聲 音

以學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)為依據(jù)進(jìn)行學(xué)校課程設(shè)計(jì)，就是把核心素養(yǎng)的培養(yǎng)具體化到相應(yīng)的課程，一方面明確學(xué)科素養(yǎng)內(nèi)涵，科學(xué)確定課程目標(biāo)，并從素養(yǎng)發(fā)展的角度進(jìn)行課程結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)和學(xué)科內(nèi)容的遴選等，實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)與課程領(lǐng)域或具體學(xué)科的融合。

——中國(guó)教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)張卓玉

在問題化學(xué)習(xí)的過程中，以認(rèn)知建構(gòu)的方式去重組問題、重組內(nèi)容，讓孩子在問題與問題的聯(lián)系中，在綜合地帶和邊緣地帶，進(jìn)行知識(shí)的碰撞，進(jìn)行知識(shí)與知識(shí)之間的聯(lián)系。這就是問題化學(xué)習(xí)方式極具價(jià)值之處。

——上海教育學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、國(guó)家督學(xué)尹后慶

孝的教育，培養(yǎng)的是人的一種恩義、情義的情感。如果恩義、情義的處世原則培養(yǎng)不起來，就會(huì)形成一種以利害為取舍的處事原則，這樣的人往往會(huì)見利忘義或忘恩負(fù)義。

——中共中央黨校哲學(xué)部教授、倫理學(xué)博士生導(dǎo)師劉余莉

相信兒童有能力自己解決相關(guān)問題——只要他們成長(zhǎng)中獲得過友善和尊重，只要他目睹過得體的禮貌和修養(yǎng)，他就得到了這樣的滋養(yǎng)。反之，成年人如果對(duì)孩子的一點(diǎn)無心之過不能表現(xiàn)出體恤，大驚小怪，上綱上線，逼迫孩子說“對(duì)不起”，才是損害了孩子的友愛之心。

——教育專家、教育學(xué)碩士尹建莉