視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)歷史的全面有趣透視

張春新+劉子豪

視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)是一項(xiàng)歷史悠久的藝術(shù)。古代視覺(jué)傳達(dá)大多以裝飾、建筑等形式存在。到了近現(xiàn)代，隨著科學(xué)技術(shù)水平的不斷提高，視覺(jué)傳達(dá)才逐漸開(kāi)始以平面設(shè)計(jì)的方式呈現(xiàn)在人們的面前?，F(xiàn)如今，在日常生活中，人們亦隨處可以體驗(yàn)豐富多彩的平面設(shè)計(jì)所帶來(lái)的視覺(jué)體驗(yàn)，平面設(shè)計(jì)也逐漸成為高校藝術(shù)設(shè)計(jì)院系的熱門(mén)專(zhuān)業(yè)。對(duì)于相關(guān)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生而言，充分了解視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)的發(fā)展歷史和經(jīng)典案例，不僅有利于他們對(duì)平面設(shè)計(jì)這一領(lǐng)域進(jìn)行思考、鉆研，更有助于他們靈感的激發(fā)和創(chuàng)作。2014年3月由合肥工業(yè)大學(xué)出版社出版，王文廣、錢(qián)安明、楊永波、陳昊編著的《視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)史》一書(shū)便在充分整合大量國(guó)內(nèi)外經(jīng)典圖案的基礎(chǔ)上，對(duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的歷史進(jìn)行了高度的總結(jié)和概括。該書(shū)具有如下特點(diǎn)：

一、視野宏巨，思路清晰

本書(shū)被稱(chēng)之為第一部立足“古今中外”視角專(zhuān)門(mén)描述視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)史的著作。視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)不僅僅是平面設(shè)計(jì)的一種形式，更是視覺(jué)上的體驗(yàn)和審美的享受，包含極高的審美藝術(shù)和審美水平。全書(shū)按照歷史發(fā)展進(jìn)程，分四章分析了視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的產(chǎn)生發(fā)展和歷史演變。第二、四章總結(jié)了中國(guó)古代和近代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)，指出我國(guó)視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)的發(fā)展最早可以追溯到史前文明時(shí)期，遠(yuǎn)古時(shí)期的人類(lèi)便已經(jīng)開(kāi)始建立部落、部族來(lái)生活，而且不同的部落之間擁有不同的圖騰來(lái)代表他們的身份和地位，這便是早期的視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)。秦漢時(shí)期，中華文明逐漸進(jìn)入輝煌燦爛的新時(shí)期，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的時(shí)代發(fā)展，歷經(jīng)魏晉南北朝至近現(xiàn)代，這些承載著民族文化元素和歷史沉淀的圖案已然成為祖先留給后人的寶貴遺產(chǎn)，無(wú)論是秦磚漢瓦，還是水墨畫(huà)、剪紙、皮影、彩陶等無(wú)不承載著中華民族文化的精髓。隨著各時(shí)代文化的發(fā)展，這些圖案反映著人們生活水平和思想意識(shí)的進(jìn)步，從視覺(jué)上便給后人以直觀的感受，充分彰顯了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的無(wú)窮智慧。第三、五章總結(jié)了國(guó)外古代和近代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)，指出除了古代中國(guó)，古埃及、古代兩河流域、古羅馬和古希臘以及古代美洲、非洲、大洋洲的文明也頗具歷史典范，這些地區(qū)均以其獨(dú)特的文化發(fā)展史形成了風(fēng)格迥異的人文主義視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)，他們都用色彩和符號(hào)記錄并傳承著屬于他們自己的民族文化特色。古代埃及的裝飾風(fēng)格、金字塔、獅身人面像，古羅馬的龐貝古城等都是典型的代表。到了近現(xiàn)代時(shí)期，隨著工業(yè)革命和科技革命的到來(lái)，生產(chǎn)力和生產(chǎn)水平發(fā)生了翻天覆地的變化，視覺(jué)設(shè)計(jì)逐漸成為一門(mén)可以學(xué)習(xí)教育的課程，在國(guó)內(nèi)外開(kāi)始日漸崛起并在現(xiàn)代社會(huì)中扮演著越來(lái)越重要的角色。

