人是漂泊的船，家是溫暖的岸

鐘仕旺

摘 要：曾國藩是中國近代史上一位重要的歷史人物，被稱為晚清第一名臣、千古完人、官場楷模。他整肅政風、倡學西洋，開啟同治中興，使即將崩潰傾倒的清王朝又延續(xù)了60多年，其功業(yè)無人可以效仿。青年時代的毛澤東就曾說過：“愚于近人，獨服曾文正?！笔峭砬逯恼渭?、軍事家和理學名家。在他30余年繁忙的翰苑和戎馬生涯中，不忘親人、敦睦親情，先后寫了近1500封家書，內(nèi)容涉及修身、戒子、持家、交友、用人、處世、理財、為學、從政、治軍諸多方面。從這些家書中充分體現(xiàn)出曾國藩深受儒家思想影響，一生從不放棄自責與反省，不懈追求個人道德完善。

關(guān)鍵詞：勤儉；持之以恒；反??；謙虛；謹慎

這本書，單看其名，不言而喻，便知其中之內(nèi)容多以書信方式呈現(xiàn)。通讀全書，曾國藩在家中的角色大致可以歸納為三種，書信中所涉及之內(nèi)容可理解為三大境界。細細道來，三種角色：父母、兄弟、子女；三大境界：“孝”、“勸”、“教”。

當椿蓉并茂之時，曾國藩雖身為朝廷命官，但凡家中嫁娶婚喪之事，無不是征求過父母之意見，方作出決斷；當父母離開人世之時，雖手中大權(quán)在握仍不忘記講求孝道，在家丁憂以明孝義，即使在太平天國運動爆發(fā)被朝廷委以重任之時，仍然不忘記寄書至家中表達對父母的思念之情。

曾國藩在家中身為長子，在當時“長兄為父”的時代曾國藩在家中所充當?shù)牟粌H僅是長兄的角色，在一定意義上還有父親的成分。他以“勸勉兄弟勤學修身”為至上，以告誡“兄弟間當和睦，方可興家望族”為重點。尤其在讀書方面，給兄弟提供的讀書課程表對我們現(xiàn)在讀書更是有重要的借鑒意義。他提出讀書當“主敬”、“靜心”、“早起”、“讀書不二”、“讀史”、“寫日記”、“日知其所亡”、“日無忘所能”、“謹言”，并且提出讀書持“專注”和“有恒”四字。他認為只有如此，方可稱其為真正意義上的讀書人，真正的讓讀書成為養(yǎng)生養(yǎng)氣之術(shù)。

曾國藩深曉得“近朱者赤，近墨者黑”的道理，因此他時常勸解兒女“有才無德者稍遠其人，有才有德者，師之友之可也”。為了讓子女能夠勵志勤學，勿染富貴之氣，其告誡兒女“凡富貴功名，皆有命定；唯學做圣賢，全有自己做主，不與天命相干”。在富貴之氣方面，他認為“凡世家子弟當與寒士同；孰可以成大器，若染富貴之氣，有望而難成”，并且發(fā)誓“不靠做官發(fā)以逸后人。蓋兒女若賢，則不靠官囊，亦能自覓衣飯；蓋兒女若不肖，則多積一些將多造一孽”。

提倡“勤儉”。他說“大概凡是帶兵的人，大都漸漸地填滿了自己的腰包，我禁止不了別人隨便索取，只求我自己不隨便索取?！彼麖淖陨碜銎穑陨硎痉?，勤儉節(jié)約，給官兵們做了榜樣。他不僅自己在軍營中以身作則提倡勤儉，幾乎在每一封家書中，他都提醒家人一定做到“勤儉”，并告訴家人“無論大家小家、士農(nóng)工商，勤苦儉約，未有不興；驕奢倦怠，未有不敗”。如曾國藩所說“家敗離不開奢字，個人敗離不開逸字，叫人厭惡離不開驕字”。

