傳統(tǒng)民間美術(shù)在當(dāng)代紡織印染圖案設(shè)計(jì)中的傳承和應(yīng)用

湯蓓蓓

〔摘 要〕傳統(tǒng)民間美術(shù)是我國(guó)民間藝術(shù)的瑰寶，它有歷史悠久、種類豐富、風(fēng)格獨(dú)特、民間色彩濃厚、貼近生活等特點(diǎn)。在現(xiàn)代紡織印染圖案設(shè)計(jì)中對(duì)傳統(tǒng)民間美術(shù)進(jìn)行傳承和應(yīng)用，是對(duì)傳統(tǒng)文化藝術(shù)精髓的保護(hù)和發(fā)展；如何通過(guò)傳統(tǒng)民間美術(shù)的傳承和應(yīng)用使設(shè)計(jì)更具民族特色更是當(dāng)代設(shè)計(jì)工作者的研究方向。

〔關(guān)鍵詞〕 傳統(tǒng)民間藝術(shù) 當(dāng)代紡織印染圖案設(shè)計(jì) 傳承和應(yīng)用

民間藝術(shù)搭載著民族文化，是五千年來(lái)中華民族智慧的結(jié)晶，傳統(tǒng)民間美術(shù)貼近勞動(dòng)人民的日常生活，體現(xiàn)了中華民族人民的性格、心理，展現(xiàn)了中華民族的文化。在紡織品圖案設(shè)計(jì)中傳承和應(yīng)用傳統(tǒng)民間美術(shù)，不僅是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的一種發(fā)揚(yáng)和繼承，同時(shí)豐富的民間美術(shù)資源能夠?yàn)楫?dāng)代紡織印染圖案設(shè)計(jì)提供更多的元素和素材，這對(duì)于現(xiàn)代紡織印染藝術(shù)的發(fā)展有著重要的意義。

一、在當(dāng)代紡織印染圖案設(shè)計(jì)中傳承和應(yīng)用傳統(tǒng)民間美術(shù)的必要性

（一）傳統(tǒng)民間美術(shù)為當(dāng)代紡織印染圖案設(shè)計(jì)提供素材。傳統(tǒng)民間美術(shù)產(chǎn)生于人民群眾，產(chǎn)生于勞動(dòng)生活，其來(lái)自于生活又高于生活，風(fēng)格無(wú)拘束，內(nèi)容較為自由，范圍也比較廣泛，例如刺繡、扎染等，都屬于傳統(tǒng)民間美術(shù)。對(duì)于當(dāng)代紡織印染行業(yè)而言，圖案設(shè)計(jì)不僅僅是“花和色”的配搭，更要求能夠做出符合當(dāng)今市場(chǎng)需求的、更具時(shí)代特色的設(shè)計(jì)。在不同的時(shí)代，人們對(duì)紡織品圖案的要求不同，體現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代的審美情趣，時(shí)尚的元素一直在變，而民族的元素永不過(guò)時(shí)。傳統(tǒng)民間美術(shù)的傳承和應(yīng)用能夠?yàn)榧徔椨∪緢D案的設(shè)計(jì)提供豐富的素材，拓展當(dāng)代設(shè)計(jì)的形式和內(nèi)容，提供優(yōu)質(zhì)的、帶有生活氣息、貼近民族文化的美術(shù)資源，這對(duì)于當(dāng)代紡織印染行業(yè)的發(fā)展也具有重要的意義。

