論都鐸王朝歷代君主婚姻選擇對(duì)英國(guó)民族國(guó)家的影響

劉舒窈

摘要：都鐸王朝時(shí)，英國(guó)進(jìn)入到民族國(guó)家的建設(shè)期，英國(guó)王權(quán)也成為英國(guó)民族的象征，君主的任何行為都會(huì)直接影響到英國(guó)民族國(guó)家的發(fā)展，而都鐸王朝歷代君主如何選擇結(jié)婚對(duì)象也影響著國(guó)家發(fā)展。

關(guān)鍵詞：都鐸王朝；民族國(guó)家；婚姻

英國(guó)民族國(guó)家進(jìn)程早于西歐大陸，英國(guó)國(guó)王也較早成為英國(guó)民族的象征，且君主的行為牽動(dòng)整個(gè)國(guó)家的發(fā)展，其中都鐸王朝歷代君主的婚姻選擇對(duì)剛剛起步的英國(guó)民族國(guó)家演進(jìn)影響深遠(yuǎn)。

一、英國(guó)王權(quán)成為英國(guó)民族的象征

盎格魯薩克遜時(shí)期，英國(guó)出現(xiàn)教強(qiáng)勁的王權(quán)。威廉一世征服后，把土地劃分成小塊向貴族們封授并以此為條件結(jié)成《索爾茲伯里盟約》，要求所有的封臣和封臣的封臣都要向他宣誓效忠，打破了歐洲大陸傳統(tǒng)的封建等級(jí)，確立了國(guó)王對(duì)各級(jí)封臣的財(cái)產(chǎn)和人身支配權(quán)，有利于國(guó)家統(tǒng)一、中央政權(quán)的統(tǒng)治和社會(huì)穩(wěn)定，加強(qiáng)王權(quán)。之后英國(guó)的民族國(guó)家進(jìn)程繼續(xù)在如何消除封建主義造成的政治離心力和收回被羅馬教廷攫取的國(guó)家主權(quán)上繼續(xù)推進(jìn)。

主體民族形成的先決條件是民族意識(shí)的覺(jué)醒。但繼威廉之后的英王多來(lái)自法國(guó)，甚至不在英國(guó)居住，兩國(guó)長(zhǎng)期沒(méi)有明確的政治邊界，就連法語(yǔ)也成為英國(guó)的官方語(yǔ)言，而下層百姓則操著各式方言。這就造成了大不列顛的人們長(zhǎng)期無(wú)法形成統(tǒng)一的民族語(yǔ)言，也沒(méi)有一種英吉利民族的意識(shí)。雖然英國(guó)國(guó)王在百年戰(zhàn)爭(zhēng)中只剩下加萊，卻使得之后的國(guó)王徹底成為“英國(guó)的國(guó)王”，民眾對(duì)國(guó)家的意識(shí)逐漸清晰，法語(yǔ)被仇視，一系列愛(ài)國(guó)性的口號(hào)在英格蘭流傳開(kāi)來(lái)，喚醒了民眾的民族意識(shí)，為英語(yǔ)的誕生創(chuàng)造了非常良好的社會(huì)氛圍。

之后英國(guó)實(shí)力最強(qiáng)的蘭開(kāi)斯特家族和約克家族為了繼承王位開(kāi)戰(zhàn)，貴族之間相互廝殺。這場(chǎng)內(nèi)戰(zhàn)的發(fā)動(dòng)者怎么也想到不他們充當(dāng)了英國(guó)向民族國(guó)家發(fā)展道路上的清道夫。而厭倦了貴族之間征伐不休的英國(guó)民眾在呼喚一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)王可以代表不列顛，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定提供強(qiáng)有力的支撐，君主在英國(guó)的地位與日俱增，成為英國(guó)國(guó)家的象征。

二、民族利益成為都鐸王朝的君主婚姻考量的重要因素

都鐸王朝就是在這樣的背景下登上歷史的舞臺(tái)，而這個(gè)王朝的開(kāi)創(chuàng)者很清楚的知道，之所以能登上王位除了自身的實(shí)力外，它對(duì)于婚姻的選擇也保障著其繼承王位的合法性，甚至可以說(shuō)亨利七世的婚姻使得英國(guó)能重新聚合起來(lái)，不至于分崩離析。

