德課，變成非常喜歡品德課。利用多媒體，向?qū)W生提供豐富、生動(dòng)、有趣的感知材料，激發(fā)他們的興趣，引起他們的豐富想象。如：《我們的生命》，沒(méi)有多媒體學(xué)生很難理解感受生命的孕育過(guò)程；又如《節(jié)約用水》，通過(guò)多媒體讓學(xué)生看看人們是如何浪費(fèi)水資源，如何污染江河湖海，如何亂砍濫伐森林等等，可讓學(xué)生直觀感受到我們面臨嚴(yán)峻的資源、人口、環(huán)境形勢(shì)，從而落實(shí)到教學(xué)目標(biāo)：我們必須節(jié)約用水。像《日本屠刀下的血淚史》《站起來(lái)的中國(guó)人》等等擬采用影視文件要比圖片好，采用圖片比只口頭講要好。陶行知先生早在40年代就說(shuō)過(guò)：“人人都說(shuō)小孩小，誰(shuí)知人小心不小，你若小看小孩子，便比小孩還要小?！爆F(xiàn)在的小學(xué)生知識(shí)面廣，信息量大，自主意識(shí)強(qiáng)，思維日益成熟，若再把他們看作小孩子，隨意支配，不僅不能激發(fā)學(xué)生興趣，反而引起學(xué)生的反感。所以，我們應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，集思廣益，使學(xué)生成為課堂的主人。

認(rèn)真領(lǐng)會(huì)《課改》精髓，轉(zhuǎn)變觀念，把握好課堂教學(xué)的預(yù)設(shè)與生成，以先進(jìn)的教育理念打造我們的課堂，構(gòu)建起這門(mén)學(xué)科的活躍課堂。