（二）傳統(tǒng)民間美術(shù)為當(dāng)代紡織印染圖案設(shè)計(jì)提供靈感。從表面上看，傳統(tǒng)民間美術(shù)與當(dāng)代紡織印染業(yè)并沒有太多聯(lián)系：傳統(tǒng)民間藝術(shù)來(lái)自于勞動(dòng)群眾，來(lái)自于民間生活，來(lái)自于各個(gè)時(shí)代的美術(shù)家、藝術(shù)家；而當(dāng)代紡織印染業(yè)則是有著明顯工業(yè)社會(huì)烙印的現(xiàn)代行業(yè)形式。但從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，二者都與藝術(shù)相關(guān)，且在設(shè)計(jì)內(nèi)容、設(shè)計(jì)風(fēng)格、文化內(nèi)涵等各個(gè)方面都有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。藝術(shù)是需要靈感的，傳統(tǒng)民間美術(shù)資源是幾千年來(lái)中國(guó)勞動(dòng)群眾靈感與智慧的結(jié)晶，將之應(yīng)用在當(dāng)代紡織印染圖案設(shè)計(jì)中，能夠?yàn)樾袠I(yè)帶來(lái)與眾不同的設(shè)計(jì)靈感；傳統(tǒng)民間藝術(shù)源于生活，而紡織品也是勞動(dòng)人民日常生活的必需品，不能夠脫離生活，因此設(shè)計(jì)者可以借鑒傳統(tǒng)民間藝術(shù)，使自己的設(shè)計(jì)作品更具親和力，更具表現(xiàn)力，更接地氣。

（三）對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的一種發(fā)揚(yáng)和傳承。對(duì)于我國(guó)的當(dāng)代設(shè)計(jì)藝術(shù)來(lái)說(shuō)，對(duì)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和發(fā)展是一種責(zé)任，在設(shè)計(jì)中保留傳統(tǒng)文化的精髓，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的發(fā)展，才能夠使設(shè)計(jì)作品更具東方神韻，更具中國(guó)魅力。而加強(qiáng)紡織印染圖案設(shè)計(jì)在這方面的研究，無(wú)疑可以提升我國(guó)紡織業(yè)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承精神，進(jìn)而輻射到相關(guān)行業(yè)（如服裝業(yè)、家紡業(yè)），更好地發(fā)揚(yáng)和傳播我國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。

二、傳統(tǒng)民間美術(shù)在當(dāng)代紡織印染圖案設(shè)計(jì)中的傳承和應(yīng)用

我國(guó)紡織印染行業(yè)還處于嘗試摸索、不斷發(fā)展的階段。近些年來(lái)，來(lái)自世界各地的時(shí)尚文化，對(duì)我國(guó)紡織行業(yè)的設(shè)計(jì)風(fēng)格產(chǎn)生巨大的沖擊，如能從盲目追從國(guó)外流行元素轉(zhuǎn)向注重傳統(tǒng)文化與民族藝術(shù)，將是行業(yè)設(shè)計(jì)藝術(shù)的一次偉大進(jìn)步。因此傳統(tǒng)民間美術(shù)在當(dāng)代紡織印染圖案設(shè)計(jì)中的傳承和應(yīng)用至關(guān)重要，以下從符號(hào)造型、象征意義、材料和顏色以及情感因素等四個(gè)方面進(jìn)行了深入剖析。

（一）符號(hào)造型的傳承和應(yīng)用。符號(hào)造型是中國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)在多年發(fā)展中形成的一種藝術(shù)外放的形式，不同時(shí)期、不同地域、不同生活狀態(tài)的人民，其所創(chuàng)作的傳統(tǒng)民族美術(shù)作品的造型符號(hào)是不盡相同的，如云紋、纏枝紋、海波紋，不同朝代不同地域設(shè)計(jì)各不相同，這也是中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深的體現(xiàn)。

在紡織印染圖案中加入云紋、纏枝紋等的設(shè)計(jì)，可以賦予面料一份傳統(tǒng)寓意，更容易引起消費(fèi)者的情緒共鳴。比如當(dāng)下漢服的回歸熱、服裝設(shè)計(jì)中趨于流行的漢元素等對(duì)現(xiàn)代紡織印染圖案設(shè)計(jì)的影響甚大。通過(guò)對(duì)淘寶網(wǎng)漢服商家調(diào)查發(fā)現(xiàn)，商家們?cè)谥埔旅媪仙蠈?duì)傳統(tǒng)符號(hào)造型進(jìn)行復(fù)刻使用，在商品頁(yè)面說(shuō)明圖紋出處（如墓葬瓷器花紋拓本、古畫人物服飾圖紋還原等），深受消費(fèi)者歡迎。因此，深入了解傳統(tǒng)民間美術(shù)的內(nèi)涵，不僅僅是對(duì)民族文化的繼承沿襲，也是對(duì)當(dāng)下流行趨勢(shì)的把握。