做事“持之以恒”。他告誡兒子“大凡人做事，就必須對此事全神貫注，始終不懈，人而無恒，終身一無所成”。曾國藩在軍營中，每天都孜孜不倦地讀書、學習，持之以恒，堅持不懈。他還對曾紀澤說：“讀書記性平常，這不值得憂慮。所憂慮的第一怕不持之以恒，第二怕隨筆帶過，并沒看懂?！边@告訴我們，事業(yè)有成得人，不一定記憶力好，先天素質(zhì)好，而可能在于他具備了優(yōu)秀的品質(zhì)“堅持不懈、持之以恒”。記得卡爾。威特把“堅持不懈”看做是孩子應(yīng)該必備的良好習慣之一。他時常教育卡爾，認準一件事后就要盡全力去努力，只要有恒心，只要能夠堅持，那么，一切困難都會迎刃而解。

時常“反省”自己的所做作為?！皟?nèi)省”是儒家提倡的加強道德修養(yǎng)的方法，從《曾國藩家書》中看出，他一生都在不斷地反思和反省、自責。他說“回憶往事，沒有一件不后悔，沒有意見不狹隘”。無論在品德修養(yǎng)上、還是治家上，還是教育子女上，很多信件中，都能感受到曾國藩時時處處都在反省中，把有用的告訴家人，讓他們堅持去做，把發(fā)生在自己身上的不足和缺點告訴家人，讓他們以此為鑒，防止在他們身上發(fā)生。我生平三大羞恥：各類學問都大致涉獵到，其邊際唯獨天文歷法毫無所知，這是第一恥；沒做一件事情，進行一項事業(yè)，往往有始無終，這是第二恥；小時候?qū)懽?，不能臨摹一家字體，造成多次變換致使書法沒有成就，遲鈍而不適用，這是第三恥。他把自己過去的不足和缺憾，告訴兒子，并希望他引以為戒，不要犯他曾經(jīng)犯過的錯誤，爭取做的完美。曾國藩之所以有著這樣高的聲望，被稱為千古完人，應(yīng)該與他一生的內(nèi)省有著很大關(guān)系。這值得我們學習和借鑒?？鬃诱f“吾日三省乎吾身”，如果我們也經(jīng)常反思和反省自己的行為，好的地方和優(yōu)勢繼續(xù)發(fā)揚，對缺點和不足之處敢于直面和改正，在教學和生活中一定也會大有進步。

做人要謙虛、謹慎、反對驕傲。曾國藩說：“自己貧窮無知，竟然官到一品”，身居高位，還時常反省自己的不足和缺點，可見他是多么謙虛的人。他不僅自己做到謙虛、謹慎，還通過書信經(jīng)常提醒家人時刻不要表現(xiàn)出“傲”字，他說：“古今中外有才干的人，都因一個傲字失敗”。謙虛體現(xiàn)了一個人的道德修養(yǎng)，我們要經(jīng)常審視自己，取他人之長，補己之短，才會使自己進步。正如毛主席所說“謙虛使人進步，驕傲使人落后”。

“從政要學曾國藩，經(jīng)商要學胡雪巖?！边@是近代志士仁人膾炙人口公認的一句名言。自近代以來曾國藩就被政界人物奉為官場楷模。他熟讀中國歷史，對官場之道參深悟透，積淀了一整套“守窮”的官場絕學?！案F為保官之道，窮為善身之道”這是他的一個信條，這信條用之于中國官場，攻無不克，戰(zhàn)無不勝。他寫一副對聯(lián)“養(yǎng)活一團春意思，撐起兩根窮骨頭”來激勵自己，一生做個“文官不貪財，武官不怕死”的守窮廉政的好官。在家書里可以看出，曾國藩是最好的兒子，能使父母寬心；是最好的哥哥，能教導和照顧好弟妹，體貼入微；曾國藩更是仁慈的父親，是兒女的好榜樣。他的家書講求人生理想、精神境界和道德修養(yǎng)在今人看來高不可攀的。

參考文獻：

[1]曾國藩.曾國藩家書[M].