亨利·都鐸繼承王位，一方面是其血統(tǒng)和自身實(shí)力，另一方面則是他的婚姻選擇。他與反對(duì)查理三世的約克黨人領(lǐng)袖伊利主教摩頓結(jié)成聯(lián)盟，承諾一旦他在英格蘭登基，就與約克家族的伊麗莎白結(jié)婚。此舉重新使蘭開(kāi)斯特家族和約克家族聯(lián)合。1485年亨利加冕開(kāi)始了都鐸時(shí)代，隨即宣布繼承權(quán)應(yīng)當(dāng)由亨利及其子嗣世代相傳，至此他才與伊麗莎白完婚。亨利七世的婚姻是貴族勢(shì)力和逐步強(qiáng)大的王權(quán)互相妥協(xié)的結(jié)果。但此時(shí)英國(guó)國(guó)王的權(quán)力仍受教會(huì)的桎梏，甚至國(guó)王的婚姻都必須得到教皇英諾森八世的認(rèn)可與保護(hù)。為此，亨利選擇向教皇示好，為長(zhǎng)子亞瑟與西班牙國(guó)王的女兒凱瑟琳訂婚。亞瑟不幸早夭后，這門婚事仍由未來(lái)的國(guó)王繼承。

亨利八世與凱瑟琳只有一個(gè)瑪麗公主，他迫切需要一個(gè)男繼承人，但王后已不能生育，這場(chǎng)婚姻的危機(jī)由此產(chǎn)生。他們的婚姻是在英國(guó)與西班牙政治聯(lián)盟的基礎(chǔ)上，但在西班牙國(guó)王查理一世在1519年當(dāng)選為神圣羅馬帝國(guó)皇帝，并且打敗法國(guó)，妨礙了亨利八世對(duì)法作戰(zhàn)的計(jì)劃后，英國(guó)和西班牙的矛盾變得不可調(diào)和，亨利八世也就不用再顧忌英西關(guān)系了，兩人的婚姻正式破裂，國(guó)王在這場(chǎng)離婚風(fēng)波中走向了羅馬教皇的對(duì)立面，引發(fā)英國(guó)宗教改革。

而瑪麗公主也被議會(huì)宣布為私生女，強(qiáng)迫她放棄天主教信仰，但是在唯一的男性繼承人愛(ài)德華六世死后，瑪麗登基為王，她的婚姻成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)，她不顧多方反對(duì)，拒絕與議會(huì)安排的約克王族后裔愛(ài)德華·考特尼結(jié)婚，堅(jiān)持與西班牙的腓力二世結(jié)婚。這場(chǎng)婚姻，不僅把英國(guó)卷入得不償失的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)中，也使女王失去了國(guó)內(nèi)的支持。

伊麗莎白一世是亨利八世與安妮·柏林之女，她登基時(shí)，國(guó)內(nèi)宗教矛盾尖銳，國(guó)際上爭(zhēng)奪霸權(quán)的斗爭(zhēng)復(fù)雜，倘若她與英國(guó)人結(jié)婚，意味著她的王權(quán)會(huì)被削弱，而同歐洲的某個(gè)君王結(jié)婚將會(huì)像她姐姐一樣卷入這個(gè)國(guó)家的歐洲政策。最終，伊麗莎白沒(méi)有為自己選到一位合適的結(jié)婚對(duì)象，這并非是她本人不愿，而是出自作為一個(gè)正在迅速崛起的民族國(guó)家君主的政治考量。

從都鐸歷代君主的婚姻情況我們不難看出，他們的婚姻與政治密切相關(guān)，民族國(guó)家的觀念對(duì)王室婚姻的影響越來(lái)越深刻，國(guó)王不能只顧及情感和信仰問(wèn)題，不能舍民族與國(guó)家利益而只重視其家族利益，在王權(quán)成為民族國(guó)家的一種外延時(shí)，如何兼顧婚姻與國(guó)家利益，成為君主們慎重思考的問(wèn)題。

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