（二）象征意義的傳承和應(yīng)用。對(duì)于紡織印染行業(yè)的年輕設(shè)計(jì)者來(lái)說(shuō)，生活閱歷較少，設(shè)計(jì)風(fēng)格容易受國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)流行元素影響，設(shè)計(jì)的作品大多沒有蘊(yùn)涵深刻的意義。在傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)厚重的中國(guó)，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過(guò)程中借鑒傳統(tǒng)民間美術(shù)作品，從中獲得啟發(fā)，并結(jié)合自己內(nèi)心的感悟，則可能有助于設(shè)計(jì)出更加有寓意的圖紋作品。

例如窗花藝術(shù)中的“雙喜字”、“倒福字”，就有“雙喜臨門”和“福到”的象征意義，刺繡藝術(shù)中的鴛鴦則代表著夫妻生活美滿、雙宿雙飛的美好祝愿，傳統(tǒng)云紋代表吉祥、順利，纏枝紋寓意“生生不息”，也代表吉慶之意，龍和鳳的圖案寓意祥和高貴、玉兔則代表團(tuán)圓。學(xué)習(xí)理解這些傳統(tǒng)美術(shù)造型背后的意義，融入紡織品圖案的設(shè)計(jì)中，賞心悅目的背后，更顯底蘊(yùn)、更添內(nèi)涵。

（三）材料和顏色的傳承和應(yīng)用。對(duì)于現(xiàn)代紡織印染圖案設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，材料和顏色也是設(shè)計(jì)中的重要元素，可以在現(xiàn)代紡織印染圖案設(shè)計(jì)中積極借鑒傳統(tǒng)美術(shù)藝術(shù)的材料特征和顏色特點(diǎn)。

我國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)藝術(shù)中材料追求樸實(shí)自然，例如根雕、水墨等；有的顏色對(duì)比艷麗、強(qiáng)烈，例如刺繡藝術(shù)中的紅綠藍(lán)黃配色較為常見。中國(guó)是傳統(tǒng)文化極為豐富的國(guó)家，在傳統(tǒng)美術(shù)作品里可以找到很多靈感，將這些配色的理念帶入當(dāng)代紡織品圖案設(shè)計(jì)中，作品設(shè)計(jì)更為特別。以日本品牌無(wú)印良品的配色為例，它結(jié)合了源于中國(guó)的禪意，設(shè)計(jì)以極簡(jiǎn)風(fēng)格為主，該品牌產(chǎn)品面料以棉麻和素色為主，在色彩斑斕的時(shí)尚圈設(shè)計(jì)中顯得特立獨(dú)行。國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)者在跟風(fēng)模仿的同時(shí)，如能將該品牌設(shè)計(jì)的理念理解透徹，就不難明白，珍貴的設(shè)計(jì)資源就在我們身邊，在世世代代傳承下來(lái)的美學(xué)寶庫(kù)中。

（四）情感因素的傳承和應(yīng)用。情感即精神，一個(gè)設(shè)計(jì)作品如果沒有情感的搭載，則稱不上傳神。當(dāng)代社會(huì)風(fēng)氣較為浮躁，流行文化備受推崇，設(shè)計(jì)作品中民族精神及民族情感的體現(xiàn)愈發(fā)減少。在當(dāng)代設(shè)計(jì)藝術(shù)中，對(duì)傳統(tǒng)民間美術(shù)的傳承和應(yīng)用，歸根結(jié)底就是對(duì)民族文化和民族精神、情感的傳承和應(yīng)用。