本書(shū)關(guān)于視覺(jué)傳達(dá)的歷史介紹條理清晰、內(nèi)容豐富，不僅涵蓋了我國(guó)從古至今的發(fā)展歷程，更兼容國(guó)外典型文明古國(guó)視覺(jué)傳達(dá)歷史，并以近現(xiàn)代的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)為例闡述了其崛起和發(fā)展過(guò)程以及對(duì)社會(huì)帶來(lái)的影響。因此，本書(shū)在歷史研究上具有極其豐厚的理論基礎(chǔ)，可以讓讀者形成清晰的認(rèn)知框架，有利于專(zhuān)業(yè)知識(shí)的深入了解，對(duì)當(dāng)今高校視覺(jué)傳達(dá)史這一課程的教學(xué)具有重要的指導(dǎo)性和參考性。

二、圖文并茂，可讀性強(qiáng)

除了清晰的研究思路之外，本書(shū)另一大重要特色便是全書(shū)布局圖文并茂，具有較強(qiáng)的可讀性。關(guān)于視覺(jué)傳達(dá)領(lǐng)域的教學(xué)，視覺(jué)上的沖擊力是必不可少的環(huán)節(jié)，因此相關(guān)讀物或教材必須充實(shí)圖案素材，才能加深讀者對(duì)歷史的認(rèn)知和對(duì)知識(shí)的印象。本書(shū)中針對(duì)不同時(shí)代、不同地區(qū)、不同民族的視覺(jué)傳達(dá)發(fā)展?fàn)顩r均展示了富有代表性和民族象征性的圖案，例如聞名中外的巖畫(huà)、風(fēng)格多變的古埃及裝飾品以及近代中國(guó)比較典型的“月份牌”彩繪等，色澤艷麗、富有民族特色的圖案不僅讓人眼前一亮，更讓讀者對(duì)這些民族的文化有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。關(guān)于現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的論述方面，作者以包豪斯學(xué)院這一20世紀(jì)最具影響力也最具爭(zhēng)議的藝術(shù)學(xué)校為例，通過(guò)列舉包豪斯學(xué)院所設(shè)計(jì)出的建筑作品來(lái)闡釋理論教育和實(shí)踐設(shè)計(jì)的融合性，并指出視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)該建立在科學(xué)教育的基礎(chǔ)上，旨在提升人們的審美水平，從而帶給人更高的審美體驗(yàn)。相比之下，后現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作品則具有更加強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力和耐人尋味的深刻內(nèi)涵，主要張揚(yáng)的是設(shè)計(jì)者的個(gè)性和充滿(mǎn)豐富想象力的心理世界等。作者選用圖文并茂的論述風(fēng)格，以圖案貫穿視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)發(fā)展過(guò)程的始終，不僅增強(qiáng)了本書(shū)的可讀性，也讓《視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)史》一書(shū)中的內(nèi)容在給讀者強(qiáng)大視覺(jué)沖擊力的基礎(chǔ)上帶給讀者深刻的思考和感悟。

視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)是一項(xiàng)意蘊(yùn)深遠(yuǎn)且極具現(xiàn)代色彩的藝術(shù)，體現(xiàn)在現(xiàn)代生活的方方面面，而要想真正學(xué)習(xí)到設(shè)計(jì)的精髓并設(shè)計(jì)出品位高、觀賞價(jià)值強(qiáng)、實(shí)用性強(qiáng)的藝術(shù)作品，學(xué)習(xí)并掌握視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)史便是首要任務(wù)?！兑曈X(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)史》一書(shū)不僅完整地再現(xiàn)了視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)的歷史進(jìn)程，還提供了行之有效的學(xué)習(xí)方法，更極具可讀性和實(shí)用性，是一部不可多得的優(yōu)秀設(shè)計(jì)教材。

（第一作者系重慶大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副教授，第二作者系重慶大學(xué)藝術(shù)學(xué)院碩士研究生）