這些精神和情感同樣可以體現(xiàn)在紡織印染圖案的設(shè)計(jì)里。把設(shè)計(jì)思維從追隨五彩斑斕的國(guó)際潮流中釋放出來(lái)，認(rèn)真了解傳統(tǒng)民間美術(shù)所搭載的情感，體會(huì)民族文化的魅力，能夠幫助設(shè)計(jì)者做出遠(yuǎn)離浮躁、貼近民族的作品。舞蹈家楊麗萍的服裝品牌便是一個(gè)很特別的例子，其面料圖案設(shè)計(jì)大量運(yùn)用了云南少數(shù)民族傳統(tǒng)刺繡圖紋和扎染，色彩搭配和質(zhì)感都很民族化，并融合舞蹈元素，作品設(shè)計(jì)獨(dú)特，且搭載了民族、傳統(tǒng)、舞蹈等精神和情感體驗(yàn)，購(gòu)買者很容易在作品中找到情感共鳴。

三、傳統(tǒng)民間美術(shù)在當(dāng)代紡織印染圖案設(shè)計(jì)中的新發(fā)展

傳統(tǒng)民間美術(shù)是我們的瑰寶和財(cái)富，在傳承和應(yīng)用它的同時(shí)，我們不能忘記繼承和發(fā)展。在當(dāng)代紡織印染圖案設(shè)計(jì)的過(guò)程中，借鑒傳統(tǒng)民間美術(shù)的同時(shí)，融入了當(dāng)代文化和技術(shù)，這也是促進(jìn)了傳統(tǒng)民間美術(shù)的發(fā)展。

（一）“被動(dòng)式”發(fā)展。前文提到的漢服，因漢服制版遵從古資料版式，較現(xiàn)代服飾來(lái)說(shuō)版型比較單一且不具變化性，因此面料印花圖案的設(shè)計(jì)成功與否，很大程度上影響了單款商品的銷售量。本研究對(duì)淘寶網(wǎng)十五位漢服商家做了調(diào)查，商家自制設(shè)計(jì)面料印花款，比市場(chǎng)上直接進(jìn)貨的面料制成的款式，銷量高三至四倍以上，這無(wú)疑提高了商家設(shè)計(jì)店鋪專屬印花的熱情。而自制面料印花，雖大多取材于傳統(tǒng)圖紋，但商家需根據(jù)顧客審美偏好、裁剪需要、印染技術(shù)限制等，對(duì)最終的印花圖紋設(shè)計(jì)做出調(diào)整。這些調(diào)整，在改良漢服的設(shè)計(jì)上應(yīng)用更為大膽和明顯。隨著漢服熱的持續(xù)升溫，傳統(tǒng)民間美術(shù)在當(dāng)代印染領(lǐng)域里也獲得了長(zhǎng)足的發(fā)展。這僅僅是漢服圈的一個(gè)案例，在當(dāng)代設(shè)計(jì)藝術(shù)中，各行各業(yè)都出現(xiàn)了諸多對(duì)傳統(tǒng)民間美術(shù)的應(yīng)用，這樣因?yàn)樾袠I(yè)需要形成的被動(dòng)式發(fā)展，并不刻意，水到渠成。

（二）“主動(dòng)式”發(fā)展。除了被動(dòng)式的自然發(fā)展，當(dāng)代設(shè)計(jì)者也對(duì)傳統(tǒng)民間美術(shù)在當(dāng)代的發(fā)展做出了很多主動(dòng)式的努力。例如北京奧運(yùn)會(huì)福娃的設(shè)計(jì)靈感就來(lái)自于中國(guó)年畫，這種極富中國(guó)特色的吉祥物設(shè)計(jì)，既傳承了中國(guó)傳統(tǒng)民間美術(shù)的精華，又融入了現(xiàn)代卡通元素，老少皆宜。在當(dāng)代紡織印染圖案設(shè)計(jì)中，可以借鑒奧運(yùn)福娃的設(shè)計(jì)理念，做出既提取了傳統(tǒng)民間美術(shù)的精華，又結(jié)合現(xiàn)代時(shí)尚元素的設(shè)計(jì)。當(dāng)然，設(shè)計(jì)這樣的作品并不容易，需要設(shè)計(jì)者良好的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)和敏銳的現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念。

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